大正藏第 17 册 No. 0726 六趣轮回经   No. 726   六趣轮回经   马鸣菩萨集   西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译  归命三世尊,  正等觉所说,  常行于利他,  积集诸功德。  若自身口意,  所作善恶业,  感果定非差,  无别造作者。  最胜之导师,  现证垂慈愍,  普为诸有情,  说随业受报。  此相应正理,  闻已当领受,  作业皆自心,  为因驰六趣。  由三毒怖畏,  贩卖诸物命,  养已杀于他,  当堕等活狱;  彼寿百千岁,  加刀杖捶打,  死已更复生,  受如是苦报。  于父母朋属,  而生于损害,  起妄语欺诳,  当堕黑线狱;  黑线絣其身,  如世间解木,  锯发焰炽然,  受如是苦报。  以火焚山川,  林木及原野,  烧害诸有情,  当堕炎热狱;  火焰遍烧然,  苦叫声不绝,  两目无有明,  受如是苦报。  谓法说非法,  无根而诽谤,  令他生热恼,  堕极炎热狱;  是诸罪众生,  为大火逼切,  烧然不暂停,  受如是苦报。  于猪羊狐兔,  及余生类等,  杀害彼无边,  当堕众合狱;  生彼地狱已,  备受诸楚毒,  拷掠灭还生,  受如是苦报。  起恶身语意,  谗构相离间,  如是罪众生,  当堕号叫狱;  彼炽猛火焰,  烧然无休息,  常发大恶声,  受如是苦报。  若于佛法僧,  及诸贫乏者,  剽窃彼财物,  堕大号叫狱;  为火所烧炙,  受最极热恼,  出大猛恶声,  受如是苦报。  于父母师长,  及有德贤者,  起增上杀害,  定堕无间狱;  炎炽大火聚,  洞然彻骨髓,  长时受极苦,  决定无暂乐。  起冤敌斗诤,  戈戟相残害,  死堕铜爪狱,  其状极锋利,  互相而擘裂,  或变为刀杖,  竞斫刺其身,  受如是苦报。  强暴侵他色,  后堕铁刺狱,  刺长十六指,  削肉而穿骨;  复有大铁女,  焰牙甚可怖,  啖顶至其踵,  受如是苦报。  若阴谋害他,  堕彼剑叶林,  猘狗及雕鹫,  奔逐竞分食。  若劫夺他财,  当受其极苦,  常吞热铁丸,  复灌以铜汁。  无辜害众生,  当堕铁鹰狱,  利爪而搏击,  长时受苦恼。  若人好伤杀,  水族诸物命,  后堕镕铜河,  为业火烧煮。  若自贪盛事,  而掩斥他善,  堕彼铁磨狱,  悲号无救度。  若人不饶益,  当受多种形,  两山夹其身,  逼切复加㨝。  若人说非法,  破坏于桥梁,  锋刃以为路,  驱彼而来往。  以甲伤蚤虱,  堕二羺头山,  相击死还生,  展转而受苦。  依止出离道,  而不护禁戒,  堕煻煨狱中,  肢体皆消烂。  矫现诸威仪,  苟求邪活命,  堕尸粪狱中,  为蛆虫𠯗食。  见五谷中虫,  不择而砻伐,  堕铁碓狱中,  常为彼舂捣。  见他苦生喜,  谄曲多疑惑,  常怀忿恶心,  作焰摩罗卒。  诸苦果种子,  少略而分别,  清净身语心,  毕竟常远离。   地狱趣竟。  若人不乐施,  复盗众饮食,  堕大瘿鬼中,  常啖诸粪秽。  若障人布施,  于己物生吝,  堕针口鬼中,  腹大常饥渴。  无嗣悭财物,  不舍不受用,  堕匮乏鬼中,  得他享残弃。  希望他施惠,  自少施生悔,  堕下劣鬼中,  常食于涎吐。  乐闻他过失,  加恶语宣传,  堕焰口鬼中,  长受诸苦恼。  好起诸斗诤,  无少慈愍心,  堕疲极鬼中,  食蜎蠕虫类。  恐胁取他财,  得已或少施,  堕极丑鬼中,  他怖获微祀。  若人多宴乐,  广杀诸物命,  自食复与他,  后堕罗刹鬼。  于供养香花,  或嗅或私取,  由起少贪心,  后作寻香鬼。  若人相崇奉,  于己有所求,  怒色希彼财,  后作猛恶鬼。  若人于他娶,  常乐作媒伐,  后怀恶相离,  死作步多鬼。  若人乐饮酒,  过量复颠酗,  或持劝他人,  后作药叉鬼。  于父母师长,  所欲相违背,  后生药叉宫,  勇健多卒暴。  彼悭贪过失,  常生饿鬼中,  苦乐随自因,  是故勿复造。   饿鬼趣竟。  人天三恶趣,  唯自能救拔,  奔驰六趣中,  如梦境和合。  睹自他眷属,  伤叹岂长久,  如彼俳优人,  数数易形色。  受地狱苦毕,  或生于天中,  福尽复沉沦,  堕彼畜生趣。  受种种形色,  后得生人间,  贫苦极艰辛,  譬车轮旋转。   畜生趣竟。  彼人趣寿命,  分量本长远,  多造杀生因,  由此而减少。  萦缠诸病苦,  癞瘦时疫等,  为鬼魅所著,  及王法捶打。  若人于财利,  劳役广希求,  无少惠施心,  后作守财鬼。  若人盗他财,  用已或能施,  后堕鬼趣中,  随得随散失。  若人于己财,  随分而行施,  当获于富饶,  不为他侵损。  若人以净财,  离悭广行施,  得上妙饮食,  所欲皆如意。  若人以珍馔,  净心而奉施,  其所得福报,  色力命安隐。  若人以衣施,  彼得生爱乐,  获色相端严,  具惭愧衣服。  若人造僧坊,  欢喜而用施,  感宫殿庄严,  五欲皆具足。  若人建桥梁,  及车乘等施,  得最上安隐,  珍宝之辇舆。  若人于旷野,  施池井泉流,  于在所生处,  无渴乏热恼。  若人以嬖妾,  严饰而为施,  彼所得果报,  具欲乐富贵。  若人以经教,  及世俗文典,  能持施于他,  感博学大智。  若人以医药,  及以无畏施,  彼所得果报,  安乐离恐怖。  若施以灯明,  其眼常清净;  若施以音乐,  得其声美妙;  若施以卧具,  获安隐快乐;  若施以僮仆,  营从常围绕;  施乳牛等物,  得色力寿命;  若施以良田,  得仓库盈溢。  如彼彼求者,  各各随所欲,  花果及清泉,  爱语善安慰。  复有虽行施,  役他而少与,  因恐怖发心,  及希他赞誉;  或求现富贵,  生天受快乐,  如是等行施,  获福极微少。  若乐行利他,  不惜于身命,  常怀悲愍心,  圣果不难得。  诸有来乞者,  依时而给与,  令彼生忻悦,  感果得如意。  施彼若艰难,  受报时亦尔,  辍己惠于他,  最上安乐法。  施为诸乐本,  如种生其果,  愍彼来希求,  随与无空返。  慎勿侵外色,  视之如己子,  设复于自妻,  举心即令止。  若人于欲境,  系心而乐着,  后生于世间,  定受女身报。  若人厌女身,  舍欲持净戒,  发生坚固心,  转身作男子。  若人修梵行,  则无诸损恼,  具福德威神,  天人常恭敬。  若人不饮酒,  安住于正念,  常出真实言,  现获于安隐。  若见他相违,  劝喻令和悦,  感眷属广多,  无别离苦恼。  于师长教敕,  常欢喜听受,  损益更筹量,  则具善巧智。  贫窭执役者,  好行于捶打,  无过而恼他,  己苦更加苦。  若人具形色,  恃之而起慢,  戏弄于他人,  当获矬伛报。  若人性悭鄙,  善诱佯不闻,  彼极重愚痴,  当获聋哑报。  行善有余庆,  积恶招苦恼,  各成辨彼因,  随业定当受。   人趣报竟。  常行于谄诳,  乐忿恚斗诤,  由昔行施故,  而作修罗主。   修罗趣竟。  乐修十善因,  于他无损害,  诸天常护持,  得生四王天。  于父母三宝,  恭敬随能施,  具忍辱柔和,  得生忉利天。  自不乐忿诤,  劝他令和顺,  纯善修净因,  得生焰摩天。  乐多闻正法,  专修解脱惠,  喜赞他功德,  得生兜率天。  于施戒诸行,  自性常爱乐,  起精进勇猛,  得生变化天。  是最上有情,  具沙门梵行,  增长解脱因,  得生他化天。  以戒定熏修,  普资于愿力,  生天上人间,  达真如实际。  如是善恶报,  已分明显示,  作善招人天,  造恶萦极苦。  老病死未至,  勤思求正法,  自果报一来,  所爱皆离别。  彼贪等过失,  深可生厌患,  智者善思惟,  是故当远离。  若常行利他,  则无诸障恼,  罪福定无差,  略说宜谛听。   六趣轮回经