洪武南藏第 223 册 No. 1418 华严经疏科(第卷-第20卷) 　　华严经疏科卷第四 　　清凉山沙门澄观述 　　晋水沙门净源重刊石四如来现相品第二明说法仪式分(四)初来意(二)初释分来(将释)二辨品来(二品)二释名(二)初释分名(二)初正释分名(二释)二通释妨难(以从)二释品名(三)初总明(二品)二别释(二)初如来(然如)二现相(现相)三总结(如是)三宗趣(二)初分宗(三宗)二品宗(二品)四释文(二)初科(四释)二释(六)初众海同请(二)初五门料拣(五)初问之有无(二)初正辨(初中)二料拣(谓初)二所问法异(二所)三能问人别(三能)四仪式不同(二)初约言念(四请)二约通别(二通)五疑之权实(三)初徴起(第五)二叙昔说(有云)三申正义(然此)二正释经文(二)初长行念请(二)初举人标念二正显问端(三)初科判(二云)二料拣(二)初明影略(二)初正释本文(准义)二以义成立(故下)二辨因果(三)初正明(又四)二示意(前是)三通妨(分是)三释文(二)初直尔疑念请(二)初明疑念(二)初问德用圆备(十)初佛地(二)初通相料拣(今初)二正释经文(四)初出体(言佛)二辨类(然此)三释名(并有)四结示(此句)二境界(三)初对总彰别(此下)二牒名辨体(言境)三约类开合(二)初正说三种(广亦)二拣三不同(然出)三加持(二)初依经略明(谓佛)二引经广辨(广亦)四所行(三)初正释(是佛)二辨类(二)初约行化释(或说)二约所行释(二)初引文(亦是)二类释(或大)三拣滥(二)初正拣(然约)二引证(若准)五佛力六无畏七三昧八神通九自在十摄取(二)初正释(颂名)二辨类(二)初依晋经释(略有)二依今经释(若取)二问体相显著(二)初通明前九(谓六)二别显佛智(广则)二明结请二引例举法请(二)初引例(二)初问化周普周二问因德深广(二)初正释(一创)二料拣(三)初双标(然此)二双释(二)初别(别则)二通(若约)三双结(故此)二结请(二)初正释经文(既是)二对问辨答(二)初标徴(此四)二释相(二)初释通相(二)初通相释(四)初正明(通即)二立理(谓前)三释妨(而为)四正示(则从)二揔别释(二)初正以九会答前十海(又就)二以答对问辨次不同(问中)二释别相(若约)二供声偈请(二)初明因缘二正说偈(二)初叹德请(二)初叹佛明具说因二叹众明具说缘二举法请(三)初述前初十句二述体相显著三述化用普周二光召有缘(十)初放光意二光依𠁅三显光体四列光名五结光数六彰眷属七辨色相八明光应远九彼众感通十偈声召命(五)初因果已满劝同观礼二众海已集引例劝归三圆音随机见必蒙益四义海顿演宜速及时五特命有缘是光本意三所召云奔(三)初同会道场(三)初总明二别显(十)初三昧(二)初此界入定(三)初承力入㝎二彰定名字(三)三明体相用(三)初总科(三明)二别释(六)初体用对(二)初双标(体用)二双释(谓以)二深广对(深广)三出纳对(出纳)四境智对(境智)五内外含容对(内外)六成人持法对(成人)三结束(二)初释四节(上言)二释三义(言义)二类通十方(二)初举此界二类彼方(二)初平遍法界二重叠无尽(二)初四重释前初义(略有)二四重但通所遍(三)初结身遍(于上)二显类通(此处)三解妨难(故约)二加分(三)初口加(四)初诸佛现身二赞其得定三得定所由(三)初当句释(所由)二展转释(又上)三通妨难(余岂)四辨加所为(二)初总二别二意加(二)初加(二)初此土(二)初总二别(三)初总相会通(二九)二别别对释(即第)三随难重释(又菩)二类通二释(二)初徴二释三身加(二)初此土(二)初佛手摩顶二辨手相用(二)初德相圆备二妙用自在二结通三起㝎○四现相作证○五毛光赞德○六大众赞请(二)初说偈仪二正说偈(三)初八叹主请彰其能说(二)初叹普贤因果深广德二叹能遍尘刹雨法德二颂举法请正陈所疑三叹众请明有堪闻之器三总结二现自在用(三)初总科(二现)二别释(八)初毛孔现光二光现菩萨三菩萨入尘四尘含广刹五刹有如来六菩萨往供七助佛扬化八所成上益二辨义(二)初依文顺数为八(三)初别配释(于中)二圆通释(二圆)三各别释(二各)二依义展逆推十二(二)初正约十二以明(此上)二别开乃至无尽(又上)三光声自述(二)初总示(三光)二别释(二)初总明兼陈说处二别显德用殊胜(三)初通显体用自在二别叙前现自在三结广有归四现瑞表说五称扬佛德六结通无尽(二)初举此二类彼○二起定(二)初此界(二)初起定(二)初起主定二眷属定(二)初总明二别辨(二)初总释前八(尘数)二别释第九(三)初对前总显(上八)二引教成立(三)初引般若(大般)二引思益(思益)三引深密(二)初明深密意(深密)二会释经文(彼真)三总结九句(上九)二益众(二)初标益时二明得益(二)初得菩萨法二得佛果法(二)初正释经文二问答显理(二)初问(普贤)二释(三)初法(感应)二喻(如)二类通○四现相作证(二)初叙意(四现)二释文(四)初世界微动二众宝庄严三出音说法四佛会两宝○五毛光赞德(二)初结前生后二正显偈辞(三)初总述前定二别显通相(二)初略释经文(前) 洪武南藏第 223 册 No. 1418 华严经疏科(第卷-第20卷) 　　华严经疏科卷第五 　　清凉山沙门澄观述 　　晋水沙门净源重刊石五毗卢遮那品第六(四)初来意二释名三宗趣四释文(三)初揔明本事之时二别显本事之处(三)初揔明劫海二别明一刹三的指一方(二)初揔示(三的)二别明(三)初揔明感应之处(三)初正明香海二海出华山三山顶之林二别彰态感居人(三)初标二城二释主城(二)初显处严二彰人胜三释伴城(二)初显城名居类二辨围绕庄严三别彰道场严事(二)初辨道场严二莲华香海三别显时中本事(二)初揔举多佛二别彰本事(二)初揔示(二一)二别明(四)初逢须弥胜云佛(六)初揔标佛号二先瑞熟机(二)初初现瑞熟机(三)初标现时二显瑞相三结瑞意二睹瑞机熟三正显佛兴(二)初一处道成(二)初揔明出现二别显胜德二结通广遍四毫光警召(五)初放光处二主光名三眷属数四照分齐五光胜益(二)初别释(无明)二结释(此约)五当机云集(二)初通显诸王云集致敬二别显诸王云集仪式(二)初广明喜见(六)初标名辨统二揔辨眷属(二)初夺破(有总)二纵成(若约)三威光得益(二)初举因揔标二列益名体四偈赞如来(二)初说偈之由二正陈偈赞(三)初示佛出现二令观佛德三引例劝归五父王宣告(二)初宣告所因二正以偈告(三)初集众劝观二𠡠令办供三斋供供佛六俱行诣佛二略列诸王六广显法门(五)初佛转法轮二威光获益(二)初揔二别三以偈赞述(二)初因二偈(三)初标益体用二显益所见(二)初见因二见果三𤼵愿思齐四传化众生(三)初明自悟二明悟他三利他益五如来赞励(四)初𤼵心得法大果当成二对劣显胜进者闻德三外加内智决证无疑四举一例余行者即得二逢善眼庄严佛三最胜功德海佛四遇莲华眼幢佛二逢善眼庄严佛(二)初结前生后二正显佛兴(五)初灭后佛兴二睹相获益(二)初睹相二获益(二)初列(二)初别释念佛门(二)初通释(念佛)二牒释(二)初牒经略释(无边)二别示其相(三)初㝎见多佛(然略)二佛有多德(二一)三无边胜德(三)初揔明(三无)二徴释(何者)三结叹(障无)二通释余九门(揔持)二结三赞德劝诣(二)初说偈(三)初叹希庆遇二叹佛胜德(三)初身业二语业三意业三劝众同归二偈益四眷属同归五闻经悟入(三)初佛典说经二当机获益(二)初配十地十度(亦有)二约随事立名(二此)三如来赞述(二)初已具胜德当成极果二行齐佛因当如佛证三最胜功德海佛(六)初如来出时二正明现世三威光往供四佛为说经五威光得益六如来记别(四)初具菩提心二上入佛境三示其果相四现能利他二遇莲华眼幢佛(四)初佛出人中二天王就供(二)初菩萨行进报处天宫二知佛可归持华往供三如来说经四得益还归如来名号品第七辨身名差别(五)初来意(三)初分来(将释)二会来(二会)三品来(三品)二释名(三)初释分名(二释)二释会名(二会)三释品名(三品)三宗趣(三)初分宗(三宗)二会宗(二)初约科经以明宗趣(二)初远望(二会)二近望(近望)二约别科以明宗趣(三)初随品长分科(若饮)二前后钩锁科(故此)三复依四分科(亦是)三品宗(三品)四问答(三)初第一重(二)初问(四问)二答(答通)二第二重(二)初问(同前)二答(答凡)三第三重(二)初问(所何)二答(五)初正答所以(以定)二蹑迹生难(若隋)三以义释通(然观)四出其所以(第九)五结其深玄(是知)五释文(二)初述意揔科(五释)二随科别辨(三)初序分(三)初标主时处二别显三事(三)初别显说时二别显说处三别显主德(二)初德(亦即)二别(烦恼)三辅翌圆满(二)初标数拣㝎二叹其胜德二请分(二)初举人标念二正显问端(二)初对前辨异(二正)二科判经文(三)初揔科有三(若唯)二辨三次第(是则)三分二释文(二)初叙义(今取)二科经(二)初直尔疑问(二)初揔显请意二别列所疑二引例请问(三)初标彼说意明其有悲(二)初行愿俱起释(初句)二悲智双流释(三)初菩萨悲智(又成)二双流所为(具此)三佛种不断(四)初正释不断(佛种)二覆成上义(云何)三显三德益(智成)四结属有本(所陈)三二利齐运释(二)初揔(又释)二别(二)初双明二利(云何)二别明利他(四)初正离二障(云何)二出离障因(以何)三出二障相(此烦)四从后倒收结归(二障)二举彼所说显其有智(二)初问因(二)初通释九句(五)初正立脱忍(文有)二出其所以(又以)三引教证成(故仁)四以理证成(有四)五结成配属(由斯)二别释顶问(二)初叙昔说(三)初依梵网(三)初正叙昔义(十顶)二以理纵成(理亦)三以文夺破(但彼)二依僧祇(二)初叙昔(有云)二难破(彼问)三依寿量(二)初立(四)初正立(有云)二引证(又佛)三遮难(但举)四释成(此为)二破(二)初纵立(然后)二夺破(但标)二申今义(二)初以十忍答(七)初将十忍答(今谓)二会释二名(言十)三引文为证(故十)四引例成立(亦犹)五反以释成(不尔)六释无十难(设欲)七会通上难(十信)二通以四品答(若将)二问果(二)初内德成满二体相显著三末后一句结以正请三说分○三说分(二)初通辨六会(第三)二别明此品(二)初叙义(此品)二释经(二)初如来现相答(二)初佛现神通(二)初释随类义(二)初正明三义(知心)二出现形相(二)初疑十信(谓若)二疑十住(若疑)二结示通局(故知)二众海云集(二)初对问辨答(二)初正释(第二)二通难(文虽)二科判释文(三)初揔科文义(十方)二别解远近(三)初正释(去此)二通难(为有)三约观心解(又随)三依科正释(三)初正释十方(十假)二六相圆融(又十)三结释劝修(以前)二文殊言说答(四)初叹众希奇(五)初释文殊说意(三)初牒问(前众)二正释(以文)三揔结(影响)二释不清吉所以(何)三释不入定所以(何不)四释无加所以(何故)五释叹众所以(叹众)二牒问揔叹三徴叹揔释四广显难思(二)初揔显多端二随门别显(二)初通辩三品答前所由(二随)二别明此品立名所以(二)初正辨立名(二)初正明立理(二)初双标(今初)二辨名(若就)二以义统收(虽复)二依文正释(四)初娑婆之内自有百亿(三)初明此四洲二四洲邻界(二)初正办十方(十假)二问答料拣(二)初问(同余)二答(三)初正释(略此)二类显(四此)三该通(若约)三揔结娑婆二娑婆邻近百亿之外(十假)三类通一切谓尽十方四释其世界差别所由四圣谛品第八辩言教周遍(五)初来意(三)初对问辩来(释此)二约义辨次(既知)三义相不同(上名)二释名(二)初正释名(二)初得名(二)初解圣(二释)二解谛(三)初双标二义(谛有)二双释二义(言谛)三引证二义(故瑜)二释名(四谓)二出体相(二)初辨性相(四)初生灭四谛(三)初正明(性相)二结属(此约)三引证(智论)二无生四谛(三)初引经正明(涅槃)二以义释经(谓建)三引经证成(又涅)三无量四谛(三)初牒上立理(又二)二引文证成(故大)三会今经文(然此)四无作四谛(三)初揔明(又究)二别示四相(今了)三束归一谛(无苦)二属经结示(故斯)三宗趣(三宗)四解妨(二)初问(四即)二答(二)初四谛包含答(答以)二将权显实答(又为)五释文(二)初标告二正释(二)初分科(二正)二随释(四)初娑婆四谛(二)初别列谛名(四)初苦圣谛二集圣谛三灭圣谛四道圣谛二结数辨意二邻次十界(十)初密训世界(二)初列(四)初苦谛二集谛三灭谛四道谛二结二最胜世界(二)初列(四)初苦谛二集谛三灭谛四道谛二结三离垢世界(二)初列(四)初苦谛二集谛三灭谛四道谛二结四丰溢世界(二)初列(四)初苦谛二集谛三灭谛四道谛二结五摄取世界(二)初列(四)初苦谛二集谛三灭谛四道谛二结六饶益世界(二)初列(四)初苦谛二集谛三灭谛四道谛二结七鲜少世界(二)初列(四)初苦谛二集谛三灭谛四道谛二结八欢喜世界(二)初列(四)初苦谛二集谛三灭谛四道谛二结九关钥世界(二)初列(四)初苦谛二集谛三灭谛四道谛二结十振音世界(二)初列(四)初苦谛二集谛三灭谛四道谛二结三类通一切(二)初举娑婆以类东方二举东方以类余九四主伴无穷(二)初举此例彼二以彼例此光明觉品第九光轮穷照(五)初来意(十)初为答前所依果问(初此)二广名号揔标多端(二为)三即说十信之体性(三者)四显实遍故(四显)五明现验故(五现)六显揔遍故(六显)七显圆遍故(七显)八与下经为例故(八与)九示前神通相故(九亦)十为显理事无碍(十为)二释名(二)初得名(二)初开(二)初正有三重义含四对(二释)二别示四对之相(如来)二合(六)初合二境(二合)二合二光(身智)三合二觉(知悟)四合能所(又此)五揔融上三(此三)六结成品名(虽平)二释名(若德)三宗趣(三宗)四解妨(三)初揔具疑难(二)初问(四解)二答(二)初𢫾前决疑(答是)二为其解释(但前)二唯难无疑(次有)三唯疑不难(又有)五释文(二)初如来放光二光至分齐(二)初通料拣(三)初光照节数(第二)二料拣非义(然非)三正显所以(三)初顿照(唯一)二通难(随机)三拣滥(在佛)二别释文(二)初分科(十假)二随释(三)初答菩提(五)初揔显菩提超情(二)初长行(二)初照本界染净(三)初标其分齐(二)初揔以论显(俱含)二例周余文(长阿)二别显所照(三)初现人中(三)初正明(新云)二引证(故唐)三会释(又依)二现八相三现诸天三类结明显二现自法普遍(二)初现自本会二现新集众(四)初揔显二列名三刹名四佛名二偈颂(二)初彰说人(三)初约文(一切)二约义(二一)三约表(三约)二正显偈(二)初叙义(二正)二释经(二)初反显二顺释(二)初示义(二余)二释文(四)初观佛二趣求三观生四知法二通显菩提因果(二)初长行佛以身光照现事境令众目睹二偈颂文殊智光赞述事理令众悟入(三)初明菩提因二菩提果用三令物思齐三显菩提八相(二)初长行佛以身光照现事境令众目睹二偈颂文殊智光赞述事理令众悟入(二)初标德充满二别广调生四显菩提体性(二)初长行二偈颂(三)初双具悲智二三德内圆(四)初叹永绝二我德二显解脱般若德三叹超绝三科德四叹超离根境德三即体悲用五显菩提之因(二)初长行二偈颂(五)初大悲下救业二修智上攀业三内照业四等观业五大用业二答威德(二)初长行二偈颂(二)初法身(二)初拣迷二示悟二智身(二)初明知解脱智二大用自在智三答法性(二)初分科(第七)二随释(四)初内外包摄德(二)初长行二偈颂(二)初佛法难思(三)初直就佛明二对机以辨三约法以明二示入方便二方便干能德(二)初长行佛以身光照现事境令众目睹二偈颂文殊智光赞述事理令众悟入三大悲救摄德(二)初长行二偈颂(三)初揔标行海已圆二别显化类不同三揔结悲智周遍四因果圆遍德(三)初长行(二)初明世界数量二明彼诸界所有皆现二偈颂(二)初示佛因果(三)初因果圆满二大用外彰三对因辨果二劝物顺行(二)初示意(二劝)二释偈(四)初求法行二说法行三𦗟法行四破相行(二)初正明二转释菩萨问明品第十(四)初来意(二)初标(释此)二释(二)初释通(二)初尽一分来意(通谓)二明三品来意(二)初依古德信住合明(生解)二辨䟽意别明答信(又五)二释别(后别)二释名(二)初得名(二)初揔释(二释)二别释(三)初约论通(二)初显理为明(二)初释问(然问)二释答(答亦)二破暗为明(明亦)二约宾主(又长)三约理法(又明)二释名(虽诸)三宗趣(二)初通(三宗)二别(二别)四释文(二)初揔释(四释)二释别(二)初问答显理(三)初约十甚深(二)初列十名(前中)二明次第(此十)二示其别释(二)初配十信(二)初配释(又此)二通妨(以是)二配信德(又亦)三正释本文(十)初缘起甚深(二)初问(二)初彰问答主二正显问端(五)初问所为(二)初佛异见(二正)二显深理(二)初正明(二显)二引证(起信)二述问意(三)初正释前难(二述)二释业不知心(二)初出其伏难(设彼)二举经通释(为遮)三结成本难(二)初出所以(既离)二方正结(心性)三拣所问(三)初正拣(三拣)二遮救(亦不)三结成(文殊)四会相违(二)初叙所违(四会)二为会通(二)初会法相宗(答瑜)二申法性宗(三)初正释(楞伽)二引证(二)初引二经(故密)二引三论(二)初正引起信(又起)二双引二论(二)初标举经偈(又如)二引二论释(二)初法相宗(摄论)二法性宗(实性)三结成(二)初正结(以此)二引同(又唯)五释本文(三)初立宗按㝎二设相违难(二)初揔显相违二别示相违三结成前难(二)初揔显大意(二)初依古德难(第三)二结成前难(三)初直问所以(二结)二怀疑重难(二怀)三结相违难(三作)二正释本文(二)初通观(五)初就先业因约能所依难(二)初约本识(就先)二第六识(二约)二约得果报时难能所受(约得)三约名言因就能所依难(约名)四约因缘就亲疏相假难(约因)五约境智相对相见虚无难(约境)二别观(四)初结善趣恶趣(二别)二结受生同异(二复)三结苦乐妍丑(三复)四结诸根满缺(四复)二答(二)初赞问许说二十偈正答(二)初示意(二正)二释经(二)初答不相知(二)初说法(三)初揔显偈意(意云)二别示义理(三)初因明立量(即此)二缘起相由(若以)三结示深旨(是故)三委释经文(言诸)二喻况(二)初示意(二喻)二释经(一)初通释诸法(四)初依水有流注(四)初释喻(三)初就能依(六)初正明能依(喻中)二示不相知(然此)三结示正理(是则)四引论证成(肇公)五别释前后(然上)六拣㝎不相知理(大乘)二依所依(二依)三唯所依(三唯)二释法(三)初揔(二法)二别(相中)三结(正由)三对问会通(上此)四旁显水义(何故)二依火有起灭(三)初别示相(三)初唯能依(二)初喻(喻中)三合(妄法)二依所依(二)初喻(二依)二合(妄法)三唯所依(三唯)二结上三义(是则)三对问会通(上三)三依风有动作(三)初标(喻妄)二释(三)初唯能依(一唯)二依所依(二依)三唯所依(王唯)三结(是故)四依地有任持(三)初标(喻妄)二释(三)初唯能依(二)初约自类(二)初喻(初地)二法(所现)二约异类(二)初喻(二约)二法(准此)二依所依(二依)三唯所依(三唯)三结(余义)二别对前文(四)初水(第二)二火(二火)三风(次以)四地(次以)二答前设难二教化甚深三业果甚深四说法甚深五福田甚深六正教甚深七正行甚深八正助甚深九一道甚深十佛境甚深二现事结通(二)初现事二结通(二)初正结东方二类余九方二答前设难(三)初正答前难(二)初明大意(二)初揔彰偈文之意(二)初正明(第二)二融会(然此)二通明缘起之义(四)初揔明(二)初立义配经(是以)二会归中道(三)初拣非显是(是以)二立中道义(幻有)三结成中道(非空)二开义(二)初正明此义(又开)二结示问答(文殊)三融会(二)初正明(然此)二结叹(离相)四别释性义(四)初顺释(四)初双标二门(复次)二释空有义(以有)三不变随缘(以有)四双融二门(此二)二反成(若唯)三结归中道(故二)四结劝修学(苟得)二正释文(三)初释第一偈(二)初标(初偈)二释(三)初答直问(二)初揔明(一以)二别会性相二宗(二明)二答怀疑问(次遣)三答相违问(次答)二释第二偈(三)初答直问(次偈)二答怀疑问(次遣)三答相违问(答第)三释第三偈(三)初答直问(二)初揔明(复偈)二别会(二)初揔明二宗三性(三)初直属经文(此复)二正释偈意(由遍)三引文证成(故唯)二别会法性三观(二者)二答怀疑问(又妄)三答相违问(又前)二释成前义三拂迹入玄(二)初正释偈文(二)初顺释偈文(谓前)二徴释然以(二)初徴(何者)二释(三)初略标(如言)二别释(又欲)三结成(二)初正结(是以)二引证(是以)二摄叠收束(二)初正收(三)初收后三偈为三无性观(又后)二合前四喻(又此)三揔结十偈(又前)二结叹(文殊)二教化甚深(二)初问(二)初标告二正问(二)初立宗按㝎二设相违难(二)初叙违(二故)二正释(二)初明十随辨所化差别二明三轮显能化不同二答(二)初揔序(二)初标(第二)二释(二)初通明前三(一佛)二别明第四(三)初明所化(四融)二辨能化(以斯)三明一味(二)初正明(三)初融所化(今以)二融能化(以随)三明无碍(所化)二结释(不碍)二正答(二)初举法劝𦗟二别答前问(二)初揔释(二九)二别辨(六)初随身时(三)初我空观(我空)二法空观(观身)三类通一切(三)初随法拣㝎(额通)二约大小通妨(二)初正约大乘(复有)二引证重通(又别)三结成前义(前问)二随命时(二)初明前半(二)初明寿命(命谓)二通释文(从业)二释下半(喻以)三依行时(二)初释前偈(初偈)二释次偈(复偈)四依解时五言论时(二)初释前二句(三)初揔释(令寻)二引证(意即)三会论释经(名言)二明后二句(二)初顺释(既随)二反释(二)初入唯心观(若能)二成真如观(即复)六离二取(二)初释上半(能缘)二释下半(起法)○三业果甚深(二)初问(二)初标能所问二正显问端(三)初举法桉㝎二正设疑难三结前难辞二答(二)初叙意(三答)二释经(二)初法说二喻况(二)初揔明(二九)二别释(四)初喻业报无性(三)初喻业果皆真心现(二)初法相(若法)二法性(二)初释文(三)初辨镜体(今依)二显喻相(然有)三出业体(合云)二显义(二)初显中道(由无)二明染净(二)初略明(又如)二广释(二)初正显染净(此有)二兼明一异(更约)二喻能生因缘相虚三喻所生业果无实二喻无造受者三喻性一相殊四喻体无来处○四说法甚深(二)初示义(四说)二释经(二)初问(二)初标告二正问(三)初举法桉㝎二正设疑难三结成前难二答(二)初辨答意(二答)二正释文(二)初一叹问利益二有九偈喻明(二)初揔显(后九)二别显(然此)○五福田甚深(二)初问(二)初标告二正问(三)初举法桉㝎二正显疑难三释成前难二答(二)初明答意(二答)二正释文(二)初揔喻印成二别显所以六正教甚深(二)初问(二)初标能所问二正显问端(四)初举法桉㝎二正设疑难三释成前难四结成相违二答(二)初辩答意(二答)二三释文(二)初开章许说二九颂别释(二)初释速解脱二释难出离(三)初释初颂二释次颂(四)初通明三慧(钻火)二约修消经(圣道)三正明结劝(禅宗)四示不息相(若直)三释后六七正行甚深(二)初问(二)初标能所问二正显问端(三)初出圣教二申所疑(二)初揔彰大意(佛言)二别释经文(前四)三结成难二答(二)初揔出大意二别释经文(二)初劝赞(二)初释上半(初句)二释下半(二)初立理(二)初正释(下半)二拣滥(三)初正拣(此明)二反立(若无)三结成(是以)二引证(二)初引一论二经证须多闻(婆沙)二引一经一论双证闻行(上单)二喻况八正助甚深(二)初问(二)初标告二正问(三)初举法桉㝎二正设疑难三释成前难二答(二)初揔彰答意(二)初标答意(二答)二别委释(三)初释印初(谓智)二释印后(印后)三释中间(释其)二别释经文(二)初叹问许说二正答所难(二)初开二章门(二)初标众行成果章二标随机别赞章二双释二章(二)初随机别赞章(二)初别释随治二结前生后二众行成果章(二)初叙意(二)初正释(二众)二引证(然摄)二释文(四)初释初偈(初偈)二释第二(次偈)三释第三(次偈)四释第四(后偈)九一道甚深(二)初问(二)初标告二正问(三)初举法桉㝎二正设疑难(二)初释文(二)初揔标(谓四)二别释(界有)二拣滥(然若)三结成前难二答(二)初彰答意(二)初揔标(第二)二徴释(二)初徴(何者)二释(四)初通释四义(谓同)二结成同异(是则)三引证同异(瑜伽)四别彰果同(二)初正释(就果)二引证(三)初证自性身(自受)二自受用身(故成)三余二身十一(二)初标(余二)二释(三)初释共(所化)二不共(于不)三双结(诸有)二释经文(二)初印其立宗明真身无二二答其疑难辨应有异同(二)初随机见异(二)初约佛二约机二展转释疑(四)初众生不见二遧人能睹三显佛威神四过在情物十佛境甚深(二)初问(二)初标能所问二正申请问(二)初结前生后二别显问端二答 洪武南藏第 223 册 No. 1418 华严经疏科(第卷-第20卷) 　　华严经疏科卷第七 　　清凉山沙门澄观述 　　晋水沙门净源重刊石七○初发心功德品(四)初来意二释名三宗趣(二)初正释宗趣(三宗)二拣其异释(三)初正拣(然住)二遮破(三)初通其正立(生如)二引文反质(若尔)三通知三世(若谓)三结成(六)初叹深谦推(大机)二进退立理(且以)三结成损益(诸佛)四举例证成(且名)五况出功高(况十)六引文成立(故经)四释文(七)初天王请说分二叹深难说分(二)初揔(所以)二别(离言)三约喻校量分(二)初结前生后二正显校量(二)初叙义(二正)二释文(十一)初利乐众生喻(二)初广说(四)初举广二徴问三答广四超过二略说(四)初并举九事二徴问三显广四校量(三)初辩超过二徴三释(二)初别翻前喻二揔显具德二速疾步刹喻(四)初举广喻二辩超过三徴四释(二)初反释彰前不及二顺释辩此过前三知劫成坏喻(四)初明喻广大二对辩超过三徴四释(二)初反释二顺释(三)初揔二别三结四善知胜解喻(四)初举广喻二辩超过三徴四释(二)初反显二顺释(二)初揔二别(二)初揔相以辩二二别明(二)初示义(二有)二释文(五)初三对约佛菩萨相望二六对约五乘凡圣相望三有四解约佛乘说四有三对唯约众生五三对多约圣教解(二)初正明二揔结五善知诸根喻(四)初辩广喻二辩超过三徴四释六善知欲乐喻(四)初辩广喻二辩超过三徴四释七善知方便喻(四)初辩广喻二辩超过三徴四释八善知他心喻(四)初辩广喻二辩超过三徴四释九善知业相喻(四)初辩广喻二辩超过三徴四释十善知烦恼喻(四)初辩广喻二辩超过三徴四释(二)初反释二顺释(二)初揔二别(二)初示义(二别)三释文(六)初门揔明二流转门三病行门四诸识门五相生门六出家门十一善供佛及生喻(三)初举喻校量(二)初广明一人(四)初举广喻(二)初广说东方(二)初佛在供养(二)初自行二化他二灭后供养二略例九方二问三答四校量显胜二略辩九人(二)初举广喻二校量显胜二徴三释(二)初反显二顺释四就法略示分(二)初示义(四就)二释文(二)初牒前诸喻所校量心二明此大心所摄功德(五)初解行圆满(三)初揔举所知二摄以修证三徴释所以二妙果当成(二)初标因所得二徴释所由三与佛平等四能作佛事(二)初约法圆融(十一)二约所见性(四)初正明(二约)二设难(若尔)三解释(请以)四结成(依于)五大智现前(二)初示意(五大)二释文(二)初正明无著二释其所由(二)初标反释(文含)二述正义(今释)五动地兴供分六他方证成分(二)初示同异(六他)二别释文(三)初佛现证成二显益证成(二)初现在益(二)初释经起问(清净)二答其所以(四)初标他宗(然余)二示正说(此宗)三释二宗(起信)四申结劝(并有)二未来益三结通无尽(二)初明说法遍二示所说同七以偈重颂分(二)初辩偈意二显偈辞(二)初示义(二正)二释文(三)初就法略示(五)初解行圆满(二)初正明二徴释(七)初充遍世界二普度众生三知世界成坏四知众生垢净五知不断佛种六知众生心乐七知众生三世智二能作佛事(十)初说法调生二诸佛赞叹三振动世界四息灭诸苦五光照世界六严净国土七令物欢喜八能入法界九持佛种性十示现成佛三得佛平等(四)初佛境平等次功德平等三得佛平等四真实智慧(四)初发离妄想广大心二发穷三际广大心三发顺二果广大心四举妙道智以结劝四大智现前(二)初结前生后二立颂大智五妙果当成(九)初诸佛护念二当得菩提三与大妙法四佛体平等五修助道法六佛力无畏七庄严佛法八说法智慧九结德无尽二就喻校量(二)初正颂前喻二通释所由(二)初示义(后有)二释文(三)初结前生后二正释所由(三)初标章二别释(二)初体无齐限二出生无尽(三)初结前生后二正显出生三略释所以三显德圆满三显德无尽三结劝发心(三)初正劝二释劝三结劝○明法品(四)初来意二释名三宗趣四释文(三)初请说分(二)初长行(二)初叙问答人二正申所问(二)初领前自分胜德(二)初揔二别二请说胜进之行(二)初问所成行体(二)初正问二结请二问行成德用(二)初正问(二)初问行所成因德二问结因成果德(二)初正结平等二等佛之用二结请二祇夜(二)初赞说者二颂上文(二)初领前二请后(二)初所修行体二行所成德(二)初行所成因德二结因成果德二正说分(二)初长行(二)初赞问许说(三)初所问利益二能问具德三诫𦗟许说二正答所问(二)初示义(二答)二释文(二)初答所成行体(十)初答第一假(二)初答前修习行(二)初牒前标后二别辩本文(二)初始修(四)初总标二徴数三别列四总结二终成二答令佛欢喜(三)初结前生后二正成行相三纯熟究竟二答入菩萨所住处问(三)初起入地行二住地观修三明地要胜三答大行清净问(二)初明因二明果四答大愿问(二)初起胜清净二励志令满五答护菩萨藏问六答随所应化常为说法问(三)初结前生后二徴以标起三正解其义(二)初知器受法(二)初知器二授法二具德成益七答恒不舍离诸波罗蜜问(二)初结前生后二正示不舍(二)初示义(二正)二释文(十)初檀度二持戒三忍辱四精进五禅定(三)初别释经文(十一)初呵彼五欲(二)初彰呵意(一诃)二明呵相(三)初正示其道(云何)二结以正呵(此五)三辩无呵相(况菩)二入次第定(入次)三安住理定(安住)四消灭烦恼(消灭)五出生诸定(出生)六引发神通(引发)七逆顺自在(逆顺)八一多自在(一多)九悉知定境(悉知)十总结体用(总结)十一速入智地(速入)二桉文解释(又上)三别明料拣(又通)六般若(二)初随文释(正明)二总料拣(二)初对九门(此中)二明拣滥(六)初对前定门(其中)二引证成前(若全)三以六对七(后之)四反成前义(岂令)五揔结万行(非唯)六况结深玄(况般)七方便(二)初随释(巧智)二[(冰-水+〡)*ㄆ]束(二)初以二种方便[(冰-水+〡)*ㄆ](初九)二通明后之四相(依璎)八愿(二)初随释二[(冰-水+〡)*ㄆ]束九力(二)初随释二[(冰-水+〡)*ㄆ]束十智(二)初随释二[(冰-水+〡)*ㄆ]束八答所念众生咸令得度问(三)初结前生后二正明化度三结如本誓九答绍三宝种使不断绝问(二)初仍前总标二徴释所以十答善根方便皆悉不空问(二)初略(三)初结前生后二不空无瑕三不空所作二广(二)初示义(二广)二释文(二)初明自业不空(四)初标二徴三释四结二辩利他不空三答行成德用(二)初答以行成因德二答以因成果德(二)初结因成果二正答所成(二)初示义(二正)二释文(九)初答其揔句二答众魔外道三答摄持正法四答十王敬护五答举世同钦六答菩萨敬爱七答善根增长八答开演法藏九答摄持正法(三)初明自严二徴三释二答行成德用○二偈颂(二)初所成行体(六)初佛喜二入地三菩萨藏四不舍自行五不断三宝六善根方便二行所成德(二)初以行成因德二以因成果德(二)初通颂前之八假二别颂第九摄持正法三结说分○升夜摩天宫品(四)初来意(二)初会来(自下)二品来(次品)二释名(二)初会名(二释)二品名(次品)三宗趣四释文(十)初本会圆遍二不离而升三天王见佛四各严殿座(二)初总明二别显(四)初座体备德严二座修围绕严三法门行德严四教法流通严五请佛居殿六如来受请七各念昔因八偈赞十佛(二)初示义(八偈)二释文(二)初此界二结通九佛同升殿十处忽广容○夜摩天宫偈赞品(四)初来意二释名三宗趣四释文(三)初集众(十)初正明集因二辩主菩萨三明眷属数四来处分量五列菩萨名六来处刹名七所事诸佛八至已设敬九参而不杂十结通无尽二放光三偈赞(二)初揔明(三偈)二别释(十)初功德林(二)初说偈仪二陈偈赞(二)初示义(二陈)二释文(二)初述赞奇特(四)初叙此品放光二叙前品感应三叙此品众集四明自在普周二举德释成(二)初举因显用二果用深广二慧林(二)初说偈仪二陈偈赞(三)初明佛难遇二别释难遇(三)初益广难遇二因圆难遇三果深难遇三校量显胜三胜林(二)初说偈仪二陈偈赞(二)初明佛德广博(六)初揔显文意(初二)二会彼梵经(梵本)三出热月相(西域)四会经通难(诸日)五委彰时分(彼方)六结破刊定(不见)二显法体甚深(四)初出揔标意(二显)二出于一性随三所以(三)初明三性即一性(以伪)二三性即三无性(即依)三融通为一实(三性)三结成上义(故于)四正释经文(三)初作生无自性性观二兼修胜义无自性性观三明相无自性性观四无畏林(二)初说偈仪二正说偈(二)初所信之境二闻信之益(五)初闻信离恶二辩其难闻三闻信成佛四闻必有由五显起行益五惭愧林(二)初说偈仪二正说偈(三)初法说难思(三)初闻生胜益二佛穷种智三显智从生(三)初楼经释(二)初成前(此文)二成后(二)初正释(二者)二会通(二)初约净名难(若尔)二约无行难(若尔)二会实义(然实)三会晋经(若准)二法喻并决(二)初二性相违二功能不等三结德归佛六精进林(二)初说偈仪二正说偈(二)初约法双标二就喻双释(二)初示义(二九)二释文(二)初释所知(二)初正释(四)初体色无别喻(二)初约竖论(此喻)二约横论(机若)二假名不实喻三三世互无喻四四相非实喻二遣疑二释能知(四)初明第一(疑云)二明第二(次复)三明第三(次又)四明第四(末偈)七力林(二)初说偈仪二正说偈(三)初偏明世间(二)初摄末归本观二缘生无作观(二)初总科(二有)二正释(二)初释初偈(二)初释上半(四)初破外道(言不)二破小乘(二约)三遣法相(三约)四无相宗(三)初总标(四约)二引证(中论)三䟽释(此自)二释下半(下半)二释后偈(向约)二广辨诸法三观成利益八行林(二)初说偈仪二正说偈(二)初约喻显修(二)初地种无性普周喻二业相无依成事喻(二)初喻二合二见实成益九觉林(二)初说偈仪二正说偈(二)初分科叙义(二正)二随文别辩(二)初约喻显法(二)初约事(二)初真妄依持二依圆真妄二约心(三)初明心境不即离义二喻能所变之行相三重喻上来不相知义二法合成观(四)初合初二句二合前初偈下半(二)初举例以合(二)初横论(五)初略消经文(谓如)二会其旧译(若依)三别立正理(应云)四别开义门(又上)五揔相融摄(又三)二竖说(若竖)二反势以合三有其二义四揔结劝观(三)初略释经意(即反)二开义别释(然有)三结成观意(又一)十智林(二)初说偈仪二正说偈(二)初标章二解释(三)初释不可取(二)初夺以正释(夺以)二纵以生过(纵以)二释不可见(二)初法说二喻说(二)初摩尼随映喻二净空现色喻(二)初正释经文(喻佛)二问答料拣(二)初问(问二)二答(三)初贤首答(二)初二喻意同(古德)二二喻旨别(亦可)二苑公破(五)初引教反问(右云)二定师所立(若执)三以义反质(无漏)四引教正破(亦遣)五指教证成(此义)三䟽自会释(八)初揔会二饼(然上)二收贤首义(摄未)三收苑公义(既所)四假苑难义(然如)五为贤首通(万法)六正融前二(如色)七双结前执(若㝎)八有无无碍(故今)三释不可闻○十行品(四)初来意二释名三宗趣四释文(二)初叙意(四释)二释经(七)初三昧分二加分(三)初总辨作加因缘(四)初揔标加因二加缘显现三赞有加因四双显加定因缘(二)初别显所因二结因所属二辨加所为三正显加相(三)初语业加二意业加三身业加三起分四本分(二)初示义(四本)二释文(二)初辨行体(二)初标显(二)初标行体难思(标行)二显难思之相(二)初正释(三)初正约法说(显难)二复约人论(又超)三事理相融(四)初约事法界(又即)二约理法界(即事)三事理无碍(以二)四事事无碍(能令)二融拂(又若)二徴释(二)初正辨徴释(何以)二取论势释(若取)二明行相(三)初揔徴其名二标数显胜三徴数列名五说分(十)初欢喜行(三)初徴名二释相(二)初叙义(二释)二释经(二)初略辩体相(三)初总标施主二离所不应三彰其意乐二广显名相(二)初示义(二广)二释文(二)初现行财施(二)初随相(二)初明施行(二)初愿受胜生行施(四)初愿具施缘二难求能求三难舍能舍四一切无违二示异类身行施二回向行二离相(二)初示义(二明)二释文(三)初人空观二法空观三二观益二愿行法施(二)初起愿之由二起愿利益三结名二饶益行(三)初徴名二释相(二)初示义(二释)二释经(二)初略(三)初明持相二彰离过三显持意二广(二)初示义(二广)二释文(三)初摄律仪(二)初显难持境二起观对治二摄众生(四)初忘犯济物二轻身益物三彰持分齐四深起大悲(三)初悲物着欲二生劝持心三徴释所以三摄善法(二)初示义(二明)二释文(二)初自分现摄(三)初双标悲智二双释二相(二)初示义(二双)二释文(二)初以智导悲自成正观(四)初对明不离二明不相在三明不相即四当体以辩二通明入法显彼倒因三双明二果(二)初示义(三双)二释文(二)初揔二别二胜进当摄(二)初具胜德二住深智三结名三无违逆行(三)初徴名二释相(二)初略辩行相(三)初修忍行(二)初揔(标行)二别(三)初约三毒(初三)二约三业(二约)三约三忍(三约)二离忍过三修忍意二对境正修(二)初明修忍行(三)初耐怨𡧱忍(二)初难忍之境(三)初口加毁辱二身加逼害三揔结长时二能忍之行(二)初结前生后二正显忍相二安受苦忍三谛察法忍(二)初示义(二谛)二释文(三)初自成法忍二令他成忍三结行应修二明修忍意三结名四无屈挠行五离痴乱行六善现行七无著行八难得行九善法行十真实行六现证分○七重颂分○○四无屈挠行(三)初徴名二释相(二)初揔显其相(二)初示义(二释)二释文(三)初正显精进二明离过失三精进所为(二)初示义(三辩)二释文(四)初断惑二度生三知法四求佛二随难别释(二)初示义(二随)二释文(二)初被甲精进(二)初阿鼻受苦行二旷劫受苦行二利乐精进三结名五离痴乱行(三)初徴名二释相(二)初揔显无痴乱(二)初示义(二释)二释文(二)初揔(二)初正释(揔云)二解妨(虽有)二别二别明无痴乱(二)初示义(二别)二释文(二)初释前正念(二)初结前生后二显念之能(二)初双标二双释(二)初通就诸境辩无痴乱(二)初揔明法义之句(据无)二约界别明余八(二)初正辩所由(下八)二四种入胎(二)初正明无痴乱言(偏语)二别示痴乱之相(二)初举相(凡夫)二出源(大集)二别约所持明无痴乱(二)初正明(三)初结前标后二正显所持三结无痴乱二徴释二别明上九(三)初释前现法乐住(六)初释心无散乱(二)初标二释(二)初释种种音声二释不能惑乱(二)初揔明长时不乱二别显不乱之相二释前坚固三释前不动四释前最上五释前清净六释广等文二释引生功德(二)初释前大义二释前无量(三)初引自利德二引利佗德三结不为乱三明饶益有情三结名六善现行(三)初徴名(二)初揔显体(体即)二正释名(二)初引三慧立名(瑜伽)二依之释名(二)初正释(经有)二解妨(虽彼)二释相(二)初揔叙(二释)二别释(二)初明行相(二)初略(二)初揔标二解释二广(三)初如实随觉慧(二)初别明三业(三)初释示意业(二)初明次第(用所)二示圆融(二)初明今(若德)二叙昔(古德)二释示身业三释示语业(二)初别明此之一假(前之)二通明上之三假(然上)二揔结三业二五明善巧慧(二)初示义(二辩)二释文(三)初以理会事二事理无碍三顺理起悲三有情义利慧(二)初建摄生志二先人后己(四)初假设自度二观物轮回三结所不应四决志先拔二显成益三结名七无著行(三)初徴名(二)初出体(体即)二释名(二)初依唯识辨(叙二)二依本业释(四)初举彼经(本业)二会唯识(初即)三出经论因(不舍)四释行名(二)初揔(三皆)二别(三)初明合释前二(则不)二别约巧会有无(有是)三约不舍不受(有能)二释相(二)初示义(二释)二释文(二)初自分无著(三)初自行无著(二)初净境无著(三)初严刹无著二三宝无著(三)初敬事供佛二显供所为三别示无著之相三长时无著二染境不嫌二徴释所由三类显万行二胜进无著(三)初明自行(二)初牒前自分二正释胜进二明利他(二)初增长大悲(二)初观其所悲(二)初观迷四谛故入险道二观迷胜义故入险道二增悲无著二要心拔济(二)初起行(二)初心无疲猒二其心广大二无著(三)初举少况多二广显无著三徴释所以(二)初徴二释(二)初示义(二释)二消文(二)初称深无相而兴念(三)初依念总解(初句)二叙古别显(然古)三䟽为决断(上来)二广遍虚空起加行三结成行满(三)初自利行成二利佗行成(三)初揔显教化二别示悲心三结成无著三徴释双结三结名八难得行(三)初徴名二释相(二)初示义(二释)二消文(二)初自分(四)初明自行(三)初修成善根二善根行相三行成利益二辩利他(三)初法二喻三合(二)初正合(三)初依䟽文释(生死)二给弹异释(二)初揔标意(非生)二止广引(晋译)三会取异释(有以)二徴释(二)初一番正徴不着二后番重徴前义三双结二利(三)初法二喻三合四双非二利(二)初彰大意(四双)二别释文(二)初一对为式(三)初权实交彻(然其)二拂迹入玄(又但)三融拂双非(然双)二别释本文(二对)二胜进(二)初明慧行(二)初牒前自行二胜进行相(四)初揔明离相无说二徴释以显双非三转释无念四徴显双照(二)初徴二释(三)初法二喻三合(二)初正明本文二功成德立二辩悲行(三)初牒智显悲二正显悲相三偏语化恶(三)初恶是所悲二善非化境三徴释所由(三)初徴二释三转徴释三结名九善法行(三)初徴名(二)初依经定名不㝎(体即)二依梁摄论解释(依梁)二释相(二)初示义(二释)二消文(二)初自分(二)初揔明二别显(二)初广摄持正法二广不断佛种(三)初三业利生二假设深胜(三)初大会断疑二微细断疑三周遍断疑三揔释所以二胜进(二)初牒前自分二正显胜进(四)初辩四河清净之义二辩四河入海无能障义三辩此四河旋绕池义(二)初彰大意(三辩)二正释文(三)初揔科判(先揔)二为五对释(二)初列五对(勒此)二别释文(五)初体用自体对(第一)二体用之相对(第二)三体用之力对(第三)四体用之性对(第四)五体用之德对(第五)三揔相[(冰-水+〡)*ㄆ]摄(五)初[(冰-水+〡)*ㄆ]五对不出体用(故此)二融体用不出法界(体外)三出十身之由(随相)四通其妨难(一乘)五指广有本(更有)四辩累劫入海无疲猒义三结叹(二)初结名二叹胜十真实行(三)初徴名(二)初指前出体(知本)二重释本文(三)初依二智(含更)二依三智(本业)三依下经(二)初会论(下文)二会经(知十)二释相(三)初揔显名体二别显行相(二)初标举章门二依章别释(五)初释就智慧(三)初显所成十力二得果不舍因三徴释所由二释佛无二语(三)初反举违誓二顺释要当三徴释所以(二)初徴二释(二)初释前徴二释后徴三释同佛善根(二)初标德成满二别显同相(二)初意业智慧同二身业神通同四释入佛种性(二)初约明入二智入种性(二)初入悲种性知根善化二入智种性由穷实相五释学诸佛语(二)初标前起后二成果起用三结行成益三结名○六现瑞证成分(二)初瑞证(二)初此会二结通二人证(二)初此界二结通○七重颂分(二)初说偈仪意二正说偈辞(三)初揔申归敬二正颂前文(二)初揔叙(二正)二别释(二)初颂前本分(二)初颂前学三世佛修行(二)初别明二揔结二颂前行体不可思议(二)初颂前行体(然此)二颂加所为(二以)二颂前说分(十)初欢喜行(四)初明财施二无畏施三明法施四因圆果满二饶益行(四)初摄律仪戒二摄善法戒三饶益有情四揔结三聚三无违逆(三)初谛察法忍二安受苦忍三耐怨害忍四无屈挠(三)初摄善精进二被甲精进三利乐精进五离痴乱六善现行七无者行八难得行(五)初自行之愿二起神通愿三外化之愿四求菩提愿五熟有情愿九善法行十真实行(六)初颂得十力二得诸佛语三同佛善根四入佛种性(二)初身入二意入(二)初入悲种性二入智种性五学真实语六益物不空三结叹深广 洪武南藏第 223 册 No. 1418 华严经疏科(第卷-第20卷) 　　华严经䟽科卷第八 　　清凉山沙门澄观述 　　晋水沙门净源重刊石八十无尽藏品(四)初来意(三)初正明(初来)二释妨(准同)三会差别(然明)二释名三宗趣四释文(四)初唱数显同二徴名列异(四)初释本文(心净)二辨得名(二)初约随相(然念)二约融通(若就)三明二利(终约)四辨次第(信为)三依名广释(十)初信藏(四)初徴名二释相(三)初明信相二明信力(二)初正显业用二徴释所由(二)初徴二释(二)初揔二别(二)初释前意闻广法不怯二释后意闻深法不怯三总结信成(二)初揔牒信成二别显信益(二)初行体坚牢(三)初桉文释(初揔)二引昔证(静法)三会通(此我)二摄德无尽三结名四辨益二戒藏(三)初徴名二释相(二)初别列十名二随文牒释(十)初饶益戒二不受戒三不住戒四无悔恨戒五无违诤戒六不损恼戒七不杂秽戒八无食求戒九无过失戒十无毁犯戒(二)初徴二释(二)初揔明律仪二双明二聚三结名三惭藏(三)初徴名二释相(二)初标章二别释(二)初释过去作恶即无惭行(二)初自念无惭二悲他亦尔二释前非而生于惭(二)初自念皆非二决志断证三结名四愧藏(三)初徴名二释相(三)初自念无愧而修愧行二伤物无愧不觉苦集三依顾世间而修愧行三结名五闻藏(三)初徴二释相(二)初示义(二释)二消文(二)初所知之法(二)初标章二牒释(七)初缘生(三)初揔显生引(二牒)二会释经文(二)初正说三缘生(然依)二会释经文(五)初正明二门(终今)二出其影略(就二)三出生引所以(前七)四出此经影略(由此)五证生引之相(故乘)三正释经文(三)初揔标(然文)二别释三料拣(三)初问(后之)二答(答欲)三重显(又为)二有漏五蕴(五)初释揔名(蕴者)二释世间(两梁)三揔料拣(然色)四解知相(云何)五解妨难(然诸)三无漏五蕴(四)初释揔名(亦名)二显类别(然无)三立名所以(欲显)四随文正释(七)初指例略释(成㝎)二引证揔释(智论)三立五所由(二)初正释(然即)二引证(仁壬)四释通妨难(二)初问(知见)二答(佛地)五出其种性(此五)六会释揔名(然六)七会通权实(二)初问(问无)二答(答约)四有为(二)初释揔名(瑜伽)二释三界(然所)五无为(六)初释揔名(为者)二辨开合(然其)三释文(二)初揔明有无(此经)二别释经文(六)初虚空(虚空)二涅槃(古有)三数缘灭(数谓)四非数缘灭(非由)五缘起(二)初双标(有别)二别释(二)初别释(四)初引小乘诸部所立(别谓)二大乘论证成上义(故智)三大乘经立无为义(涅槃)四出今䟽之本意(望今)二通释(文中)六法性住(二)初揔标(即真)二别释(二)初释真如(二)初合释(谓非)二离释(又真)二释法性(于一)四拣权实(二)初举小乘(然小)二举大乘(若大)五出体性(此中)六结示多闻之𣅀(今多)六有记法(二)初释揔名(有释)二释别相(二)初𢫾所余(下出)二释无畏(三)初释名(二)初释揔名(三)初指文(四无)二标举(谓外)三引论(瑜伽)二释别名(无畏)二辨相(四)初一切智无畏(二)初难(二)初牒举二正难二答(二)初按定二所以二漏尽无畏(二)初难(二)初牒举二正难二答(二)初按定二所以三障道无畏(二)初难(二)初牒举二正难二答(二)初按定二所以四出苦道无畏(二)初难(二)初牒举二正难二答(二)初按定二所以三诸门分别(三)初约离障(四中)二约二利(初二)三彰叹所以(所以)七无记法(三)初徴名(四)初彰揔名(有其)二彰不答(二)初揔出其意(所以)二正引复次(二)初引五复次(智论)二引昔例今(第十)三别会十四(言十)四揔会不同(然诸)二释文(五)初四句就我明无记(二)初辨见所依(三)初明不离断常(文分)二示世间同异(言世)三释此我不同(初言)二正明经文(四)初第一四句(三)初四句之相(即断)二不答所以(既皆)三破其所见(若欲)二常等四句三如来灭复四句(二)初义通三世起(三如)二义依涅槃起(二)初定见所缘(若依)二别示四句(三)初示(有谓)二破(以其)三证(二)初依瑜伽(瑜伽)二会涅槃(又此)四我及众生四句二就三世横论凡圣三约凡圣竖明初后四徴三世间所从五约生死际畔释(二)初依中论(问初)二依释论(既言)三结名二多闻之意三结名六施藏七惠藏八念藏九持藏十辩藏四揔叹胜能(三)初标叹二徴释三结叹六施藏(三)初徴名二释相(二)初标列十章二依章牒释(十)初分减施(二)初徴二释(三)初分灭之相二施善巧相三对治施障三结二竭尽施(三)初徴二释(三)初明难施物二乞境现前三正修施行三结三内施(三)初徴二释(三)初明难施物二乞境现前三正修施行三结四外施(三)初徴二释(三)初明难施物二乞境现前三正修施行三结五内外施(三)初徴二释(三)初明难施物二乞境现前三正修施行三结六一切施(三)初徴二释(三)初明难施物二乞境现前三正修施行三结七过去施(三)初徴二释(二)初于佛法不着二一切法无著三结八未来施(三)初徴二释(二)初正显二释疑三结九现在施(三)初徴二释(二)初示义(二释)二消文(三)初明所舍境(二)初列诸天(二)初六欲二色界(二)初约教料拣(一明)二次第别释(四)初明初禅(正理)二明二禅(二禅)三明三禅(三禅)四明四禅(二)初明三天是凡(初三)二五净居是圣(此五)二列二乘二正明舍心三释外难三结十究竟施(三)初徴二释(三)初施境现前二正明行施(二)初正施无吝二成行之由三回向众生三结三结名七慧藏(四)初徴名二释相(二)初明慧藏(三)初如实知境(四)初句数开合(二)初摄十为五(以四)二摄五为二(四)初凡圣差别门(收此)二四谛差别门(又若)三流转差别门(又昶)四能知差别门(二)初正明(又前)二通妨(人中)二揔释如实(皆言)三随文解释(二)初释前七(二)初揔明四谛(十中)二别明四谛(二)初释四谛相(若别)二略释前后(五)初引论文(二)初牒(十二)二释(发业)二引净名(从痴)三引涅槃(涅槃)四引瑜伽(又约)五出所由(今吾)二释后三(三)初桉文释(后三)二会四谛(又知)三会二释(前释)四结弹古义(二)初叙古义(若定)二释过相(则小)二如实知义(二)初徴二释(二)初示义(二释)二消文(二)初约自利明知苦集二约利他明知灭道(二)初示义(二约)二释文(二)初标说之意二展转徴释(三)初徴释二徴释三徴释三揔结多门二释无尽三结名四叹益八念藏(三)初徴名二释相(四)初揔标念体二所念差别(二)初有十句揔辨(唯依)二别名十二分后(三)初释名(十二)二释相(二)初揔标(各有)二别释(十二)初修多罗(二)初辨二相(修多)二辨异名(二)初列名(然更)二别释(二)初正述迷释(言法)二为出所以(二)初列(以彼)二释(二)初正释(揔不)二通释(二)初遮破会通(然其)二正辨大义(若十)二祇夜三授记四伽陀五尼陀那六优陀那七本事八本生九方广十未曾有十一譬喻十二论义三料拣(三)初大小通局(此之)二通会经文(无诣)三互有互无(然契)三能念胜相四明念益相三结名九持藏(三)初徴名二释相(三)初别举文义二遍举诸法三能持德量三结名十辨藏(四)初徴名二释相(四)初揔举体用二显能广演三长时所演(二)初正明二徴释四彰辨之德(二)初正明二徴释三结名四叹益升兜率天宫品(四)初来意(二)初明会二明品二释名(二)初明会二明品三宗趣(二)初明会二明品四释文(二)初揔叙(二释)二别明(十)初本会齐现二不离而升三见佛严处(二)初感应缘会二正显严处(二)初示义(二正)二释文(二)初一方处严(二)初揔显体德二别显体用(二)初示义(二别)二释文(三)初广前自体(十)初座体严二楼阁严三辨帐严四座身严五四周严六璎珞严七以香严八雨云严九座外严(四)初杂庄严二光明严三宝衣严四宝幢严十音声严(二)初音乐严二法音严(二)初赞叹三宝二说法益物二广前殊特(二)初示义(大文)二消文(二)初明获益(四)初约位辨益二杂辨得益三约行辨益四约用辨益二申供养(五)初杂类三业设敬二诸天三业设教三菩萨事供养四诸天身供养五菩萨法供养三广前因缘二结通十方四迎佛兴供(二)初将迎兴供(二)初奉迎二兴供(二)初诸天兴供二菩萨兴供二见佛兴供(二)初诸天(三)初承力见佛二庆遇奉迎三正明兴供(三)初衣盛供散二起心雨供三杂申供养二菩萨(二)初示义(二菩)二释文(二)初行成依报供(三)初多四成多果供二一因成一果供三一因成多果供二身出正报供五睹佛胜德(二)初示义(五睹)二释经(二)初睹佛身云胜德(二)初睹佛胜德(三)初揔观如来(四)初略属经文(略容)二引亲光释(亲光)三会四经义(二)初列四别(彼无)二䟽会释(妙者)四引摄论释(若世)二别睹德相(二)初述意(二别)二科经(二十)初观一向无障碍转功德(二)初释名义(二)初牒经立名(今初)二引论解释(三)初引无性释(二)初释(三)初引论释(无性)二释德体(此约)三䟽释论(非如)二释(二)初引论正释(第二)二会释二义(此释)二会二论意(世亲)三无性生起(无性)二释经文(二)初广显利乐明离所知二结成所住彰离烦恼二观真如最清净能入功德(二)初牒经立名(二)二引论解释(二)初释名义(不住)二释经文(二)初明自入二会他入三观无功用佛事不体思功德(二)初释名义(二)二释经文(二)初明所在二彰住益四意乐作事无差别功德(二)初释名义(三)初牒经立名(四明)二无性生起(如上)三申答经论(此一)二释经文(三)初所依无差二意乐无差三作业无差五观修一切障对治功德(二)初释名义(三)初牒经立名二无性生起三引论解释二释经文六观降伏一切外道功德(二)初释名义(三)初牒经立名二无性生起三引论解释二释经文七观不为世法所碍功德(二)初释名义(三)初牒经立名二无性生起三引论解释二释经文八观安立正法功德(二)初释名义(三)初牒经立名二无性生起三取论正释二释经文(二)初约所诠以辨深广二约能诠以明深广九观如来授记功德(二)初释名义(三)初牒经立名二无性生起三取论正释二释经文(二)初约所诠以辨深广二约能诠以明深广十观受用变化身功德(二)初释名义(二)初牒经立名(十明)二无性生起(显上)二释经文十一观如来断疑功德(二)初释名义(三)初牒经立名(十一)二无性生起(以于)三引论解释(谓于)二释经文(二)初断自疑二断他疑十二观令入种种行功德(二)初释名义(三)初牒经立名(十二)二无性生起(由所)三引论解释(谓入)二解经文(二)初说法令入二现身令入十三观察如来当来法生妙智功德(二)初释名义(三)初牒经立名(十三)二无性生起(由即)三引论解释(谓声)二释经文十四观观如其胜解示现功德(二)初释名义(二)初牒经立名(十四)二无性生起(由上)二释经文(二)初无分别义二彰所示现十五观所依调伏有情加行功德(二)初释名义(三)初牒经立名二无性生起三引论解释二释经文十六观法身波罗蜜多成满功德(二)初释名义(三)初牒经立名二无性生起三引论解释二释经文十七观随其示现差别佛土功德(二)初释名义(三)初牒经立名(十七)二无性生起(以其)三疏家会解(二)初䟽释不问杂义(经一)二会经论异名(五)初明二论释(但经)二通能所化(又胜)三离障解脱(亲觉)四揔收诸论(现今)五明自离障(复应)二解经文(二)初叙意(在文)二解经(二)初变化身土不杂(二)初变化身二现化土二受用身土不杂(二)初受用土二受用身十八观佛身方处无分限功德(二)初释名义(三)初牒经立名(十八)二无性生起(由疑)三疏略会解(二)初会论及经(言方)二揔会诸论(此经)二释经文(二)初四智十身二揔结因果十九观安乐一切有情功德(二)初释名义(三)初牒经立名(十九)二无性生起(以上)三引论解释(谓此)二释经文(二)初常利乐二广利乐二十观察如来无尽等功德(二)初释名义(三)初牒经立名(二十)二无性生起(谓上)三引论解释(六)初经论开合(深密)二约亲光开(亲光)三约无著合(而然)四二论皆开(世亲)五疏断开合(司显)六显今经意(今文)二释经文(二)初唯横论无尽正明尽虚空性二双约横竖无尽兼穷未来际三结成观解(二)初揔明能观二就所辨能(二)初内德二外相二见佛光用(二)初示义(二见)二消文(三)初睹常光二睹放光(二)初举体相二光业用(五)初说法二现严三现佛四现神变五现宝光三现光意二明现胜德之意(二)初牒前现德二正明现意(二)初下益众生(二)初现益(二)初举其所益二辨益不同(二)初约行布(然此)二约圆融(若约)二现因二上弘佛道(二)初别彰所为二举因结叹六请佛居殿七如来受请(二)初受请入殿(二)初此界二结通二入已现严八天王获益九承力偈赞(二)初此处偈(二)初说偈所依二正偈赞二结通十如来就座(四)初就座二显德三众集四现严(二)初此界二结通兜率天宫偈赞品(四)初来意二释名三宗趣四释文(三)初集众(二)初集因二集众(二)初此会(十)初揔举上首二明眷属数三来处远近四主菩萨名五所从来刹六本所事佛七到已修敬八善住威仪九放光利益十略赞胜德二结通二放光(四)初放光处二放光数三光照分齐四光所作业(三)初彼此相见二释见所由(二)初宿因同行二现德圆满三结德所属三偈赞(十)初东方金刚幢菩萨(二)初说偈仪(四)初标人(金刚)二悲智(即边)三引证(七十)四结禅(故知)二正说偈(二)初赞佛胜德(三)初寂而常用(三)初无生灭而示生灭二非色声而示色声三无来去而示来去二用而常寂三无碍自在二结劝修行二南方坚固幢菩萨(二)初说偈仪二正说偈(二)初赞佛胜德二劝修辨益(三)初指德劝依二示能入者三正劝遮修三西方勇猛幢菩萨(二)初说偈仪二正说偈(二)初明感应道交见佛闻法(二)初见佛二闻法(三)初因能生法二得法之益三缘令闻法二令舍伪求真拂见闻相(二)初示伪令舍二显真令求四北方光明幢菩萨(二)初说偈仪二正说偈(三)初化用横广二化用竖深(四)初明能所依二拂能化心三拂所依体四双融自在(二)初假非以遣化(言非)二重释假非化(二)初揔明(二不)二别释(二)初开义(且依)二融合(二融)三双结五东北方智幢菩萨(二)初说偈仪二正说偈(二)初标章劝信二所信胜德(二)初揔二别(二)初明无尽二明无碍(三)初一异无碍二延促无碍三性相无碍六东南方宝幢菩萨(二)初说偈仪二正说偈(二)初揔显难思(二)初正明二转释二回超时数(二)初结前标后二别显超时七西南方精进幢菩萨(二)初说偈仪二正说偈(二)初揔标(二)初释上半(二)初约三身(三)初约佛义(上半)二释义名(又义)三约利他(又应)二约十身(二)初释义同(二约)二出三因(此有)二释下半(下半)二别释(二)初正释二转释八西北方离垢幢菩萨(二)初说偈仪二正说偈(二)初净他(二)初正明二别释(二)初释后偈二释前偈二自净(二)初已净差别二内净二德九下方星宿幢菩萨(二)初就偈仪二正说偈(三)初即体之应二体应自在(二)初顺释二反释三拂自在迹十上方法幢菩萨(二)初说偈仪二正说偈(二)初赞佛劝人闻见(二)初甘苦近佛二释其所以二赞法劝物闻求(三)初由闻实法以成行法二由闻理智以成果法三以威德释成 洪武南藏第 223 册 No. 1418 华严经疏科(第卷-第20卷) 　　华严经䟽科卷第九 　　清凉山沙门澄观述 　　晋水沙门净源重刊石九十回向品(四)初来意二释名(二)初得名(二)初揔释(二释)二别释(三)初成三回向(然十)二开三为十(隐三)三会十归三(前十)二释名(名依)三宗趣四释文(十)初三昧分二加分(三)初揔显能加(二)初佛现二赞善二辨加所为(二)初示意(二辨)二科经(二)初别明所为(二)初标所成二明所作二结为所属三正显加相(三)初语业劝说以增辨二意业冥加以益智(二)初正明加相二偏加所以三身业摩顶以增减三起分四本分(二)初揔显体相(二)初按经解释(二)初释本文(二)初别释三句(三)初揔标难思(若岂)二显难思相(显难)三释成难思(过成)二别显难思(然揔)二释体性(故敬)二依论势释(若取)二别示明相(四)初举名徴数二标数显胜三徴数列名(五)初释名(十回)二义相(二)初别(二)初有七随事行(二显)二后三称理行(根三)二通(五)初揔标为三(二复)二明三之因(此三)三立三所以(二)初取三类(四)初标(所以)二列(谓依)三释(一依)四结(二)初结前(以体)二例释(二)初例三菩提(若立)二展转相成(以此)二通所成(又此)四融通三相(又此)五结成融通(随一)三体性(三体)四定位(三)初约五住释(二)初约资粮(四定)二约加行(有云)二约指前文(余约)三约教料拣(四)初始教(上求)二终教(有说)三顿教(肤罗)四圆教(二)初正释(若依)二融通(种与)五行法(第五)四结数引证五说分(十)初救护一切众生回向(二)初长行(二)初位行(三)初牒名徴起二依徴广释(二)初所回善根(四)初叙古释(言人)二申正义(若顺)三通妨难(以是)四收古义(知以)二正明回向(二)初示义(二正)二科经(二)初随相回向(二)初揔明二别显(四)初利乐救护(三)初揔标二别显三揔结二受恼救护(二)初受恼之相(二)初法二喻(二)初大海不变喻二日轮普照喻(三)初举喻二合法(二)初合具德二合非缘三徴释(二)初徴二释(二)初喻二合(二)初揔合二别合(二)初以大悲合日二以大智合日二回向之相(二)初回向之心(二)初缘境广大上等佛心二悲成利乐下教物心二回向之愿(二)初令成法器二得法圆满(四)初遇缘得法二成自分德三胜进德圆四明得果满三代苦救护(三)初揔明代苦回向(二)初明先救重苦(二)初见苦兴悲二徴以释成二念遍救诸苦(二)初明救八难苦二救迷四谛苦(二)初念苦满二兴悲救二别明代苦回向(二)初代苦之心(三)初明一向普救无目为心二众苦备受无懈怠心(二)初正明二徴释(二)初略释(二)初徴(散意)二释(释意)二问答(二)初问(问众)二答(三)初正明(答通)二料拣(上来)三通妨(二)初问(问若)二答(答此)三决志保护无虚忘心(二)初正明二徴释(二)初徴二释(二)初异小乘二异凡夫(三)初正明不求二徴释所以三结成前义二回向之心(二)初念令彼得乐二念身为保护三揔结回向之益四回拔救护(二)初示义(四回)二科经(二)初喻二合(二)初先合独照二合前成益二离相回向(二)初示义(大文)二科经(二)初辨忘机之智(二)初正明无私二显成广大二明大智离相(二)初述义分科(二明)二依文别释(二)初正明离相(二)初会前回向众生明入实际(二)初广明离相(四)初离所取相二离能取相(三)初略释经文(初句)二引文成证(三)初引大品(故大)二光明觉(光明)三大般若(若依)三释三不同(然小)三离能诠名四显如如理(二)初彰大意(前明)二别释文(文齐)二双结二相二会前回向菩提明入实际(三)初结前生后二法喻释成三结成回向二揔结成益三依释结名二位果二偈颂○二不坏回向○三等一切佛回向○四至一切处回向○五无尽功德藏回向○六一切善根回向○七等一切众生回向○八真如相回向○九无缚解脱回向○十入法界无量回向○六瑞应分○七结通分○八证成分○九偈赞劝修分○十校量功德分○○二重颂(二)初略叙仪意二正陈偈辞(二)初颂所回善根(二)初四等二六度二颂回向之行(二)初随相(二)初利乐回向二代苦回向二离相(二)初正明离相二颂前成益○二不坏回向(二)初长行(二)初位行(三)初牒名徴起二依徴广释(三)初举所回善根(二)初明起坚信二依信种善(二)初种彼善根二长菩提道二辨回向之行(二)初善根回向(二)初回向二结成二胜报回向(二)初所回向善根(二)初牒前生后二正明供佛(二)初揔标二广显(四)初列供事(六)初杂门二宝座三经行四宫殿五宝𣗳六严殿二明供佛(二)初供现佛二供舍利三显供意四结分齐二显回向行(三)初明回向之心(三)初不离大悲二离妄契真三结前生后二明回向之相三回向行成(三)初随相行成(三)初牒前二正显三结前生后二离相行成(三)初揔释(由前)二揔科(上揔)三别释(唯心)三双结无碍三明回向所为三依释结名二明位果二偈颂(三)初所回善根二所成供行(二)初所回善根二回向之行(三)初回向之心二回向之相三回向行成三回向所为三等一切佛回向(二)初长行(二)初位行(三)初牒明徴起二依徴广释(二)初标举二广释(二)初回向(二)初等随相(二)初明对善根以将回向(二)初回向善根二正显回向(五)初回向佛乘(二)初牒前起后二正显所愿二回向菩萨(二)初结前生后二正显十颂(二)初自利行二利他行三有善众生四回向二乘五为于有恶二揔摄万善以将回向(二)初揔显回向(三)初揔二别三结二历事别陈(二)初示义(二历)二科经(二)初增长回向(二)初别明(三)初随染无污回向二动与道合回向三揔显回向之相(二)初揔明二别显二揔结二积集回向(二)初别明(二)初微细积集(二)初所积善根二明回向行二长时积集二揔结二等离相(二)初示义(二等)二科经(二)初等过去(二)初举所等(三)初标随相即有离相二别显离相之相(二)初难妄契真二释前不着三结其无碍二显能等(二)初揔显能等二别显等相二等现未(三)初牒上所等二揔显能等三别显等相二成益三依释结名二位果二偈颂(三)初位行(二)初揔标释名二颂上广释(二)初正明回向(二)初对境所生善根回向(二)初所回善根兼向佛乐二回向众生令得佛乐二揔摄万善回向(三)初颂增长回向二颂积集回向三对境善根回向(二)初四颂随相二后二离相二揔结成益二位果三结叹四至一切处回向(二)初长行(二)初位行(三)初牒名徴起(二)初释名(四)初标能所至(至是)二揔示其相(谓以)三引本业证(本业)四复明能至(然准)二出体(若克)二依徴广释(三)初回向众生菩提(二)初略明(三)初法二喻三合(二)初揔标二别明(二)初合所至处二明能至供二广释(二)初约十方明其遍至(三)初揔明供处二别明供养(二)初供现在佛(二)初所供由(二)初实报由二权应田(三)初现身二说法三释权二能供行二供住持佛三显回向心二约常住明其遍至(二)初示义(二约)二科经(三)初以善根回向供佛(二)初所供境二能供行(三)初结前生后二所成供具(三)初香盖二华鬘三增前数(三)初正释(随彼)二增数(从无)三拣定(然一)三结成供行二以供佛善根回向众生(二)初示义(二以)二科经(二)初揔显所为二别明果满三揔愿善根普摄回向(二)初示义(二揔)二科经(二)初喻二合(二)初自利德二利他德二回向实际(二)初揔标二别显(三)初正显观心(二)初别明(四)初会事归理(二)初揔释(初一)二别释(累空)二理不碍事(次五)三经事双绝(次二)四理事无碍(复二)二融通(上四)二观成之相(二)初示义(一观)二科经(二)初结前生后二正显其相(二)初揔二别三观成之益三结叹成益(二)初示义(三结)二科经(二)初自分二利益二胜进二利益三依释结名二位果(三)初牒得时二显所得三揔结二偈颂○○二偈颂(三)初回向众生及菩提(二)初颂前略明二颂前广明(三)初颂前所至处二颂回向众生三颂普摄回向二回向实际三颂成益○五无尽功德藏回向(二)初长行(二)初位行(三)初牒名徴起二依徴广释(三)初所回向善根(三)初开合(二依)二释文(四)初忏悔(三)初释名二成益三辨相二礼敬(三)初释名二成益三辨相三劝请(三)初释名二成益三辨相四随喜(三)初正释文义(三)初释名(言随)二成益(除灭)三辨相(然十)二重辨成益(大品)三出多所以(此标)三料拣(三)初明次(佛)二辨果(然种)三拣定(约缘)二回向之行(二)初结前善根(二)初横结上来不及可说者二竖结前来所有善根二正明回向(二)初示义(二正)二科经(二)初回向菩提(二)初随相(二)初正起行愿(二)初回向净土(二)初众宝庄严(二)初揔标所成二别显严相(二)初分科(二别)二随释(二)初三世土严(二)初别明(三)初举过去严土(二)初揔明二别显(二)初明因圆满(二)初揔(谓通)二别(三)初揔明(别明)二引证(故非)三出体(有云)二事业圆满二举未来严土(二)初揔标二别显(五)初分量圆满二果法圆满三依许圆满(三)初引佛地经(佛地)二正释经文(上揔)三会佛地经(佛地)四明主圆满五翰翊圆满(二)初揔标二别释三举现在严土(二)初揔标二别显二揔结(二)初揔能所严二别显所严二愿成彼严(二)初严一世界二例严普周二八宝庄严(二)初示义(二人)二科经(三)初揔愿所成二别显愿相(二)初愿德齐(二)初正显德(二)初揔明二别显(二)初明智圆二释体实二结德严土二愿业广(四)初事业圆满二辨乘圆满三无畏圆满四任持圆满(二)初示义(四任)二科经(二)初能受二能说三结以严刹(三)初揔彰人遍二结行德深三别示遍相二揔摄回向二结行成益二离相(二)初明见实智𡨋实际二彰离妄德合实际二回向众生三结行成德(二)初示义(三结)二科经(五)初成无尽善根德二成二空智慧德三成境界清净德四成福智无尽德五成福智超胜德三依释结名二位果(四)初标二徴三释四结二偈颂(二)初颂所回向善根二双入颂前所回善根及结行成益(二)初随相(三)初回向菩提(三)初众宝庄严二人宝庄严三揔摄回向二回向众生三结行成益二离相(三)初菩提离相二众生离相二结成离相(二)初境界清净德二二空智慧德六随顺坚固一切善根回向(二)初长行(二)初位行(三)初牒名徴起(六)初释其揔名(谓所)二别会前文(本分)三会引他经(又本)四别显得名(此约)五结会六释(亦可)六出其体性(即以)二依徴广释(二)初行所依身(二)初得位二具得(二)初统领自在德二正报殊伦德二依身起行(二)初分科(二依)二随释(三)初随相回向(三)初揔相标列善根回向(三)初列所施物(四)初举其都数(初句)二内外料拣(于中)三四等料拣(又前)四三施料拣(又代)二辨所施田三显能施心(二)初揔明二别显(三)初彰所摄入(所无)二揔释善行(言善)三随顺善根(谓舍)二依标广显善根回向(二)初揔相料拣(四)初揔相辨异(二依)二开合所以(然其)三辨出法门(昔光)四揔结无量(三)初引文成多(此上)二出其本意(实则)三结示文旨(故知)二随文别释(二)初揔标施行二别显六十门○三揔结前文善根回向(二)初结施善根(三)初结所施物二结施所为三结能施心(四)初对多田生喜离过二明田多其喜弥广三校量显广四结喜深广二结前回向二离相回向(二)初示义(大文)二科经(二)初正明离相(三)初略标二别显(二)初内绝想念故无缚解(二)初明绝想(二)初绝我想二绝法想二彰行成二触境离染故无缚解(二)初示义(二触)二科经(三)初明无著(二)初明界处空二显不着蕴二辨不缚三明不解三徴释(二)初徴二释(二)初揔显法体(二)初法体无生(显法)二问答显理(次应)二别彰所离二不碍随相(三)初揔辨来意(二不)二明不坏相(言随)三融成无碍(然俗)三释回向名(二)初揔标二别释(三)初假以徴起释回向义二正释随顺义三释坚固一切善根义三依释结名二位果二偈颂(二)初说因缘二正显颂(三)初颂行所依身二颂依身起行(二)初随相回向(三)初颂揔标二颂别显三颂揔结二离相回向(四)初内绝想念二触境离染三颂前徴释四不碍随相三颂释名中义二别显六十门(二)初示义(二一)二科经(六十)初施食(三)初施行二回向三双结二施饮(三)初施行二回向(二)初牒前起后二别显愿相三双结三施味(四)初施行二回向三双结四所为四施车乘(三)初施行二回向三双结五施衣(三)初施行二回向三双结六施华(四)初施行二回向三双结四所为七施鬘(三)初施行二回向三双结八施香(四)初施行二回向三双结四所为九施涂香(三)初施行二回向三双结十施床座(四)初施行二回向三双结四所为十一施房舍(四)初施行二回向三双结四所为十二施住处(四)初施行二回向三双结四所为十三施灯明(四)初施行二回向(二)初明回向愿二辨回向意三双结四所为十四施汤药(三)初施行二回向三双结十五施器(四)初施行(三)初所施物二列施田三成度门二回向三双结四所为十六施车(二)初标列财田(三)初揔标所施二别举福田三别列所施二随田别显(五)初施佛(四)初揔明施行二回向之行(二)初约佛田立愿二约车用立愿三双结二行四回向所为二施菩萨(四)初施行二回向(二)初所施田发相似愿二所施车发相似愿三双结四所为三施僧(四)初施行二回向(二)初所施田发相似愿二所施车发相似愿三双结四所为四施二乘(四)初施行二回向(二)初翻缘觉二翻声闻三双结四所为五施诸田(四)初施行二回向(三)初引论(先标)二料拣(然前)三得名(二)初得轮名(此四)二释乘名(二)初依瑜伽辨(已知)二依当经释(若依)三双结四所为十七施象马(四)初施行二回向三双结四所为十八施座(四)初施行二回向三双结四所为十九施盖(四)初施行二回向三双结四所为二十施幢幡(四)初施行二回向三双结四所为二十一开藏施宝(四)初施行二回向三双结四所为二十二庄严具(四)初施行二回向三双结四所为二十三施宝冠髻珠(四)初施行二回向三双结四所为二十四施妻子(二)初示义(二十)二科经(四)初施行二回向三双结四所为二十五舍身代死(四)初施行二回向三双结四所为二十六施连肤顶髻(六)初揔标施行二指人同修三正明施行(六)初安住最胜二清净最胜三事业最胜四意乐最胜五巧便最胜六依止最胜四明回向行五双结二行六所为之意二十七施眼(二)初引论(二十)二科经(四)初施行(四)初标章引例二发起胜心三行心所为四彰施仪式二回向三双结四所为二十八施耳鼻(二)初示义(二十)二科经(三)初施耳(四)初施行(二)初标章引例二安住胜心二回向三双结四所为二施鼻(四)初牒起二回向(二)愿得十鼻愿得十面三双结四所为三揔结二十九施牙齿(四)初施行(二)初标章引例二起十胜心二回向三双结四所为三十施舌(四)初施行(二)初标章引例二起十胜心二回向三双结四所为三十一施头(四)初施行(三)初标章引证二显施所为三正显施行二回向三双结四所为三十二施手足(三)初施行(三)初标章引证二标因祈果三正显施行二回向(二)初广辨一手之用二略举诸手之用三双结三十三施血(三)初施行(二)初标章引例二起十二胜心二回向三双结三十四施身随内(四)初施行(三)初标章引证二正明行相三彰施现益二回向(四)初总释名(士奏)二显别类(三)初列名(然此)二释相(楞伽)三定位(若依)三彰异名(若成)四结文旨(上皆)三双结四所为三十五施心(四)初施行(二)初标章引例二发十胜心二回向(二)初辨施意二显所愿三双结四所为三十六施肠肾(二)初示义(三十)二科经(四)初施行(二)初标章引证二起观行心二回向三双结四所为三十七施支节(二)初示义(三十)二科经(四)初施行二回向三双结四所为三十八施身皮(四)初施行二回向三双结四所为三十九施手足指(四)初施行二回向三双结四所为四十施连肉爪甲(四)初施行二回向三双结四所为四十一求法入火(四)初施行二回向三双结四所为四十二求法受众苦故(四)初施行二回向三双结四所为四十三求法舍海内所有(四)初施行二回向三双结四所为四十四为王断杀(四)初施行二回向三双结四所为四十五救刑残(四)初施行(三)初睹境兴悲二以法谏谕三财法双救二回向三双结四所为四十六叹佛出世(四)初施行(三)初见佛兴世二法施益生(四)初闻名离惑益二见身起行益三赞稀增敬益四展转增长益三结所成益二回向三双结四所为四十七施大地(四)初施行(三)初随难略释(略列)二料拣诸田(四)初揔立四田(于中)二辨其兼通(若敬)三揔收为二(揔[(冰-水+〡)*ㄆ])四彰其优劣(二)初唯就敬田(三)初约智(然此)二就境(若直)三就悲(若就)二敬恩对辨(三)初约敬恩(若等)二约道俗(若同)三约普别(等是)三揔结经意(然今)二回向三双结四所为四十八施僮仆(四)初施行二回向三双结四所为四十九舍自身为给侍(四)初施行二回向(二)初进善二住持三双结四所为五十闻法喜悦舍身供佛(四)初施行(三)初揔标行体二别显行相(二)初自利行二利他行三结行成益二回向三双结四所为五十一以身普施一切众生(四)初施行(二)初揔标二别显二回向三双结四所为五十二施身给侍诸佛(四)初施行二回向三双结四所为五十三施国所有乃至王位(四)初施行(二)初事舍二心舍二回向三双结四所为五十四施王都城(四)初施行二回向三双结四所为五十五施内宫眷属(四)初施行(二)初女丽具德二施心清净二回向(二)初示义(二经)二科经(二)初回向之意(二)初显回向意二重牒前意二正明回向三双结四所为五十六施妻子一事合愿(四)初施行(二)初标章引例二明能施心(二)初自分所依二胜进所为二回向三双结四所为五十七施宅舍(四)初施行二回向三双结四所为五十八施园林等(四)初施行(二)初标起念心二离过成德二回向三双结四所为五十九设大施会(四)初施行二回向三双结四所为六十施资具(二)初示文(六十)二科经(二)初施行(四)初施时离过二辨施所依三正明施行四显所成德二回向(二)初牒前起后二正显回向○七等随顺一切众生善根回向(二)初长行(二)初位行(三)初牒明徴起(四)初释名(谓以)二得名(此从)三引证(三)初引本业(故本)二会今文(名无)三释彼经(二)初叙异说(有云)二申正义(应云)四出体性(即以)二依徴广释(二)初示义(二依)二科经(二)初正修善根(三)初善根分齐二善所依缘三善根体性二因修成德(二)初明回向(二)初所回善根(二)初牒已修二修成德(二)初自利德二利他德二摄将回向(二)初修善本因二正将回向(三)初回向众生菩提(二)初回己修善愿成资具以施众生(二)初揔显要期二别彰施行(二)初愿成外施(四)初显施广大二辨施无限三明施殊胜四结成二行二愿成内施(四)初对一田显施广大二以一例余彰施无限三结成所作该六无限四显施殊胜离过成德二回上施行愿令众生具足财法(三)初慈悲回向(三)初正明回向二回向所为(二)初牒前徴后二随义别显(二)初示义(二随)二科经(二)初令成行布(六)初贤首位中行二种性位中行三解行位中行四十地位中行五等觉位中行六佛果位中行二令成圆融(二)初示义(二明)二科经(四)初种性位二解行位三十地位四佛果位三结成其益(二)初结前生后二别显益相二劝物回向(二)初悲智双行二回向之意三究竟回向二回向实际三揔结三种二辨成益(二)初示义(大文)二科经(四)初成因位广大德二成果位清净德(二)初牒现况当二悬解当相三会违自在德(二)初结前生后二正显会违(四)初法法无违(三)初事事无违二事理无违三理理无违二世世无违三世法无违四因果无违四相尽平等德(二)初平等离相益二不坏诸相益三依释结名二位果二偈颂(三)初回向(二)初所回善根二颂摄将回向(三)初回己修善愿成资具以施众生二复回此施愿令众生具足财法三回向实际二成益(三)初因德广大二果德清净三相尽平等三结叹 洪武南藏第 223 册 No. 1418 华严经疏科(第卷-第20卷) 　　华严经䟽科卷第十 　　清凉山沙门澄观述 　　晋水沙门净源重刊石十八真如相回向(二)初长行(二)初广明(二)初位行(三)初牒名徴起(五)初释名(善根)二引证(故本)三梵本(若梵)四体性(即以)五拣滥(此与)二依徴广释(三)初随相回向(二)初积善回向(二)初所回行体(二)初积集资粮二结德成就二摄将回向(二)初观察善根(三)初总标二别显三总结(二)初结类多门二结修本意二正明回向(二)初回向菩提(三)初总成智行二周遍利生三普严佛刹二回向众生(三)初牒前起后二正显回向三辨回向意二触境回向(五)初列所见境二睹境成德三总明回向四别明回向(二)初释总句(初句)二释别句(二)初释其可爱(二别)二正明科释(二)初横对上境二竖配地位(二)初因圆(三)初未入法者令得入法(二将)二已入法者令得入地(二证)三已入地者成普贤位(三有)二果满(第二)五回向成益二离相回向(二)初示义(二离)二科经(二)初直明回向(二)初顺如之行(二)初止观双运不著有无(二)初止寂妄取不违体用二观达空有信智双圆二权实双行不违性相二顺如之益二对如广辨(五)初总释名(二对)二明种类(二明)三辨德用(三)初成依持(三辨)二成观境(二成)三成三大(四)初引论三大(起信)二对会令文(然彼)三释论用大(终违)四对会百门(若会)四约教异(四约)五释经文(三)初叙昔说(五释)二辨顺违(理皆)三申正解(三)初申今解(二)初总明(令且)二别显(初偏)二解妨难(四)初十百不同妨(随地)二先后无如妨(地满)三如观难成妨(然异)四回向非如妨(无如)三释经文(二)初总释(百门)二别分(十)初遍行真如德二最胜真如德三胜流真如德四无摄受真如德五类无别真如德六无染净真如德七法无别真如德八无增减真如德九智自在所依德十业自在所依德三回向成益三依释结名二位果二结示二偈颂(四)初随相(二)初所回行体二所回之行二离相(二)初对如广辨二却颂约法三回向成益四结回向意九无著解脱回向(二)初长行(二)初位行(三)初牒名徴起(四)初释本名(三)初约行释缚着(谓理)二约用释解脱(又解)三约解释缚着(于何)二辨得名(此约)三会六释(约说)四出体性(即上)二依徴广释(三)初所回善根二能回白行(二)初仍前进修二正明行愿(二)初示义(二正)二科经(二)初广明其相(二)初等众生菩提(二)初总显二别明(二)初示义(二别)二科经(二)初普贤自分究竟(三)初成普贤总持德二成普贤自在力用(二)初一多自在二广大自在三成普贤之行(二)初成神通二成四辨二普贤胜进究竟(三)初摄法广大自在德(六)初成智德二成利益三广文三业四清净三业五种诸根业六神力三业二相即相入重重德(六)初入普贤之门二成普贤方便三入普贤之位(二)初始入二终成四成普贤大智五成普贤聦说六成知根之德三微细容持甚深德(二)初示义(三明)二科经(十)初知世间法微细智二知众生趣微细智三知菩萨行德微细智四知菩萨位德大用智(三)初标德所修二列所得法(二)初位行成满二位满大用三结能知德五知众生界智(二)初示义(五知)二科经(三)初标德所依二列所得智三结能知德六知世界智(三)初总标二别显三显德七知法界智(二)初示义(七知)二科经(三)初标所修二辨所得三结能知八知入劫智(三)初标二列三结九知无阂智(三)初标二列三结十总知一切尽无余智(四)初标德所依二列所得法三结所不说四显知之德二等实际回向二总结多门三行成利益三依释结名二位果二偈颂(二)初位行(三)初回向善根二颂回向行(二)初示义(二有)二科经(二)初自分究竟二胜进究竟(二)初示义(二颂)二科经(十)初颂世间智二颂众生趣三颂众生界四菩萨行德五位德大用(三)初一颂总二因果八相三能知之德六颂知劫智七知世间智八颂法界智九颂知法智十一切法智三行成利益二位果○十等法界无量回向(二)初长行(二)初位行(三)初牒名徴起(二)初标会(谓称)二别释(十)初标依所入(法界)二略明能入(何法)三双结成名(谓以)四结示得名(此则)五法界类别(等何)六结通法界(然其)七结弹古人(故不)八别释无量(言无)九对前辨异(前回)十显出体性(即以)二依徴广释(三)初所回善根(二)初行依身位二依位起行(二)初示义(二依)二科经(二)初正明起行二显其行成二摄将回向(二)初示义(二摄)二科经(三)初别对十句善根以将回向(九)初愿闻法见佛修二利德(二)初一愿总明二余皆别显(二)初愿闻法受持二愿念佛修行(二)初正明念佛之行二回念佛善成二利(二)初总为一切遍于时处修菩萨行二别明修行梵行为万行之本(三)初总举所愿二列所修行三通难释成(二)初示义(二通)二科经(二)初正明二徴释(二)初正徴反释二重徴顺释二愿得法广演以益自他(二)初示义(二复)二科经(三)初牒前起后二正明二愿(二)初总明得法二别明演法(二)初示义(二一)二科经(五)初总明二得法三能演四为机五成德三总结上义三愿二利行圆(二)初示义(三复)二科经(二)初通明二利二别明二利四愿行称法界五愿见佛解法六愿解法界七愿众生成法师八不着回向即向实际九离过成德回向(二)初离过即离可坏缘二显成德明其所为二总显回向之意(四)初应向实际(二)初应向实际二应向众生二应向菩提三明应离过四明有成益三更以异门别明回向(四)初回向众生(二)初愿得圆音(五)初标[娄*殳]显义(以除)二引会他经(四)初会其同异(即密)二会彼有无(然彼)三会通教皆(又此)四会他经意(法有)三随难释文(中间)四以义通摄(然六)五别释音声(通言)二总令具德二回向菩提(二)初示义(二回)二科经(三)初明得正果(三)初正明得身二依身起用三总结所成二二果因圆(二)初即理起用行二即事入玄行三愿成依果(二)初总明(二)初牒前生后二正显愿相二别显(二)初正显宝严(三)初总标二别显(二)初示义(二别)二科经(二)初通显宝严(二)初略明胜二广显胜(五)初唯以外宝为严二标以事名释以法门三唯约法门即法可贵四约于事宝能成法门五显于内身六根三业二别明人宝三结成宝严二类显余严三总显所为(二)初为众生二为菩提四回向实际三回向成益二依释结名二位果(三)初标其得因二列其所得(三)初因果利益满二见佛自在满(二)初总标二别显三清净果满三结得之相二偈颂○六瑞应分(二)初动地生信二兴供表行(三)初明供因二外事供三内事三业供○七结通分○八证成分○九偈赞劝修分(二)初序仪意二正说偈(二)初第十回向(三)初所回善根二颂回向行(三)初总颂前文二回向严刹三回向所为三颂位果(三)初见佛自在二清净等经三总结第十二结叹劝修(二)初举人就行二结叹劝修○十校量功德分十地品(四)初来意(五)初揔明问答(初来)二立理明次(夫功)三辨定法门(前是)四引论证成(故无)五辨其通别(然会)二释名(三)初约人(次释)二约处(三)初释天名(二约)二显表法(二)初释他化自在(三)初约二智(表所)二约理事(事理)三约自他(二)初约自他隐显义(因他)二约自他相作义(自他)二释第六天(将证)三通妨难(不违)三约法(二)初得名(二)初解本名(三约)二解异目(有别)二释名(卜是)三宗趣(三)初正明宗趣(二)初总(三宗)二别(二)初揔标(后别)二别释(三)初正说十义(十)初约本二约证三约智四所断五所修六修成七位行八约法九寄乘十撮委二以义收束(于此)三结成宗趣(别论)二别示体性(二)初别示十体(论其)二以总收别(彼此)三问答料拣(二)初问(问何)二答(三)初标(答显)二徴(云何)三释(六)初示三之相(三乘)二反举非理(若俱)三顺答其难(故于)四引证显深(故虚)五结深妙意(故刚)六以义成立(二)初标(又此)二释(四)初正明(所以)二解妨(若前)三立过(若别)四结酬(十地)四释文(二)初正科判(二)初傍论依经科(二)初揔科判(二)初前后摄叠科(第四)二增[娄*殳]展转科(二)初正科(前中)二释妨(二)初难(问论)二答(五)初反诘以成(答若)二正示通义(故知)三引例反成(若以)四结示正义(是知)五重遮外难(又下)二明次第(二)初揔标三章(此十)二随章别释(三)初为起说(初之)二为显证(二显)三为双辨(三双)二依论约义科(二)初正科(或为)二问答(二)初问科通局(二)初问(问初)二答(答地)二释通外难(二)初问(问初)二答(二)初则非(答明)二示正(岂不)二随文释(二)初分科(次正)二解经(十)初序分(四)初时胜(二)初牒经总标(时成)二引论正释(三)初略释胜义(以是)二引论会今(论经)三明徴释意(四)初徴释初七不说义(且依)二徴释不说之意(论云)三徴释受乐之意(论云)四徴释唯行因缘意(何故)二主胜三处胜(二)初牒经总标(无成)二引论正释(二)初正释(论云)二诘难(三)初取意徴起(若以)二引论正释(论云)三䟽释论文(二)初总约感应释(谓执)二一向就机辨(又色)四众胜(五)初拣定众愿(三)初拣大异小(拣大)二拣尊异卑(拣尊)三拣新异旧(拣新)二叹其胜德(三)初略明二广叹(二)初广自分(二)初修行具足二德月圆满二广胜进三揔结三依德列名四结[娄*殳]难测五采说法主(三)初释菩萨说(论云)二释金刚义(普蕴)三别释藏义(下释)二三昧(四)初释文(众已)二会论(论趣)三出体(然其)四入意(所以)三加分(六)初辨加所因二能加佛见(二)初略消经文(佛现)二依论解(二)初合解二三(四)初举少显多(上二)二释成多义(若尔)三释成十字(若尔)四释多所以(何要)二别释第四(二)初问(何要)二答(二)初本愿力故(二)初举论(论云)二䟽释(二)初顺文释(此中)二以义释(为以)二同己名故(第二)三同赞得定四加定因缘(四)初略属经文(有四)二料拣通局(初之)三𡨋显加异(若约)四定其因[娄*殳](三)初正明(是则)二引例(所以)三结弹(故不)五辨加所为(二)初示义(第五)二科经(二)初依自利行(二)初直释经文(二)初释总句(二)初会二经同异(故经)二正释经文(二)初总标三义(既知)二别释三义(三)初所被机宜(二)初徴起(故何)二正释(二)初举论(论云)二䟽释(二)初地前(此通)二地上(二)初标举立理(二通)二引论证成(二)初引摄论(以摄)二引当论(下释)二叹能被法(二)初徴起(二能)二正释(三)初总标(此有)二别释(二)初说所证(二)初举论(一所)二䟽释(二)初疏释论(此明)二疏释经(既是)二说能证(二)初举论文(二说)二疏释论(二)初正释(此谓)二结成(二)初结成论意(地法)二结成于疏(二)初正结(见智)二引证(故解)三总结(上云)三释说之意(三)初徴起总标(三说)二引论正释(二)初解今入(二)初引论证(论云)二䟽释论(此中)二解所入(入何)三结归总意(上说)二释别句(三)初结前生复(已说)二引论科释(二)初科为四(论云)二通妨难(近地)三明释经文(言九)二通会本末(二)初会末归本(自下)二本末无碍(七)初总彰大意(后明)二标举显通(论云)三彰其立意(此言)四列名略释(言六)五揔以喻明(亦如)六举例遍释(余一)七稽广在余(别卑)二依利他行(二)初句[娄*殳]开合(是增)二正释经文(二)初释总句(二)初依教行解(初句)二教证相对(三)初释名(复有)二解释(此教)三结示(令当)二释别句(四)初标指(次依)二总科(前三)三料拣(此陲)四释文(二)初明前五句(一非)二辨后五句(次下)六正显加相○四起分五本分六请分七说分八地影像分九地利益分十地重颂分○六正显加相(二)初明加因由(三)初引论生起(第六)二正辨加相(加相)三加备次第(二)初十方佛加(乘前)二本师加备(若伯)二正明加相(三)初口加(二)初总释(揔中)二别释(二)初他力辨(别中)二自力辨(二)初明前三句(二自)二辨余六句(三)初标名(余六)二依论解(摄为)三随文释(初答)二意加(二)初正显(二)初释总句(起中)二释别句(四)初总显别句(复别)二释成妨难(门加)三会论同经(在心)四随文别释(九)初不若二堪辨(二)初标名总释(二异)二别示堪相(二)初举论正释(论云)二疏释论文(三)初取意略标(此言)二略指二经(然其)三引论正释(二)初正释(今后)二次第(劝彼)三任放四能说五不离六教出七不畏八无量九同化二徴释(二)初示义(二徴)二科经(二)初徴二释(二)初总明(总明)二别显(二)初本愿所教(一本)二三昧身摄(三)初总科(二三)二别释(是圆)三总显(上八)三身加○五本分(四)初释名(五本)二解妨(不请)三科判(文分)四释文(三)初明六决定以为地体(二)初释总句(六)初标解菩萨(纪释)二别明愿义(于大)三释善决定(此愿)四结会六释(奏锵)五拣善决定(此已)六通显决定(若逾)二释别句(四)初就总开别(后别)二指文引证(瑜伽)三通相料拣(此六)四随文解释(六)初观相善决定(观相)二真实善决定(真实)三胜善决定(二)初总释(二)初举论(胜善)二疏释(三)初揔释二句(此中)二别释二句(法异)三释成上义(况体)二料拣(二)初徴问徴起(问)二举论释(二)初总(二)初举论(论揔)二䟽释(言一)二别(三)初释所如法界(次释)二释能如地智(下辨)三揔结上三节(故随)四因善决定(三)初牒经立名(究竟)二举论释相(此有)三以疏释论(三)初叙昔解(有释)二辨违顺(此顺)三申正义(五)初直释论文(今受)二会通三身(若会)三遮救外难(发智)四释成上义(故论)五随难释论(言无)五大善决定(四)初牒经立名(遍一)二举论释相(随顺)三释论立名(即普)四重举论释(二)初举论文(论又)二䟽释论(三)初牒论正释(谓由)二叙昔异解(有云)三广释不住(然约)六不怯弱善决定(三)初牒经立名(为一)二论自解释(上八)三䟽家释论(论经)二标列十名以显地相(四)初寄问徴起二举[娄*殳]显同三微[娄*殳]列名(三)初总明(为对)二别释(今依)三料拣(此十)四结名显胜三举十方同说叹地要胜(二)初不见不说二徴释所由(二)初徴二释○六请分(三)初揔科(六请)二显意(二)初显嘿所以(所以)二释请所以(所以)三释文(三)初说已嘿住二三家五请(四)初揔科为三(第二)二出三所以(三)初总显深妙(所以)二别明加义(四)初正明分别(众首)二相因分别(随大)三主伴分别(又诤)四因果分别(又前)三结叹难思(前之)三明请次第(又三)四释上首请(四)初辨三请意(今初)二悬通妨难(二家)三科判文义(无依)四正释经文(三)初解脱月请(五)初怪嘿随疑请(二)初明大众观嘿生疑二解脱月腾疑为请(二)初揔故请因二以颂正请(二)初叙(二以)二释(二)初叹说者无过(三)初总显颂意(偈初)二释偈叹所以(圣德)三别释偈文(二)初释总句(具能)二释别句(三)初开章总释(别叹)二依章别释(初中)三会通违妨(然念)二叹听者无过(二)初科判(第二)二释文(三)初叹同生(二)初叹振二叹欲(三)初略申料拣二举论总释(三)初举其论文(论云)二现非现义(现前)三揔出论文(此中)三随要重释(其心)二叹异生三双叹(三)初总释偈(第三)二会论经(论经)三别释喻(然诤)二法深难受止(二)初叙意(二)初正释文(令报)二会偈意(尽无)二偈酬(二)初示义(二偈)二科经(四)初明法难说(二)初显难说之法(四)初别释难字(偈末)二明义难相(此难)三明难法体(何答)四显其难处(此之)二释难闻所以(二)初总显所以(彼前)二随文解释(二)初总科(初二)二别释(三)初释前二句(二)初总释前三(虽得)二别释第四(四)初以论释经(四超)二䟽释论文(言亦)三释心地言(知无)四重释论二明第三句(既非)三释第四句(末句)二显法难闻(二)初举德难闻(二)初释初句为揔(论云)二释下二句为别(二)初总相释(下二)二别料拣(二)初释信坚之句(二)初别明深信二字(深信)二明佛胜智三字(所信)二释证坚之句(云何)二结成难闻(下句)三喻显说闻(四)初总申科判(上半)二总显喻[二/日](三)初释喻相(此中)二释合相(能猒)三显喻相(然空)三举论广释(三)初释喻相(三)初离释二喻(二)初尽喻(二)初正显喻相(显有)二显其非有(二显)二风喻(二)初正显喻相(下风)二显其非有(二云)二合释二喻(二合)三双结二喻(三结)二释合相(二)初次第合上三假(第二)二论经今经会释(然论)三拣不同(二)初说听之同(第三)二说听所以(假实)四例释说嘿(二)初能依就所依(若将)二所依就能依(若以)四举难结嘿(三)初蹑前徴起(准若)二举偈意酬(意云)三正释经文(初句)三叹众堪闻请○四不堪有损上○五双叹人法请○二海会大众请三如来说偈加请三许说分齐○三叹众堪闻请(二)初示义(三解)二科经(二)初长行(二)初叙请二发言(三)初陈众集二叹众德(二)初总(初总)二别(二)初五教净(即欲)二四证净(四)初得现净(得净)二不行净(即不)三即无猒足净(即无)四不随他教净(不随)三结请二偈颂○四不堪有损止(二)初长行(二)初愿前所叹二举损违请(二)初举损不可二给嘿违请二偈颂○五双叹人法请(二)初叙意(第五)二正释(二)初长行(三)初标请二释请(二)初直徴释(二)初徴二释二转徴释(二)初徴二释(三)初法二喻(二)初举论(以字)二䟽释(以书)三合三结请二偈颂○二海会大众请(二)初叙请二偈请(二)初叹人堪能请(二)初叹说者二叹听者(二)初叹众有根二叹众有欲二叹法利益请○三如来说偈加请(四)初来意(二)初正释来意(自下)二悬通妨难(二)初通其伏难(前来)二通蹑迹难(若尔)二释名(上力)三拣别(二)初加相不同(三)初牒其异相(不以)二正出所以(为不)三通蹑迹难(要无)二所被不同(尔加)四释文(二)初分科(文中)二随释(二)初长行二身七业(二)初此方佛光照十方(二)初光体业用二正明所作(三)初列名(即二)二出体(流星)三料拣(二)初对成四句(故以)二差别所以(以身)二十方佛光照此方二偈颂但明请业(二)初偈之所依二正显偈请(二)初加请所说(二)初举法请(二)初正显作加(二)初定其揔别(加于)二释别文相(四)初自在胜(言四)二显力胜(二力)三眷属胜(三眷)四种性胜(四)初牒名属经(四种)二开章别释(于中)三结归第二重揔(即上)四结归第二重揔(二)初结二种加(上云)二结加说主(今具)二显加所为(三)初总辞文意(欲令)二别申科判(初句)三属经别释(义藏)二举益请(三)初闻时益二修时益三转生时益(六)初显意揔科(即具)二会通二经(论经)三揔显文意(此中)四以论释文(二)初揔明(以身)二别释(二)初释海中堪闻(大海)二释火中闻经(五)初正以释经(劫大)二会释论文(以即)三以论会经(然二)四别释等字(二)初显论包含(等言)二显经之巧(今举)五会长寿宽狭(众智)五别申意趣(二)初结论意(上顺)二申别[二/日](二)初通八难(理实)二申别解(今经)六问答料拣(二)初问(问若)二答(三)初以义正答(答此)二会经释文(今海)三结劝引证(勉旃)二教说分齐(五)初总显文意(应说)二别释总名(言请)三列名出体(云何)四随文解释(二)初取论总释(胜智)二引论辨相(论说)五问答料拣(二)初问(问地)二答(二)初举贤首(古德)二会违顺(二)初句总标(此亦)二别会释(四)初举唯识论(故唯)二借文通义(又云)三反难成立(若唯)四以喻显示(如人)三许说分齐(二)初显意揔科(三许)二依文正释(二)初叙说偈意(二)初释说仪(二)初举论释经(论云)二䟽家释论(观十)二释说意(四)初依经释(谓众)二引论释(若华)三疏释论(以前)四显喜意(四)初徴以揔释(如何)二释二大名(义名)三结成踊悦(关于)四彰其体性(二)初揔标异解(然二)二别显二师(二)初远公(远公)二贤首(三)初正明二大(贤首)二对前拣异(然其)三再叙古义(二)初揔(古德)二别(三)初标章(于中)二别释(三)初义大(义中)二说大(二就)三双融(三约)三融通(二)初正融通(此上)二引经证(二)初引当经(是故)二引他经(涅槃)二正显偈辞(二)初显义大(四)初揔显地智微妙(二)初揔显地徴(三)初定所显法(三)初揔显(正显)二引证(故论)三结弹(明知)二别会论经(于中)三牒文解释(二)初牒论略科(言微)二依科广释(二)初通释微妙(别相)二开章别释(二)初别释难知(云何)二显微妙所以(二)初说时难知(六句)二证时甚微(二)初揔(下之)二别(四)初揔标(下四)二别列(第一)三释经(四)初明功德甚微(初句)二明清净甚微(次句)三辨观行甚微(言离)四释依止甚微(二)初释能行之人(聦慧)二释彼智行处(三)初揔标(彼人)二徴显(何智)三正释(云何)四料拣(二)初依论受胜(上四)二䟽意明通(上依)二别显微相(二)初引论(二别)二释经(二)初明其同相(二)初揔(二)初释经(上句)二释论(二)初出体(何以)二释名(上同)二别(六)初会彼论经(下句)二引论标释(释云)三引他论证(三种)四引论别释(今云)五会通经文(今显)六结广有在(三种)二明不同相(三)初揔彰大意(三)初出体(即方)二释名(断惑)三解妨(二)初释以果违因妨(涅槃)二释所证违智妨(今明)二随文解释(二)初揔(文中)二别(二)初释解脱之处(别中)二释解脱之体(三)初等二际是观智相(二云)二断烦恼是离碍相(三)初揔明大意(二断)二开章别释(二)初约相翻释(四)初定断处以开三𨵙(释此)二依𨵙立过(此三)三假问徴起(若尔)四正明断义(三)初正显唯识(若依)二明其顺违(二)初纵成(此中)二相违(二)初破彼秤喻(若望)二破明暗喻(明暗)三显当宗(四)初揔标(若此)二正显(上明)三双明(由能)四结破(若定)二约相续释(四)初揔彰体性(言相)二三时不同(就此)三依论正释(三)初顺释无断(论云)二明不断之断(二)初正举论文(若三)二疏解经论(二)初释论(此举)二引证(故大)三结成正义(二)初结前经论(上诸)二重结所依(又今)四结弹古义(若云)三结示圆体(二)初正结圆融(上犹)二指广从略(若具)三体德圆满是涅槃相(二)初别释(三)初观行相(二)初正释(二)初辨是(非言)二拣非(不同)二拣滥(前云)二转依相(二)初依论立名(次句)二取论意释(四)初引唯识辨(谓转)二明论释是(故此)三明论异非(二)初牒论(论云)二疏释(二)初揔释(此拣)二别释(二)初释未转依(无字)二释今为所转(二)初释能依(今转)二释所依(依彼)四释论引证(二)初牒论(论云)二疏释(二)初定说(是了)二引文(二)初正释(涅槃)二通妨(二)初问(问所)二释(二)初依法相宗(若依)二依法性宗(二)初引起信(若起)二引胜鬘(胜鬘)三解脱相(二)初举经立名(三其)二释显其相(不同)二揔结(二)初揔结三德(三德)二别释转依(转依)三揔结会通(二)初结会同义(此不)二但结不同(论中)二类地行微○三寄对彰微○四喻显地微○二显说大○○二类地行微(二)初揔科(上半)二牒释(二)初释上半(三)初出偈意(初中)二别释(寂即)三徴释(何不)二释下半(五)初正释(下半)二举论(论云)三释论(言境)四拣滥(余地)五重释论(将此)○三寄对彰微(二)初揔显偈意(对问)二随文牒释(三)初举法体(三)初取意释(初句)二以论释(故论)三䟽释论(此印)二明难说(二)初明难说(次二)二不可说(后句)三不可闻(下句)○四喻显地微(四)初正拣喻体(上半)二随文解释(二)初释喻相(二)初举论文(论云)二释喻相(揔显)二释合相(二)初依论正释(三)初揔合空迹(此中)二合不可说(何以)三合上非无(二)初正合非无(上明)二空迹互显(又以)二取类展合(三)初展成三事(若欲)二展为四事(若更)三例前以释(若以)三结叹胜能(以斯)四对前拣异(三)初引论徴起(此中)二举论正答(故论)三䟽释论文(二)初释二喻别(此论)二䟽释论文(四)初正出五失(若以)二揔显文意(意令)三结弹异释(命人)四出其体相(故叹)○二显说大(三)初正显说大三成就义(二)初彰名意(四)初揔释名(二)初释名(含成)二解妨(前二)二辨地位(此三)三就文辨(问慈)四释妨难(三)初蹑迹为问(若覆)二正为重通(彼从)三引论证成(故上)二释本文(二)初结前生后(已知)二正释本文(三)初释因成就(因成)二释因渐成就(二问)三教说修成就(二)初满足修(六)初牒名揔科(三闻)二释二修相(真修)三揔结示(初即)四假喻显(犹莹)五引例释(三)初举能例二明所例(一修)三申结劝(诸有)六正释文(二)初依今经(文中)二依论经(五)初出意(若准)二引论(故论)三释论(此明)四重牒(次更)五结示(此明)二约观修(二)初牒释(次观)二通妨(既难)二彰己无过诫众除失(二)初揔明二别显(二)初示义(二别)二科经(三)初广开演二显敬受(二)初揔明(即示)二释敬(二)初对人彰己善说(下释)二对法彰己善说(三)初科经(次二)二解义(文虽)三别释(云何)三明神力三示说分齐(四)初揔标大意(但是)二对经会论(半偈)三牒经解释(于中)四释因果义(二)初揔辨顺违(然因)二申今正义(二)初揔彰大[二/日](直望)二开章别释(二)初唯约十地(二)初揔释(更以)二别释(二)初修证相对(此复)二诠表相对(四)初正释(二以)二指文(如初)三释因果之名(今众)四可说不可说(斯皆)二通佛因果(三)初正明(三)初揔相(二约)二指文(谓即)三可说不可说(是则)二解妨(二)初问(问上)二答(二)初揔诃(答岂)二引证(三)初引示说分齐(故上)二引上加备分(又上)三引影像分(五)初正引(又地)二结示(是知)三重难(广云)四反质(大海)五结破(明知)三拂迹(又且) 　　华严经䟽科卷第十　石十 洪武南藏第 223 册 No. 1418 华严经疏科(第卷-第20卷) 　　华严经疏科卷第十一 　　清凉山沙门澄观述 　　晋水沙门净源重刊钜一七说分(三)初来意(第七)二释名(四)初正释本文(二释)二通违论妨(以上)三通展转妨(又初)四揔相会释(又论)三本文(十)初欢喜地(七)初来意(三释)二释名(二释)三断障(三)初揔标(三所)二断障(谓二)三断愚(三)初以义生起(上众)二引论正释(由斯)三结示断义(断义)四证理(四所)五成行(五所)六得果(二)初行布(六所)二圆融(无上)七释文(四)初依经科(三)初正科(第七)二引证(此依)三会今论文(而义)二依论科(二)初正科(令且)二䟽释(初云)三对前相摄(然十)四释经文(二)初长行(四)初明住分(五)初曲科(今初)二䟽释(初释)三引证(瑜伽)四会释(又此)五释文(二)初别显住法(四)初依何身(二)初揔句(若有)二别句(三)初别释(二)初科判(则有)二释经(已如)二随难料拣(然小)三六相圆融(已知)二为何义(二)初别显求果(二)初释揔(德云)二释别(余别)二揔结发心(四)初䟽略释(若)二辨论释(而论)三论指文(随指)四释妨难(又但)三以何因(三)初揔科(明以)二释论(意云)三释文(十句)四有何相(二)初揔(初揔)二别(三)初依揔开别(余别)二随别解释(一入)三结不相似(论云)二结住入位二释名分(二)初揔标二别显(二)初示义(二别)二科经(二)初正明喜相(二)初揔(揔有)二别(别中)二出喜所因(二)初念当得故喜(三)初揔别分别(初揔)二义类分别(二)初果(若别)二因(二)初揔(后八)二别(别中)三三宝分别(又上)二念现得故喜(二)初正明所念(二)初揔(初揔)二别(三)初通叙支意(别有)二随支别释(二)初通明前八(一)二别明第九(三)初正释(九始)二会通(十离)三释文(言谛)三结指决定(然此)二随难徴释(二)初示义(二随)二科经(五)初揔徴二列名揔答三转徴所以四举因显相(二)初释经文意(谓正)二开义别释(二)初彰五畏之果(三)初拣死不活(五怖)二拣死恶道(死约)三通妨辨摄(且说)二明五畏之因(三)初引论揔释(此怖)二分别解释(二)初通(然此)二别(三)初双标(若取)二释初因(四)初牒论文释(举智)二别配三因(爱着)三彰其所难(但无)四会释经文(然不)三释后因(二)初明因(后二)二辨离(今具)三揔以结示(故初)五结酬初徴(三)初释经(前云)二叙论(而论)三释论(意谓)三安住分(三)初揔明安住二别显安住(二)初示义(二别)二科经(三)初信心成就二修行成就(二)初依论解释(初揔)二随要别释(其第)三回向成就(二)初揔(初揔)二别(二)初能求之观(初一)二能求之行(二)初求度无著(揔名)二别治诸障(下九)三揔结安住四校量胜分二偈颂(二)初正颂前文(二)初颂说分(三)初颂住分(四)初依何身二为何义三以何因四有何相二释名分(二)初喜相二喜因(二)初念当得二念现得三安住分(三)初信心成就二修行成就三回向成就二校量胜(三)初愿校量二行校量三果校量(四)初调柔果二发趣果三摄报果四愿智果二二颂结说二离垢地三发光地四焰慧地五难胜地六现前地七远行地八不动地九善慧地十法云地四校量胜分(三)初揔名分齐(四校)二问答料拣(二)初问(问经)二答(三)初标心体(答然)二开章释(此三)三揔结酬(今此)三正释经文(二)初文前科判(文分)二依科解释(三)初愿胜为标志遐广(二)初彰大意(五)初名体(二)初名(二)初揔(二)初释愿(揔云)二释大(二)初约通(三)初正释(而言)二引证(瑜伽)三结示(命旒)二约别(别别)二别(复显)二体(复体)二修证(二)初修行(二修)二修证(后约)三行位(二)初修行(二)初别显(五行)二通论(若约)二修位(后约)四因果(四约)五圆融(二)初立意(五文)二圆融(言释)二正释文(二)初正显十愿彰自劝行(四)初揔标二别列(二)初揔科十愿四意分齐(二别)二别示一料拣释经(二)初料拣(令初)二释经(十)初供养愿(三)初彰愿行相二辨愿德能三明愿分齐二受持愿(二)初示义(二受)二科经(四)初揔标二行相三德能四分齐三转法轮愿(四)初揔标二行相(四)初转法处二转法时三摄法方便四转法顿周三德能四分齐四修行二利愿(二)初示义(四修)二科经(四)初揔标二行相(二)初能增长行二所增长心三德能四分齐五成熟众生愿(四)初揔标二行相(二)初所化众生二彰化所为三德能四分齐六承事愿(二)初示义(言取)二科经(四)初揔标二行相(二)初所知二能知三德能四分齐七净土愿(二)初示义(言净)二科经(四)初揔标二行相(二)初释文(同体)二[(冰-水+〡)*ㄆ]束(上七)三德能四分齐八不离愿(二)初示义(八不)二科经(四)初揔标二行相(三)初揔显二别明(二)初修行同二德用同三揔结三德能四分齐九利益愿(二)初示意(九利)二科经(四)初揔标二行相(二)初揔明二别显(二)初作业不空二利益不空三德能四分齐十成正觉愿(二)初示义(十成)二科经(四)初揔标起愿二别显行相(二)初成菩提体二菩提作业(七)初示正觉业二说实谛业三证教化业四种种说法业五不断佛种业六法轮复住业(三)初释经(大智)二双结(前即)三释名(对实)七明自在业(三)初自在所依(先显)二明不住道(由法)三依论会释(又依)三彰愿德能四明愿分齐三揔结四摄眷属二明十尽句与众生共(二)初示义(二明)二科经(二)初揔标二徴显(二)初显上十尽(三)初揔别分别(先徴)二广略分别(彼三)三无量分别(又十)二显前大愿成就二修行胜依愿造修三果利益胜即位行成就二修行胜依愿造修(三)初揔明行所依心二别显所成行相(七)初列名二出体三得处四约修五二利六次第七释文(十)初信行(二)初摄德成人二正显信相(三)初揔信因果二别明因果(二)初因(前二)二果(后七)三举略显广二悲行(二)初三观为方便(二)初示义(二双)二科经(三)初第一义乐观(二)初揔标起念二显所离乐二具足诸苦观(二)初示义(二具)二科经(二)初前际三支(二)初揔(二)初释邪见(二)初正明(无云)二引证(涅槃)二释心堕(二)初问(本在)二答(此身)二别(三)初五无明(二)初三述法义过(三)初揔科释(余别)二释蔽意(初一)三二遂义(次二)二二追求时过(二)初揔释本文(复二)二摄前生后(由上)二三是行(二)初揔辨(三)初略释(次三)二论释(然集)三释妨(然曷)二别明(次二)三一是识(三)初标名出体(三一)二出经论意(此具)三正释本文(四)初释心意识(心意)二别释起字(虽离)三用四流义(过尽)四悬解妨难(二)初问(若语)二答(理实)二中后九支(三)初列三名(第二)二释三名(四)初正明所以(言明)二引例解释(无如)三结成隐显(是则)四顺论证成(此释)三随文释(三)初自相(五)初释报义(今初)二引文证(故论)三出体相(此含)四证三相(三)初引论列名(故摄)二释彼论意(此论)三会释二论(今论)五释本文(三)初明报相(二)初明所生之处(先明)二辨出苦之相(三)初牒经揔标(出苦)二引论解释(论云)三䟽家释论(三)初揔显论意(谓名)二出名色体(谓)三显共生义(此二)二是因相(二是)三彼果相(三彼)二同相三颠倒相(二)初揔明(言是)二别辨(三)初揔列四重(此有)二别明次第(二)初明外道(三中)二辨小乘(四)初约五蕴(若约)二约六根(约六)三通伏难(现有)四重答难(二)初举法相答(又以)二结酬其问(此田)三明其第四(四如)三彼二颠倒观二所起之行相(二)初兴悲二兴慈三慈行(二)初三观为方便(二)初示义(二双)二科经(三)初第一义乐观(二)初揔标起念二显所离乐二具足诸苦观(二)初示义(二具)二科经(二)初前际三支(二)初揔(二)初释邪见(二)初正明(无云)二引证(涅槃)二释心堕(二)初问(本在)二答(此身)二别(三)初五无明(二)初三述法义过(三)初揔科释(余别)二释蔽意(初一)三二遂义(次二)二二追求时过(二)初揔释本文(复二)二摄前生后(由上)二三是行(二)初揔辨(三)初略释(次三)二论释(然集)三释妨(然曷)二别明(次二)三一是识(三)初标名出体(三一)二出经论意(此具)三正释本文(四)初释心意识(心意)二别释起字(虽离)三用四流义(过尽)四悬解妨难(二)初问(若语)二答(理实)二中后九支(三)初列三名(第二)二释三名(四)初正明所以(言明)二引例解释(无如)三结成隐显(是则)四顺论证成(此释)三随文释(三)初自相(五)初释报义(今初)二引文证(故论)三出体相(此含)四证三相(三)初引论列名(故摄)二释彼论意(此论)三会释二论(今论)五释本文(三)初明报相(二)初明所生之处(先明)二辨出苦之相(三)初牒经揔标(出苦)二引论解释(论云)三䟽家释论(三)初揔显论意(谓名)二出名色体(谓)三显共生义(此二)二是因相(二是)三彼果相(三彼)二同相三颠倒相(二)初揔明(言是)二别辨(三)初揔列四重(此有)二别明次第(二)初明外道(三中)二辨小乘(四)初约五蕴(若约)二约六根(约六)三通伏难(现有)四重答难(二)初举法相答(又以)二结酬其问(此田)三明其第四(四如)三彼二颠倒观二所起之行相(二)初兴悲二兴慈四施行(三)初揔明施行二别显施物(二)初揔二别三揔结行成(二)初结其所为二正结行成五无疲猒六经论智七成世智八惭愧行九坚固力十供养行三结十名体用(二)初释文(先结)二料拣(二)初问(然安)二答(二)初举论(论云)二䟽释(论句)三果利益胜即位行成就(五)初标列(第三)二释名(四)初释调柔(第二)二释发趣(二尽)三释摄报(三论)四释愿智(四显)三分齐(五)初揔标分齐(三明)二当地分齐(行体)三有无分齐(又初)四法果分齐(又相)五结弹安国(不得)四通局(四辨)五释文(四)初谓柔果(三)初法(四)初见佛为练行缘(二)初揔标(大愿)二别释(见多)二所练行体三别地行相(三)初正明行相(二)初约四摄(然四)二约十度(然证)二反质成立(若不)三揔明义类(是以)四所练行成二喻(二)初正明(会归)二解妨(二)初问(益饶)二答(显梦)三合二发趣果(二)初示义(第二)二科经(二)初正明发趣(四)初法(四)初问(二)初徴问所以(具问)二释所得法(三)初依论释相(于中)二出体所以(相即)三再显法体(又此)二知(三)初举经意(由闻)二以论释(论摄)三以问摄知(二)初以经问摄论之五(若以)二以经问摄经之知(若摄)三行四到二喻三合四结二揔结地相三摄报果(二)初在家果(二)初上胜身显其报胜二上胜果显其行胜(二)初示义(二上)二科经(二)初行(二)初大悲利他二不失自利(三)初揔释文意(正作)二引论释意(谓所)三正释经文(所念)二愿二出家果(二)初舍俗出家二修行克证(三)初横论(胜业)二竖论(次二)三速疾(复三)四愿智果二离垢地(七)初来意(二)初举论(第二)二疏释(言正)二释名(六)初明引瑜伽(言离)二暗引摄论(谓性)三引唯识义(唯识)四会婆沙文(十性)五重引瑜伽(瑜伽)六结成约戒(故北)三断障(二)初明断障(言邪)二辨断愚(由斯)四证如(言最)五成行(是以)六得果(得于)七释文(三)初赞请(二)初庆阇相地(二)初经家竖庆喜二发言正申其赞二请说二地二正说(二)初示义(二正)二科经(二)初地相(二)初发起净(三)初结前标后二徴列十名(二)初揔释(揔云)二别释(二)初科(别中)二释(柔软)三结行入位二自体净(四)初揔科(二自)二摄位(此三)三料拣(二)初通三聚(举义)二料拣初(二)初正拣(又初)二通妨(二)初揔难(若尔)二揔答(二)初揔叙昔解(古释)二申今所释(今更)四释文(三)初摄律仪戒(三)初标所依二正释戒相(十)初离杀生(二)初揔明二别显(二)初示义(二别)二科经(三)初明因离二对治离(二)初正释(亦有)二拣滥(二)初正拣(此中)二解妨(二)初举妨(若尔)二释妨(前约)三果行离(二)初略释经文(揽尔)二具缘成杀(三)初依本论正释(龙中)二引他论会通(摄)三指广在余(又境)二离偷盗(二)初揔二别(三)初明因离二对治离三果行离(三)初分其粗细(亦有)二具缘成犯(而文)三对显差别(授姻)三离邪淫(二)初揔明二别显(三)初明因离(三)初正释本文(此本)二会通二经(晋谣)三显今经意(知足)二对治离三果行离(二)初示义(三果)二科经(二)初揔举邪境二以细况粗(二)初正以喻况(有二)二显无具缘(此具)四离妄语(二)初揔明二别显(二)初对治离(二)初对前明因(二)初正辨有无(二别)二通棣三业(身三)二正释经文(随心)二果行离五离两舌(二)初揔明二别显(二)初对治离二果行离六离恶口(二)初揔明二别显(二)初示义(二别)二科经(二)初果行离(二)初列所离(二)初四语显恶言体用(前四)二十三语重显前四(二)初四语揔释(初四)二余九别释(二)初有二语明粗鄙之言(初二)二有七语明瞋分之心(复有)二明能离二对治离七离绮语(二)初揔明二别显(二)初对治离(二)初揔(初一)二别(下七)二果行离八离贪欲(二)初揔明二别显(三)初事(地所)二体(谓所)三差别(正显)九离瞋恚(二)初揔明二别显(三)初别显能治(止于)二揔显所治(揔离)三类通治盖(类品)十离邪见(二)初揔明二别显(二)初别释(若异)二料拣(二)初约行(此所)二约人(二约)三结成增上二摄善法戒三摄众生戒二地果三重颂(三)初位行(四)初十种直心二摄律仪戒三摄善法戒四摄众生戒二位果三结叹所说二摄善法戒(二)初示义(二摄)二科经(三)初略观不善起摄善行(二)初正辨观智二明起愿行二广观障治起摄善行(二)初明来意(二广)二释经文(二)初观不善唯是所治二观善法通其能所(二)初示义(二观)二科经(五)初人天十善二声闻十善三缘觉十善(二)初揔明(标所)二别显(别显)四菩萨十善(三)初举论四名(上标)二料拣所以(然此)三依论牒释(言因)五佛果十善三揔结劝修○三摄众生戒(二)初示义(三利)二科经(二)初广明摄生(五)初智(三)初揔显知因二别显知果(二)初先叙文义(二别)二正释经文(十)初杀生二偷盗三邪淫四妄语五两舌六恶口七绮语八贪欲九瞋恚十邪见三结成苦因二愿三行四集因(二)初明前八心(依增)二明后二心(后之)五集果(二)初文前科释(五集)二正释经文(四)初化颠倒众生(二)初所治二能治二化欲求众生(二)初化现得五欲受用生过(三)初化受不共财(二)初所治二能治二化受无猒财(二)初所治二能治三化受贮积财(二)初所治二能治二化未得五欲追求时过(二)初追求现报造诸恶行(二)初所治(四)初愚痴覆心过(愚痴)二增恶远善过(增恶)三明受苦报过(明受)四无正对治过(无正)二能治二追求后报习有漏善(二)初所治(三)初自体(即随)二障碍(明障)三明失(明失)二能治三化有求众生(二)初道差别(二)初过(二)初揔(初句)二别(三)初自体漂流(自体)二为因起难(为因)三便成大失(便成)二治二果差别(二)初明过二能治四化梵行求众生(二)初化邪求众生(二)初过(二)初揔(初揔)二别(二)初失道(前三)二失灭(后三)二治二化同法小乘(二)初超过二能治二结成益生之戒○二彰地果(二)初示义(二位)二科经(三)初调柔果(三)初调柔果(三)初法(三)初见佛为缘行二明能练行(二)初供养二受法三所练清净二喻三合二别地行相三揔结地名二摄报果(二)初在家(二)初上胜身二上胜果二出家三愿智果○三发光地(七)初来意(三)初正明(二)初约三学(第三)二约寄位(又前)二引证(敕深)三会释(此则)二释名(三)初别叙异名(言义)二申今正解(三)初第一义(二)初正释(今统)二引证(四)初正证闻持(故喻)二正明三学(由内)三指后义释(记言)四引例释成(摄论)二第二义(三)初正立所以(二以)二以文释成(以闻)三引证结成(瑜伽)三第三义(二)初正立(三以)二引证(四)初引本论(故下)二引唯识(言说)三释唯识意(谓由)四成唯识义(故三)三揔结拣定(二)初揔结(余诸)二拣定(故十)三断障(二)初举本分(若外)二引唯识(二)初释障(唯识)二释愚(由赞)四证如(若约)五成行(其所)六得果(其所)七释文(三)初赞请(二)初庆前(二)初集经者叙二发言赞说二请后(二)初大众同请二上首独请二正说(二)初示义(二正)二科经(二)初地行(四)初起猒行分(三)初结前生后二徴列十心(二)初科(义分)二释(四)初根本建立(根本)二方便发修(方便)三修已成就(修已)四德业自在(德业)三结行入位二猒行分(二)初示义(二猒)二科经(三)初护烦恼行(二)初观无常即知有为体性(三)初显观时(显观)二揔辨所观(揔辨)三别示其相(二)初揔明(别示)二别辨(二)初前五句云何此无常(别中)二后四句何者是无常(二)初标(后四)二释(二)初少时(一者)二自性(四)初释其揔称(二自)二别释经文(过去)三结示文意(约三)四拣门不同(此中)二观无救者即就人彰过(二)初揔(初句)二别(四)初死(初四)二生(次二)三老(次一)四病(后二)二护小乘行(二)初护小心(二)初揔二别(二)初示义(二别)二科经(二)初功德大即求菩提二清净大即求涅槃二护狭心(二)初悲其沦溺(二)初牒前标后二正显悲行(二)初揔(初句)二别(三)初依欲求(初二)二依有求(欠三)三依梵行求(后四)二决志慈济(二)初依论释经(结前)二依别理释(三)初附论申义二通不次妨(然其)三十句别说(若直)三方便摄行(二)初示义(第三)二科经(四)初发起摄行之因(二)初牒前二行以为三因二依前三因以明发起二思求方便摄行(二)初正释(亦新)二问答(二)初引决志问答(二)初问(问前)二答(答今)二引重复问答(二)初问(若谓)二答(若论)三思得摄生方便(五)初揔举文理(三思)二列其名位(言有)三揔显本文(然此)四举论揔释(二)初举经意(此五)二举论释(论依)五释经文义(一佛)四依思修行(二)初示义(四依)二科经(二)初结前生后二正起求行(二)初求法行(二)初释经意(无慢)二重料拣(三)初约慧行料拣(若曼)二能所求料拣(初因)三能所受料拣(又此)二求因行(二)初示义(二求)二科经(二)初常勤求因(六)初经财重法二双舍内外三内财敬事四况舍外财五轻位重法六甘苦重法二正修行因三猒分四猒果二地果○三重颂(五)初起猒行分二颂猒分(三)初护烦恼行二护小乘行三方便摄行三猒分及果四果位五结说○三猒分(三)初标牒指前正明第四(三猒)二依论问答生起重明(二)初举论(论云)二疏释(二)初释猒名(谓不)二通妨难(其无)三科释经文为其七相(三)初标(经文)二列(一依)三释(二)初束七为三(来此)二依三正释(三)初修行(三)初正释经文(一即)二引论文通示修证(二)初引论(瑜伽)二显示(止修)三以经意揔相圆融(然皆)二证入(二)初结前即何时修证二即何所修何所证(四)初入意(四)初直显经意(一即)二举本论释(论云)三通会权实(又示)四解外妨难(然无)二释名(二)初释通名(二)初释四禅(三)初正释(二释)二引证(故瑜)三拣定(是以)二释无色(次无)二释别名(次释)三体性(二)初四禅(三体)二无色(二)初正释(无色)二料拣(大乘)四释文(二)初明四禅(二)初明义理(四)初等立四支(三)初列其支名(第四)二料拣同异(中)三通释妨难(虽复)二历禅有异(二)初正明(然四)二出所以(为欲)三举其实数(共问)四建立所由(此第)二释经文(四)初初禅(四)初明所离障二修行对治三修行利益四依止三昧(二)初别释依止二释初住字二二禅(四)初明所离障二修行对治三修行利益四依止三昧(二)初别释依止二释初住字三三禅(四)初明所离障二修行对治三修行利益四依止三昧(二)初别释依止二释初住字四四禅(四)初离障(二)初正释离障(是所)二通释妨难(二)初通不次之妨(依禅)二通初禅有苦妨(四)初正明问答(瑜伽)二徴释所以(若尔)三反成前义(若初)四约教拣异(若依)二利益(三)初标(是利)二通不次妨(余禅)三蹑前生难(二)初难(若尔)二答(三)初约五受为名(答五)二约三受为名(三受)三明所宜之义(又此)三对治(三)初正释文(此二)二出所以(喜心)三重显清净(二)初引论(若遮)二䟽释(此论)四依止(彼二)二明四空(四)初料拣(四)初彰差别(第二)二释别名(六)初揔徴(差别)二引论(彼次)三释论(谓修)四出所以(以前)五引证(瑜伽)六指文(加行)三例为四(然此)四显支别(二)初问(问若)二答(四)初双酬(答准)二会通(经论)三示有(如初)四结示(五之)二释文(四)初空无边处(三)初标(谓观)二释(三)初明离障(二)初辨障(二)初双标(文中)二双释(四)初揔标(言离)二别释(论云)三释想字(二)初依小乘(皆云)二依大乘(二)初正释(大乘)二反成(若超)四通妨难(二)初难(问番)二答(二)初竖约渐修(二)初通香味(远公)二通余三(又色)二横约顿修(若于)二辨治(已明)二辨利益(修行)三明依止(二)初正明三昧(彼二)二引论正释(三)初引论(瑜伽)二䟽释(准瑜)三结例(后之)三结(又此)二识无边处(三)初揔明离障二修行利益三依止三昧三无所有处(三)初揔明离障二修行利益三依止三昧四非非想处(二)初释名(无下)二释文(二)初释初句(三)初离障(超一)二显治(云何)三会释(望闻)二释第三句(二)初略释(即入)二广释(二)初释非有想(瑜伽)二释非无想(三)初对他释(又言)二约自他(唯有)三辨优劣(此中)三指广(然娑)四观行(今更)三入意○四猒果分(三)初四无量即行方便果(六)初来意(四猒)二入意(然入)三建立(粗彰)四结名(此四)五出体(二)初总(若揔)二别(若别)六释文(二)初别显慈行(二)初揔释慈义(显句)二明慈种类(三)初属经(次十)二料拣(初一)三释文(三)初慈意(二)初正明(四)初与乐(初四)二治障(次二)三清净(次一)四摄果(后一)二引证(三)初举彼经文(故修)二束成诸果(然此)三结示劝修(修一)二法缘(即法)三无缘(即无)二类显余三二五神通即功用果(八)初定所属(二得)二明来意(前内)三释揔名(妙用)四列列名(文中)五释别名(外色)六出体性(若语)七辨次第(余粗)八释经文(五)初神境通(二)初揔明二别显二天耳通三他心通(三)初释揔(初揔)二明别(四)初释论立名(别中)二别释初对(以)三例明能所(下四)四会通论意(论无)三辨结(审于)四宿住智五天眼智三揔结自在○二地果(三)初调柔果(三)初调柔行体(三)初法(三)初练行缘二能练行三所练净(二)初正明断惑(正明)二拣细异粗(聚伽)二喻三合(二)初正合行净二别显忍净(二)初揔(地加)二别(四)初善护他心(初二)二加恶忍受(次有)三出上二因(此地)四二心离障(粗兹)二别地行相三结说地相二摄报果(二)初上胜身二上胜果(二)初自分果二胜进果三愿智果 洪武南藏第 223 册 No. 1418 华严经疏科(第卷-第20卷) 　　华严经疏科卷第十二 　　清凉山沙门澄观述 　　晋水沙门净源重刊钜二四𦦨慧地(七)初来意(二)初依三学位(二)初引瑜伽释(第四)二引智论释(二)初对后辨来(又慧)二对前辨来(又前)二依其寄位(若依)二释名(三)初约入地释(言境)二约地中释(四)初引论正释(二约)二以文成上(由住)三反成前义(若唯)四通释妨难(二)初正通妨难(以此)二出多释文(摄论)三约地满释(三约)三断障(四)初举唯识论(然所)二出本论名(亦摄)三正明断义(菩提)四别说二愚(由斯)四证如(由此)五行成(便能)六得果(由违)七释文(三)初赞请分(二)初集经者叙二正明赞请(二)初天王请二众首请二正说分(二)初明地相(四)初依论科判(二正)二约四道科(又此)三依三心明(又四)四依论释文(四)初清净对治修行增长因分(三)初结前标后(五)初单释门义(十法)二引论证成(故识)三双释明门(明为)四重举论释(故论)五䟽家释论(五)初正释(言证)二引例(亦犹)三引证(故地)四释所说法(言所)五通释下句(便以)二徴列别名(三)初揔别释(有十)二染净释(二前)三能所释(二)初五推能依至所依(三前)二五依所依立能依(二)初揔明(后五)二别显(二)初染分依他(上三)二净分依他(三)初依论释(此二)二按今经辨(今经)三通释界字(又皆)三结行入位二清净分(二)初示义(二清)二科经(三)初揔明(三)初按经解释(文有)二辨家义别(然如)三会二论释(若瑜)二徴列(四)初住处毕竟智(列有)二三宝毕竟智(二同)三明真如智(三有)四分别说智(二)初依论科拣(四余)二约义别明(三)初随烦恼染(上二)二即烦恼染(初观)三明道(二)初利他行(后之)二自利行(五)初正释经文(后二)二以理会通(烦恼)三通释妨难(菩提)四通约顺理(然是)五更显别理(又后)三揔结三对治修行增长分(二)初护烦恼行(四)初释名(三对)二显同异(二)初大小乘局异(二显)二明法一心异(四)初立理揔辨(若准)二引文证成(如分)三拣其差别(但心)四广证大义(净名)三显体性(二)初通明体性(三)初假实出体(二)初标列(三明)二辨义(由信)二五蕴出体(三)初克实出体(复来)二五类法体(五类)三相应出体(若取)三诸法出体(若取)二揔指宗源(广显)四正释文(五)初标章揔示(四正)二揔科类别(三十)三明其次第(三)初正明(此七)二会异释(有时)三辨圆融(三)初约体以辨(然上)二诸教证明(若约)三况出入证(况入)四随文别释(七)初对治颠倒道即四念处(二)初揔叙(七)初释名(今初)二出体(体实)三辨相差别(二)初揔列五名(杂集)二约当科释(今初)四彰四所由(二)初对我(此身)二除障(要此)五辨其次第(二)初正明(此次)二解妨(若尔)六明倒通局(然此)七观相同异(四)初正明异相(然观)二引证成立(二)初正证修相(大集)二别明破倒(三)初正立其理(然有)二广引证成(胜鬘)三结成正义(既除)三别显观相(三)初引经标示(大品)二徴释观相(二)初徴(云何)二释(二)初直就四境以明三观(二)初别明身念(二)初约一多以辨三观(应观)二约性相以辨三观(亦非)二例余三念(身念)二双就枯荣以辨三观(二)初别明身念(二)初明荣枯即显空假(二)初举所治之病(云何)二明能治法药(今搬)二辨中间即中道义(是以)二结例余三(余三)三结叹深广(三)初正结四念(是则)二结上三观(一初)三结叹例余(只一)四显通非局(今经)二释文(二)初别观身念(二)初以经论会通(今初)二依文正释(四)初所缘(今初)二修习(二)初揔申标举(揔显)二别显修仪(三)初别明劝意(显修)二正释修相(劝即)三重释念知(又心)三修果(即观)四指广(其不)二类显余三(二)初引瑜伽释(单瑜)二引智论释(二)初依论指同(智论)二问答所以(二)初问(论自)二答(三)初别明三念内外二义(答受)二揔明三念内外一义(后三)三指广所依(余如)二断诸懈怠道谓四正勤○三引发神通道谓四神足○四现观方便道所谓五根○五亲近现观道所谓五力○六现观自体道谓七觉分○七现观后起道谓八正道○五揔以喻彰(上之)二护小乘行(二)初揔明(初揔)二别释(余别)四彼果分二明地果三重颂分(三)初位行(四)初增长因二清净分三修行增长(二)初护烦恼行二护小乘行四修行增长果二位果三显名结说○二断诸懈怠道谓四正勤(四)初来意(第二)二出体(精进)三释名(三)初正释(二)初释揔名(故揔)二释别名(三)初止恶善行(前二)二明所缘(二善)三拣别相(前中)二辨异名(五)初正明(亦名)二别难(复二)三揔释(善是)四所断(正修)五引证(故瑜)三拣通局(二)初明局(然其)二明通(约大)四释文(三)初释初勤(此举)二例余三(余文)二示其果(若二)○三引发神通道谓四神足(二)初通料拣(五)初来意(第三)二释名(神即)三所缘(神之)四出体(神足)五助伴(二)初标释(欲约)二出因(此四)二正释文(二)初别明欲定二通显余(三)○四现观方便道所谓五根(五)初揔标举(第四)二释揔名(增上)三示体性(五根)四释别名(二)初通望名根(此五)二望后为名(前四)五释文(五)初揔科(文中)二显相(标举)三通妨(然始)四示体(此中)五辨果(若依)○五亲近现观道所谓五力(二)初出体(标举)二释名(二)初不为他伏(魔梵)二能伏于他(二)初暗引杂集(又能)二明引智论(智度)○六现观自体道谓七觉分(六)初释名(二)初揔释本名(第六)二别释觉体(若依)二出体(觉文)三释文(三)初揔科(文中)二辨相(二)初揔明(标举)二别示(谓念)三会通(二)初明相摄(揔收)二通妨难(虽是)四辨果(依位)五分位(又虽)六理观(大乘)○七现观后起道谓八正道(七)初辨意(第七)二释名(离八)三出体(八正)四释文(标举)五辨果(若能)六类摄(二)初正摄三学(然其)二对同拣异(定慧)七权实(若依)四彼果分(二)初示义(大文)二科经(二)初离障果(二)初烦恼生远离果(二)初标举所离(二)初释揔句(所起)二释别句(五)初本(三)初正释经文(别有)二释论本字(而云)三出所断障(此中)二起(明起)三行(明行)四护(次三)五过(明过)二结成能离二业染生远离果(二)初亡恶(上修)二进善(后进)二成德果(二)初示义(第二)二科经(四)初于胜功德生增上心欲果(二)初牒前修因二显所得果(二)初揔(初揔)二别(余别)二彼说法尊中起报恩心果(二)初示义(二彼)二科经(二)初别明二揔结三彼方便行中发勤精进果(二)初示义(三彼)二科经(二)初牒其得时二正显进相四彼增上欲本心界满足果(二)初揔标释(三)初释名(四彼)二出因(由精)三引文(二)初举论(瑜伽)二䟽释(故知)二释经文二明地果(三)初调柔果(四)初调柔行(三)初练行缘二能练行(三)初供佛福行二大回向行三𦗟法慧行三所练净二教智净三别地行相四揔结地相二摄报果(二)初上胜身二上胜果(二)初自分二胜进三愿智果○五难胜地(七)初来意(四)初约寄位辨(二)初约地论(第五)二约他经(仁五)二约三学明(二前)三约出世间(三前)四约所得法(四前)二释名(二)初引经(言难)二䟽释(四)初当经摄论(此从)二引唯识证(唯识)三引诸论证(二)初引论(瑜伽)二问答(上诸)四结前指同(然诸)三断障(故此)四证如(由此)五成行(其所)六得果(此二)七释文(三)初赞请分(二)初供请(三)初菩萨供赞二天王众三皆天女(三)初标二赞(二)初美感应二赞具德三结二请说二正说分(二)初位行(三)初论科(二正)二䟽释(初即)三释文(三)初胜慢对治(二)初治地地慢(三)初结前生后(二)初正释(平等)二问答(二)初问(此复)二答(此有)二徴起正显(二)初明位(初三)二顺成(二)初通就七句以明自利(后七)二别明前六以显自利(二)初约行(前中)二约位(若约)三结能入地二治目地慢(二)初示义(二治)二科经(三)初标位二揔显三别明二不住道行胜(二)初示义(二不)二科经(二)初所知法中智清净胜(二)初明四谛实法分别二复就此四明十观(四)初明其制立(后十)二正明开合(二明)三对实法辨(三对)四正释本文(二)初正列十名二次第解释(二)初依瑜伽(二释)二依本论(二依)二利益众生勤方便胜(二)初揔起悲观(二)初科(文分)二释(二)初观过(二)初明其非真(结前)二对人彰过(对人)二起悲(后起)二别起悲观(二)初化生愿二化他心(二)初示义(二化)二科经(二)初大悲观(二)初如实观苦(四)初揔标二际二顺观二际(二)初正明前际(二)初缘集苦聚二二空无我二类显后际三逆观二际四结如实知二观深重苦(二)初揔标可愍二可愍所由(二)初深苦不知故为可愍二重苦不知故为可愍(二)初牒前呵后二正明重苦(三)初正观生苦二观老病死三揔结过患二大慈观(二)初睹境兴慈(二)初睹境二兴慈二广愿饶益(二)初牒前揔明二别显救护三彼之果胜(二)初示义(自下)二科经(四)初摄功德胜(三)初摄闻胜(初三)二摄戒胜(次二)三摄智胜(后五)二明修行胜(二)初自分(前四)二胜进(后七)三明教化众生胜(二)初正明化生(二)初揔明四摄二别明四摄二结行成益四随顺世间智胜(二)初示义(四随)二科经(三)初揔标多门二别示其相(二)初示义(二别)二科经(五)初声明二因明三医方明四工巧明五内明三揔结成益一位果(三)初调柔果(四)初调柔行(三)初法二喻三合二教智净三别地行相四结说地相二摄报果三愿智果三重颂分(三)初位行(三)初胜慢对治二不住道行(二)初智清净胜二勤方便胜三颂彼果胜二位果三结说○六现前地(七)初来意(二)初约寄位次第(六现)二约断障次第(二)初正明(又四)二引证(故瑜)二释名(三)初引诸论释(名现)二释上论文(多修)三别约摄论(故摄)三断障(三)初正释本文(故所)二以经就论(以此)三明断二愚(由斯)四证如(由断)五成行(后成)六得果(亦得)七释文(三)初赞请分(二)初赞(二)初菩萨供赞二诸天供赞(三)初天众二天王三天女(三)初叙述二正赞三结嘿二请二正说分(三)初揔申科判(二正)二对前相摄(亦初)三正依论释(三)初对前料拣(三)初揔标胜相(今日)二假问徴起(胜相)三释显胜相(谓第)二释其分名(三)初举所治(二)初正举染净(染净)二解其妨难(又十)二辨能治(今以)三释妨难(下观)三正释本文(二)初地行(三)初胜慢对治(四)初牒前标后二徴列十心(二)初别释(二)初揔句(揔)二别句(别中)二料拣(二)初遣三会一(上)二重明第九(二)初以不坏有无成俱非义以遣俱句(又此)二以不坏有无成俱句义遣俱非句(三)初标举(又既)二显相(则不)三结叹(斯乃)三结行入地四辨行分齐(四)初略释经文二彰忍[娄*殳]类三会释经意四彰忍差别(三)初寄实不同(然约)二假问徴起(寄位)三辨其差别(二)初明通相(谓皆)二释别相(二)初揔标(今不)二别释(四)初空理浅深二就行分别三空有二法四约修分别二不住道行胜(三)初揔明心境(二)初结前(结前)二正显(二)初辨能观心(三)初正释文(次正)二彰次第(三悲)三义门料拣(三)初明二护(据论)二明二利(既三)三明不位(皆双)二标所观境(标所)二别明观相(三)初标揔深广(三)初标举深旨(二别)二引论略开(龙树)三融通无碍(然外)二举经辨深(二)初揔科经文以显无尽(今经)二展转开显以辨难思(各有)三依论科释(三)初依论立观(六)初列名(论三)二释相(初位)三会同大品(初一)四以涅槃证(故涅)五释通妨难(前约)六融通显胜(融此)二以论会经(三)初标举论经(然论)一三观开合(三)初相谛差别观(二)初正明(初相)二所以(所以)二大悲随顺观(二)初正明(第二)二所以(此之)三一切相智观(第三)三二利分别(二)初揔(然其)二别(二)初揔科(于中)二别辨(三)初自利(二)初通染净(前五)二唯观染(后之)二利他(次二)三二利(后之)三正释经文(三)初揔示释疑(已知)二指文分齐(经之)三依论科释(三)初依论正科(今初)二揔释三意(此三)三正释经文(十)初有支相续门(三)初相谛差别观(三)初辨定无我即论明成(三)初揔出文意(今初)二辨定所破(此是)三正释文(三)初略释经文(即反)二举论经释(论经)三以论徴释(三)初揔申标举(又论)二别申徴释(二)初徴世间受生皆由着我(二)初依百论纵夺破(初徴)二依因明立量释(此中)二徴若无此着则无生处(二)初正标举(次反)二牒论释(三)初依百论纵夺以释(又复)二以因明立量重释(此中)三举经双结反质破(是以)三结成无我(二过)二倒惑起缘即论明答(四)初举答难意(二)初答初难(二倒)二答后难(第二)二揔申科判(就文)三以义收束(今初)四正释经文(三)初明倒惑顺起染缘(五)初无明支(五)初科经(正辨)二略释(无智)三通难释成(然依)四正明其体(唯取)五以论释经(悕常)二行支(三)初行过(初三)二行体(次三)三结成(后一)三识支(二)初附经略释(谓既)二引经广释(三)初举他教(三)初引唯识论(四)初揔明五种(即是)二别示五相(约为)三通其妨难(因位)四会释经文(五不)二会彼集论(然唯)三会缘起经(三)初揔举彼文(缘起)二正辨所立(意无)三出彼经意(识种)二会今经(今经)三申今论(论云)四名色支(二)初释揔句(初之)二释别句(二)初有是识生名色(次别)二有是辨有支(六)初略申标举(二为)二引论证成(故唯)三会通异释(瑜伽)四结成正义(实则)五傍摄异门(若以)六依文正释(二)初标(且约)二释(三)初正明六句(六)初明业为田(即是)二辨识为种(即是)三无明闇覆(论主)四爱水为润(论主)五我慢溉灌(即是)六见网增长(二)初明体(亦是)二出意(令无)二依论重明五六(二)初明我慢(次却)二明见网(次释)三引文证成(二)初引前证成(如初)二辨名色义(三)初结前生后(然上)二立理正明(即是)三出称名色所以(二)初正约隐显(二)初明隐显(令以)二出所以(故显)二明不相离(然名)五合辨余支(二)初揔指(辨六)二出所以(然此)二正智逆观结酬无我三就人结观三迷真起妄缘相次第○二大悲随顺观(二)初标章(二约)二解释(三)初揔释(论揔)二别释(下别)三释观(今比)三一切相智观(四)初行门所摄(三约)二别显二观(谓初)三举其二观显此之胜(相谛)四揔结一门深广之相(三)初成横对三乘三智(然上)二唯为大乘三智(又初)三融三智成一心(虽无)二一心所摄门○三自业助成门○四不相舍离门○五三道不断门○六三际轮回门○七三苦集成门○八因缘生灭门○九生灭系缚门○十无所有尽门○三揔结十名○三彼之果胜○二位果三重颂分○○三明迷真起妄缘相次第(二)初料拣(五)初标章正明(三迷)二假设外徴(论云)三以经意答(故经)四徴二别相(然成)五答显包含(二)初别明(略有)二揔结(有斯)二释文(二)初顺观(十二支)初无明支(三)初辨得名意(寂一)二别会论经(论经)三无明体性(别有)二行支(四)初正释经(行者)二引论释(而本)三䟽释论(此出)四举古释(远公)三识支(二)初举论(识支)二释论(彼即)四名色支(三)初正释经(名色)二引异释(二)初引唯识(若言)二引瑜伽(瑜伽)三举论释(二)初举论释共(论云)二出共所以(又云)五六处支(三)初正释(六处)二解妨(前假)三结分位(俱舍)六触支七受支八爱支九取支十有支十一生支十二老死支(三)初正释文(老死)二示体性(故上)三解妨难(二)初正明妨难(欲今)二以义重释(然此)二逆观(二)初随文释(四)初结成苦(结是)二结无我(结成)三结于空(结成)四结胜义(以我)二结成甚深(三)初揔标(故瑜)二别释(从)三结会(二)初约真实智(由前)二约法住智(又无)二一心所摄门(三)初相谛差别观(二)初推末归本门(二)初略释经文(二)初举论文(三)初直举论文(依论)二䟽释论文(此明)三立观所以(而论)二论释经(论云)二广开义门(三)初揔且标举(然此)二徴起略释(云何)三开三为十(二)初依次第具列十门(广开)二约五教次第分别(上之)二本末依持门(六)初标门分齐(第二)二假问徴起(缘相)三引论正答(论云)四䟽释论意(俗为)五引他论证(中观)六依揔开别(三)初列释(此观)二料拣(六中)三释初门(二)初出论意(今此)二科经文(三)初揔二徴三释(三)初略弹古释(论无)二标示正义(今谓)三揔显包含(三)初约体摄二(是以)二约义摄五(三)初标列四名(二含)二指三在后(后三)三别释刹那(三)初别释(二)初释刹那(此中)二释余三(此若)二揔结(大小)三例释同体(此文)三约时摄六(二)初广释五世(二)初正明(以此)二通妨(此依)二略例余五(二依)二大悲随顺观(六)初标其观名(二约)二引论重释(谓是)三引经对治(经明)四引例为释(亦同)五会释论文(言即)六别释求相(末义)三一切相智观(三约)三自业助成门(二)初相谛差别观(二)初揔解二因(四)初标举(第三)二叙昔(远公)三辨违(他因)四申今义(二)初别明(二)初正明(今谓)二引证(故文)二揔结(三观)二别释此假(二)初以二业释他因义(明)二别释经文(二)初释助成(二)初揔释经文(然生)二广释差别(四)初揔显具闻(于四)二别释有无(二)初明因缘(二)初正明(四)初依实有(谓爱)二依不㝎(若说)三别结例(余支)四会通(二)初会集论(而集)二会瑜伽(瑜伽)二料拣(上四)二辨余二(三)初三位具二(无明)二二位具一(有双)三结余皆无(余支)三结例无妨(二)初举论文(此中)二䟽释成(以其)四会通经意(二)初经中但有增上(为明)二揔辨具四之义(又约)二释自业(二)初指前文(其十)二举论释(五)初标示难故(论主)二正释所以(然无)三结成迷悟(是以)四出论意释(二)初举论(论主)二䟽释(意明)五结弹古释(不见)二大悲随顺观(三)初揔标都门(二约)二揔释四门(三)初举论(论云)二释论(二)初揔(此有)二别(四)初明性因(一性)二自在因(二即)三苦行因(二则)四辨无因(四无)三结示(众生)三别释当门(此门)三一切相智观(三约)四不相舍离门(三)初相谛差别观(二)初释自因(二)初指前(第四)二引论(二)初标论二释(三)初顺释(谓离)二反释(若唯)三结成正义(二)初标示(不即)二引证(二)初举论文(故论)二䟽释论(二)初通相料拣(初句)二五重出意(五)初因灭不常(非断)二不断不常(又不)三明俱不断(又以)四明俱不常(又亦)五不即不离二释经文(二)初顺观(二)初正释论文(论云)二顺释论意(亦可)二逆观(二)初依论(论云)二解释(十二)二大悲随顺观(二约)三一切相智观(三约)五三道不断门(三)初相谛差别观(二)初示观(第五)二科经(二)初顺观(二)初约三世(二)初强弱分别(文含)二本末分别(从终)二约二世(若约)二逆观(二)初对治断(明对)二自体断(明自)二大悲随顺观(二约)三一切相智观(二)初正明他论(三一)二释天台意(又体)六三际轮回门(三)初相谛差别观(三)初标观名(第六)二释三际(三)初依唯识论(三际)二智论俱舍(二依)三依当经释(三依)三释经文(二)初顺观(二)初一往三世二流转三世(二)初流转意(谓不)二明护过(二)初过(已知)二护(四)初结前生后(此上)二揔标护义(若见)三出其所以(二)初泛明不受报业(然过)二举今经受报业(二)初正明所以(今无)二结酬外难(于己)四举经正护(已调)二逆观(二)初释经(即得)二结示(然十)二大悲随顺观(三)初顺显有因(二约)二反质明有(若无)三结示文意(斯因)三一切相智观(三)初标论(三约)二䟽释(谓此)三结观(如是)七三苦集成门(三)初相谛差别观(二)初释观(二)初正释(第七)二通难(二乘)二释经(二)初顺观(二)初依经正释(顺中)二引论广释(二)初正举论(若准)二䟽释论(四)初会其坏苦(若约)二释上十一之言(若依)三释成老死之言(以此)四释其少分全分(二苦)二逆观二大悲随顺观(四)初揔释观名(二约)二举正折邪(二)初举论(具解)二䟽释(此四)三显妄举真(故下)四别释此门(今此)三一切相智观(三约)八因缘生灭门(三)初相谛差别观(二)初释观(三)初释名(八因)二指经(此门)三别释(三)初双标二章(释此)二总释二章(理外)三别释二章(二)初破邪(一)初计(三)初外道(然其)二小乘(二小)三大乘(三约)二破(所计)二显理(二)初标(显理)二释(二)初约无生以显深观(二)初约展转(先无)二约形夺(二约)二生无生以显深观(二)初事理无碍(二约)二事事无碍(此复)二释经(三)初顺观二逆观三例余二大悲随顺观(二约)三一切相智观(三)初约真俗释(三约)二结示通妨(故染)三引论牒释(论云)○九生灭系缚门(二)初示义(九生)二科经(三)初相谛差别观(三)初顺观(二)初牒文徴起共义(但明)二举论解义(论云)三䟽释论文(二)初合释前二(意谓)二别释第三(若尔)二逆观三类余二大悲随顺观(二约)三一切相智观(三约)十无所有尽门(二)初示义(十无)二科经(三)初相谛差别观(三)初顺观二逆观(二)初释当经(灭亦)二会二经(然论)三类余二大悲随顺观(二约)三一切相智观(三约)三揔结十名(三)初释逆顺(二)初真释经文(既云)二引文会释(二)初引论有二逆顺(然此)二引缘起释对法(缘起)二释揔名(二)初总标(言诸)二引论(余如)三以义收束(四)初出十门意(然各)二收十为五(复收)三收五为二(故唯)四揔相融通(二)初正融通(若从)二会佛性(即此)三彼之果胜(三)初摄位(二明)二揔科(依论)三正释(五)初对治行胜及离障胜(二)初对治胜(二)初牒前(二)初揔释(意通)二别释(含可)二正显(三)初明空门二无相门(二)初明初句(四)初揔释本义(则显)二举正显非(谓若)三举非显修(若见)四结成修意(故修)二明余二(二所)三无愿门二离障胜二修行胜(二)初揔明二别显(二)初示义(二别)二科经行(二)初修行(二)初发勇猛修(二)初智(二)初知(明缘)二猒(既知)二悲二丈夫志修二修胜三三昧胜(二)初明空定(二)初举十上首(二)初依论科释(二)初正科(论分)二解释(四)初名观所以(今初)二名不放逸(二不)三名得增上(三得)四名为因事(四因)二例涅槃辨(上依)二揔结多门二例显余二四不坏心胜五自在力胜(二)初显其相(二)初揔(揔云)二别(二别)二结分齐○二位果(三)初调柔果(四)初调柔行(三)初法(三)初练行缘二能练行三所练净二喻三合二教智净三别地行相四结说地名二摄报果三愿智果○三重颂分(三)初位行(三)初胜慢对治二不住道胜(三)初揔显心境二别显观相(十)初有支行列二摄归一心三自业差别四不相舍离五三道不断六三苦聚集七三际轮回八生灭系缚九因缘生灭十无所有尽三揔结十名三颂彼果胜(四)初对治胜二修行胜三三昧胜四通颂后二胜二位果三结说 洪武南藏第 223 册 No. 1418 华严经疏科(第卷-第20卷) 　　华严经疏科卷第十三 　　清凉山沙门澄观述 　　晋水沙门净源重刊钜三七远行地(七)初来意(二)初正释(七远)二引证(瑜伽)二释名(三)初标(言远)二释(成唯)三结(虽有)三断障(二)初蹑前(然其)二正明(故所)四证如(二)初举能治(以常)二辨所证(故依)五成行(以能)六得果(乃至)七释文(三)初赞请分(二)初赞(四)初天众赞说法主二天主光云供佛三一颂天众庆闻四天女乐音赞佛(二)初显声四缘二正说赞辞(二)初寂用无碍二起用所由二请二正说分(二)初科意(二正)二释经(二)初位行(五)初乐无作行对治差别(四)初结前标后(六)初略属经文(即是)二释方便慧(谓前)三释其二名(是则)四明其所胜(于何)五解相滥难(前云)六所治名局难二徴显其相(二)初揔释上下二句(所以)二次第别释(二)初别释前三(论本)二合释后七(三)初随物受生(后七)二化令离障(次二)三摄令住善(后四)三揔结胜能四彰其分齐二彼障对治差别(二)初示义(二彼)二科经(二)初修行无量种治前有量障(五)初众生无量(初心)二世界无量(云有)三以何智慧化(三有)四调伏界无量(四有)五调伏方便界(五有)二修行无功用行治前有功用障(二)初加行趣求(四)初略释经文(牒前)二示无功用相(然放)三出无功用因(由命)四结成拣异(此同)二正显修行三双行胜差别(二)初分科(第三)二随释(四)初二行双无间二信胜三能作大义(二)初示义(三作)二科经(二)初揔明二徴释(二)初徴二释(二)初能具所以二所具之相(二)初通辨前六(禅通)二别明后四(方便)四菩提分差别(四)初明第一句(有四)二明第二句(即信)三明第三句(七)初拣复所知(即分)二显净惑由(谓无)三释其揔名(迅神)四出其异名(亦名)五释四体相(四者)六结成四义(内初)七约位分别(第约)四明第四句(依智)四前上地胜差别(二)初胜前六地(二)初问二答(三)初标二徴三释(二)初别显此地胜相二通示诸地满相(三)初揔示文意(二通)二举论徴释(故论)三正辨经文(初地)二胜后三地(四)初法(二)初徴二释二喻三合四因论生论(二)初问二答(二)初示义(二答)二科经(二)初通将七地对后彰劣(三)初法二喻三合二别明此地对前彰胜(二)初超过(二)初揔释(初命)二所超(二)初约所求道即所知障(前来)二辨超烦恼即烦恼障(又初)二双非(形前)五彼果差别(二)初示论(第五)二科经(四)初业清净(四)初戒清净二世间智净三得胜身四得胜力二得三昧胜(二)初别举十名(二)初自利(前五)二利他(二)初行深(依所)二行广(三)初助道(初一)二证道(次二)三不住道(后一)二揔结多类三得过地(三)初修行善巧过二作业广大过(二)初正显其过二彰过分齐(二)初难即执前同后难二答即拣后异前答(三)初法二喻三合三修行胜入过四得胜行(二)初示义(四得)二科经(二)初灭定胜行(二)初问二答(二)初明得法分齐二辨胜过劣(三)初法二喻三合二发起胜行(二)初示义(二明)二科经(二)初牒前标后二正显胜行(二)初揔相通辨(二正)二对文别释(二)初七别约七行(初一)二三合为一行(八者)二位果(三)初调柔果(四)初调柔行(三)初法(三)初练行练二能练行三所练行二喻三合二教智净(二)初喻二合三别地行相四结说地名二摄报果(二)初上胜身二上胜果(二)初自分行二胜进果三愿智果三重颂分(三)初位行(五)初乐无作行二彼障对治三双行无间四上地胜分五颂双行果二位果三结说赞胜八不动地(七)初来意(二)初约实位(八不)二约寄位(又约)二释名(二)初举论(言不)二䟽释(八)初䟽文正释(谓位)二以本论释(其本)三金光经释(金光)四引摄论释(摄论)五引深密释(解深)六十住论释(十住)七仁王经释(仁王)八引当经释(下经)三断障(救所)四证如(其所)五成行(依所)六得果(及所)七释文(三)初赞请分(二)初赞(二)初天王天众供赞二天女乐音称赞(二)初标赞所依二正显赞德二请二正说分(二)初地行(七)初揔明方便分(二)初示义(第二)二科经(二)初标集德处二正显所集(二)初同相诸地通行二别相诸地异修二得净忍分(二)初叙意(二)初揔示科文(第二)二就类明忍(解无)二释文(三)初无生法忍(七)初释揔句(一初)二揔科经(以属)三显功能(四中)四约位(若约)五出体(又四)六指广(依佛)七释文(四)初约事无生(二)初揔(事无)二别(二)初释前四(二)初别明(别中)二结束(二)初约三佛位(上缘)二展转收众(又死)二释后三(且死)二自性无生(三)初会二经(第二)二释经文(以无)三会中道(论经)三[娄*殳]差别无生(二)初正明(第三)二拣滥(然准)四作业无生(二)初正明(第四)二揔结(如是)二无生忍净(二)初所离障(二)初单释离字(如句)二双辨所离(所离)二释能治(三)初结前生后(次明)二彰立所以(所以)三别释文相(二)初释治义(故云)二以起信揔收上义(此则)三结得忍名三得胜行分四净佛国土分五自在分六大胜分七释名分二地果(三)初调柔果(四)初调柔行(三)初法二喻三合二教智净三别地行相四结说地名二摄报果三愿智果三重颂分(三)初位行(七)初集作地分二得净忍分三得胜行分(二)初深行胜二发起胜四净佛国土(三)初颂器世间二众生世间三正觉世间五颂十自在六颂大胜分七颂释名分二位果三结说分齐○三得胜行分(二)初深行胜对前彰出(二)初结前生后二正显深行(二)初法(二)初随文释(初一)二收治障(上七)二喻(二)初示义(第二)二科经(三)初灭定喻(二)初释喻(喻前)二释合(三)初正合本文(合入)二结成离过(离第)三别释能治(二)初约教道(文含)二约证道(五)初举论(二者)二引例桉定(此约)三明所离过(即离)四释经报行(言报)五重释论文(二)初明初意(住真)二辨后意(又佛)二梦窹喻(五)初举所喻(喻前)二显喻意(论云)三释喻相(如从)四释合文(合文)五会喻合(合云)三梵天喻(五)初举所喻(喻境)二释合文(初合)三论释所以(所以)四所离过患(此离)五别释经旨(举胜)二发起胜对后彰入(四)初说主揔叙二三显劝辞(二)初赞二劝(二)初分科数义(二劝)二随文别释(七)初劝修如来善调御智(自德未成劝)二劝悲愍众生(化类未满劝)三劝成其本愿(本愿未充劝)四劝求无碍智(自德未胜劝)五劝成佛外报(化业广大劝)六劝证佛内明无量胜行(自己所得法门未穷)七劝总修无道义福智道(少作能成增进众德)三显劝所为四彰劝之益(二)初不劝之损不得不劝(二)初叙意须劝(一者)二例深故劝(颇有)二彰劝之益是故须劝(三)初法(三)初牒前与智彰益之因二起行速疾三释疾所由(三)初料拣(谓先)二别释(多身)三揔结(后一)二喻三合○四净佛国土分(二)初叙意(二)初问(大文)二答(二)初开二门(答净)二重拣定(今约)二释文(二)初示义(文分)二科经(三)初器世间自在行(二)初揔标举二别显相(五)初随心欲二随何欲三随时欲四随广狭欲(三)初知广相二知狭相三双明广狭相(二)初揔知内外二别明六道五随心几许欲(二)初约智知自在二约通明自在(三)初随机现化二明化分齐三明现自在二众生世间自在行(三)初揔明感应二别显感应(二)初化同物身二化应物心三揔结感应三智正觉世间自在行(二)初揔示(二明)二别释(二)初第一义智二明世谛智(三)初揔知十身(三)初依论揔科(二明)二释论分字(皆言)三依科释经(三)初染分(初三)二净分(次六)三不二分(后一)二十身相作显通自在(二)初别显相作二揔结例余三别显知相彰智自在(二)初示义(三别)二科经(八)初知众生身二知国土身三知业报身四知三乘身五知佛身六知智身七知法身(二)初通料拣(前能)二别释文(即是)八虚空身○五自在分(二)初牒前为因二显自在果(三)初别释经文(不可)二通释自在(于此)三明其所治(三)初举本论释(论以)二会五怖畏(此中)三会通行位(约显)○六大胜分(三)初智大二业大(三)初牒前为因二正显业大三揔结多门三彼二所住功德大(三)初标住分齐二显所住德三结成功德○七释名分(二)初示义(七释)二科经(二)初地释名即约法明位(三)初揔科判(十句)二依论释(言为)三顺经释(今更)二智者释名约人彰德(三)初牒前为因二正说人显(二)初揔明二别释(二)初示义(二别)二科经(二)初明一向不动二一体不动三揔结所住○九善慧地(七)初来意(九善)二释名(言善)三断障(故所)四证如(故所)五成行(双成)六得果(果论)七释文(三)初赞请分(三)初如来现相二别赞(三)初菩萨供二天王供三天女供(二)初供二赞(二)初标赞二显辞(二)初赞菩萨通八地及说法主二双赞佛及菩萨五轮化益三结请二正说分(二)初示义(第二)二科经(二)初地行(四)初法师方便成就(三)初牒前起后二正显方便(三)初通显二利(文中)二利他(依报)三自利三结行入位二智成就(二)初示义(二明)二科经(二)初揔知三性二展转别开三入行成就(三)初揔标章门(二)初随文释(二)初揔(初一)二别(二)初二句通揔别二七句唯别(四)初揔释七林(论释)二重释根等(论又)三例三聚(若根)四会二名(论经)二释揔名(三)初正释稠林(十皆)二重释二经(论经)三指广辨异(然此)二依章广释(九)初心稠林二烦恼稠林(三)初揔(亦三)二别(三)初远入相(一远)二难知相(二难)三染相(二)初揔释(三有)二别释(三)初当体明烦恼(三)初随所缚(初明)二以何缚(二以)三所缚事(三所)二约生明烦恼(二有)三约业明烦恼(后二)三结(后结)三业稠林(三)初揔(亦三)二别(九)第一通因差别(一通)第二自性差别(二自)第三方便差别(三方)第四尽集果差别(四尽)第五已未受果差别(五论)第六明对差别(二)初列黑黑(二)初举论释对(六对)二论自别释(二)初释黑黑(言黑)二释余三(谓二)二明众报(言众)第七因缘差别(七因)第八已未集差别(八已)第九定不定差别(二)初标章(九十)二释义(二)初明第九句(三)初举论(上句)二释文(谓现)三释论定不定义(二)初标(于此)二释(谓前)二明第十句(乘即)三结(亦言)四根稠林五例三稠林六随眠稠林(二)初揔释(先揔)二别释(二)初揔科(后别)二正释(二)初何处随逐(一合)二以何随逐(二)初揔明(二以)二别释(一于)七受生稠林八习气稠林(二)初揔(四)初双标(先揔)二引证(出牒)三正释(二)初释名(熏谓)二释熏习(三)初法相宗(即转)二法性宗(老依)三通拣滥(约中)四结通(今并)二别(二)初当句释(一与)二揔结束(上来)九三聚稠林(二)初揔(二)初举论(先揔)二䟽释(三)初正出三聚(无即)二拣定(此就)三拣法相宗(又约)二别(二善)三揔结安住四说法成就○二地果(三)初调柔果(四)初调柔行(三)初法二喻三合二教智净三别地行相四结说地名二摄报果三愿智果三重颂分(三)初地行(四)初法师方便二智成就三入行成就四说成就(三)初颂智成就二口业成就三法师成就(四)初持二说三问答四受持二位果三结说四说法成就(二)初牒前揔显二别显说成(二)初示义(二别)二科经(三)初智成就(二)初随所知之法二随所依之界(三)初揔明(文有)二别显(二)初能说之行(别中)二所为之器(初寂)三结益(结益)二口业成就(二)初揔明具说之德(二)初揔释大意(今依)二别释经文(二)初引本论(何名)二引他文(三)初引涅槃(涅槃)二引瑜伽(慈依)三会同异(会之)二正明口常成就(二)初略明(三)初揔显名体(揔显)二约位显胜(约位)三徴列名字(二)初释通名(故列)二释别名(四)初法无碍(法者)二义无碍(义者)三辞无碍(辞者)四乐说无碍(乐说)二广明(二)初文前教意(三)初约[娄*殳]揔释(二广)二列名略释(言十)三释无碍义(然上)二依文正释(十)初依自相(三)初揔标(有四)二列释(一生)三揔结(然此)二依同相(二)初揔释法义(约性)二一一别辨(一一)三依行相四依说相五依智相(五)初分法义(第五)二定境体(然所)三辨通局(又法)四辨其相(二)初双标法比(若就)二别释四相(一法)五指其源(余如)六无我慢相七大小乘相八菩萨地相九如来地相十作住持相三法师自在成就(二)初牒前标后二正显成就(二)初叙义(二)初揔科(二正)二料拣(三)初三一分别(则前)二对释标文(又前)三摄位分别(于此)二释文(四)初持成就(二)初列十持持先已得(二)初叙义(三)初出意(并从)二揔科(初三)三别释(一持)二结显(上揔)二用前十持持当所得二说成就(三)初所受法多二能广开演三起说自在三问答成就(二)初一界答难二一切世界四受持成就十法云地(七)初来意(三)初引瑜伽唯摄第九(第十)二引本论通摄前九(论云)三唯约后三(又一)二释名(三)初揔标(次释)二开义(四)初释云(云者)二释法(约法)三释空(空亦)四引诸经论(九)初引摄论(三)初释第一(摄大)二释第二(又云)三第三释(又于)二金光明(故金)三唯识论(成唯)四瑜伽论(而瑜)五无性释(而无)六真谛释(真谛)七庄严论(大庄)八十住论(十住)九重引瑜伽(瑜伽)三揔结(然诸)三断障(四)初揔标名(所覆)二能障名体(谓于)三所障之义(此障)四释断愚(斯则)四证如(断此)五成行(延成)六得果(得化)七释文(二)初赞请分(二)初赞(二)初但申供赞二天女供赞(二)初揔标供赞二正显赞辞(二)初赞佛德能(二)初大用自在(二)初用益普周二随见不等(二)初揔明二八相二自在所由(二)初了知世幻二证穷性相二劝修利益二请(二)初结嘿念请二上首言请二正说分(二)初示义(第二)二科经(二)初地行(六)初方便作满足地分(二)初揔明二别显二得三昧分(二)初牒前标后二正显得法(四)初别举十名(二)初揔(初揔)二别(一入)二结所得[娄*殳]三彰入满足四显最后名三明受位分(二)初示义(大文)二科经(四)初法(六)初随何等座(二)初明主花二眷属花二随何等身三随何眷属四随何等相五随何出处(二)初示义(五随)二科经(四)初舒光作业(四)初前七光但有益业二第八一光二业半三第九一光二业半四第十顶光但有获觉(三)初显照分齐二正显作业三事讫收光二众圣成知三下位奔风四同声相应六随所得位(二)初放光二入顶二喻三合四结四大尽分(二)初示义(第四)二科经(三)初明大智(二)初别明(七)初集智大(四)初释大意(依能)二揔科判(文中)三总辨义题(然逎)四对文相摄(在文)二应化智大(二)初标名揔科(光牒)二随文别释(上三)三加持智大(二)初辨所依起(论云)二䟽释依义(谓依)四入微细智大(二)初解释经文(谓知)二辨依起行(二)初举论(故本)二䟽释(谓依)五密处智大(三)初明依护(依护)二辨秘密(现弟)三释经文(初三)六入劫智大(四)初举依起(依命)二䟽释论(谓劫)三结成玄门(亦约)四即入所以(以得)七入道智大(三)初示依起(论云)二解依起(谓遍)三别释文(初句)二揔结二大解脱(三)初标位二略显三结广三例余三五释名分(二)初示义(五释)二科经(三)初能受法云(二)初揔明能受之德二别显受法之相(三)初揔显受多(三)初法二喻三合二历[娄*殳]显多(二)初喻二合三问答显多(二)初问二答(二)初校量一佛二类显多佛二沾雨灭惑三沾雨生善六神通力有上无上力(二)初分科(六神)二随释(二)神通(二)初别明(三)初依内二依外(二)初示义(二依)二科经(二)初转成外事(二)初同类略广转二垢净具事转三尘容自在转二应化自身三作住持相二总结疑显胜(二)初示义(二断)二科经(二)初神通断疑(二)初神通力无上(二)初问(二)初大众生疑二上首为请二答(二)初入定现通(三)初法主入定二众睹希奇三摄用增敬二问答决择(三)初请问名字二业用自在三显类广多(二)初但结多定二结略显广二神通力有上(二)初示义(二一)二科经(二)初问二答(三)初揔呵问非显佛德无量二举所未说显佛德无量三引其事类显佛德无量二说法断疑(三)初正显(谓此)二会经(然此)三释例(若准)二位果(三)初调柔果(五)初调柔行二故智净三胜过自在四别地行相五㧾结地名二摄报果三愿智果八地影像分(二)初揔料拣(三)初约二道分别(三)初依经标名(本文)二以二德收之(前之)三依论列释(前中)二约修显分别(二十)三非一异分别(四)初约因果明非一异(二)初揔标(又此)二别显(初之)二约前后明非一异(又初)三结成圆融(初一)四结示本意(上来)二正释文(四)初池喻修行功德(三)初法二喻三合二山喻上胜功德(四)初揔举于法二揔显于喻三法喻对显(二)初明山体(语其)二辨所有(二)初直辨所有(若语)二以论料拣(二)初举论释喻(论云)二䟽义释合(论但)四揔结法喻(二)初互依(结成)二互显(四)初标互显(二互)二海喻证(谓彼)三会违妨(前言)四二别相(三)初依兼入别(又山)二非即离别(又山)三等不等别(又山)三海喻大果功德(二)初喻(二)初揔二别二合(二)初揔二别四珠喻坚固功德(二)初喻(二)初揔二别二合(二)初揔二别九地利益分(二)初示义(九地)二科经(三)初显法利益(二)初生信功德(二)初说益生信(二)初揔叹难闻二问答显益(二)初问二答(二)初等于佛智二徴以释成二动地生信二供养功德二结通十方三他方证成十重颂分(二)初说偈仪意(二)初说仪二说意二正说偈辞(三)初揔赞劝听二正显论地(八)初方便分(二)初揔前九地二诸地别义二三昧分三受位分四大尽分五释名分六神通分七位举分八影像分(三)初山喻二海喻三殊喻三结说无尽 洪武南藏第 223 册 No. 1418 华严经疏科(第卷-第20卷) 　　华严经疏科卷第十四 　　清凉山沙门澄观述 　　晋水沙门净源重刊钜四十定品第二十七(四)初来意(二)初明会来(二)初约圆融门(初明)二约次第门(二)初明次第(二约)二释两难(二)初释重会难(二)初正通难(以其)二显所以(谓前)二通蹑迹难(后出)二辨品来(二品)二释名(二)初标会名(二释)二释品名(二品)三宗趣(三宗)四释文(三)初揔科(二)初正科(次正)二解妨(二)初通同会难(二)初约差别通(然大)二约圆融通(若约)二通同因难(果是)二别显(三)初揔彰文意(今初)二引教成立(是以)三决断有无(今经)三释文(二)初通科第六证入一分(文中)二别释十定之文(五)初序分(三)初揔显三成就二别显三成就(三)初约主显时二约主彰处三就德显主(二)初辨相摄(于中)二约次第(十)初性相真源(二)初二种功德(上句)二出其所以(三)初揔徴所说(所以)二正酬所问(为显)三释刹那际(二)初本业起信释(菩萨)二将前论重明(亦显)二依通起用(依通)三清净无碍(此摄)四立不思议(即立)五普见三世(即普)六身恒充满(即身)七智恒明达(即智)八悉得开悟(此摄)九随宜出兴(亦摄)十恒住一相(摄余)三别显众成就(五)初举数二叹德三列名(二)初同名二别名四结数五集意二请分(四)初普眼请问二如来许问三举法正问四叹问利益三示说者分(二)初示主(三示)二科经(六)初示人令问(三)初示处二叹德三教问二闻名获益三推求不见(三)初渴仰推求不见二重观察不见(三)初审问重示二推求不见三释其所由(二)初印定徴起二正释所由三三昧求不见(四)初新获三昧二以定惟求三自陈不见四释其所由(五)初约法揔标二以近况远三徴释所由(三)初徴二释(二)初略标深广二举略显广四彰见之益五归敬弥增四教起见方五依教而求六为现身相(五)初为众现身二众睹喜敬三现瑞成益四叹德深广五如来印述四本分○五说分○四本分(四)初举益令说(二)初劝说成益二引例劝证二列所说名三叹定胜德(四)初约人以叹二约修以叹(二)初修成二修益(二)初上等佛果二身智周遍三直就法叹四约正以叹(二)初示义(四约)二科经(二)初胜德无限二智德自在四结劝成益五说分(三)初承旨揔告二别释十定(十)初普光明大三昧(三)初揔标二释(二)初示义(二释)二科经(五)初智无尽(四)初标二徴三标四结二心无边三定自在四智巧现(三)初标二徴三释(三)初法说(二)初别明展转深细二揔显离相分明二举喻三以劣况胜五观超绝(三)初法二喻三合三揔结二妙光明大三昧(三)初标二释(二)初法(四)初身云展入二身智俱入三明其卷入四展卷无碍二喻(二)初宝山光影喻(二)初喻(五)初日光现影喻二两影互现喻三得名不同喻四重现无尽喻五体离二边喻二合二幻师善巧喻(二)初揔喻(二)初喻(三)初揔名能幻二依本时𠁅三本末无碍二合(五)初一多相容二智不鉴昧三不坏本末四徴释所由(二)初徴二释(三)初知人无我二知法无我三同体大悲五结成上义(三)初结上多入于一二结上不坏性相三结其明鉴不昧二别喻(三)初幻不坏本喻(二)初喻二合(二)初正合喻二释所以二幻必依𠁅喻(二)初喻二合(二)初合依𠁅(三)初揔合所见二徴释所由三结成自在二合依时(二)初正显文二释所以三幻师不迷喻三结三诸佛国土神通大三昧○四清净深心行大三昧○五知过去庄严藏大三昧○六智光明藏大三昧○七世界佛庄严大三昧○八众生差别身大三昧○九法界自在大三昧○十无碍轮大三昧○三揔结十数○三诸佛国土神通大三昧(三)初标二释(三)初法(五)初遍刹入定二入时次第三揔结多四心契定五不废起二喻三合三结○四清净深心行大三昧(三)初标二释(二)初定内深心行(二)初起行(二)初举由二起行(二)初外事供养行二三业供养行二深心(二)初说法二喻况(二)初妄念无知喻二阳炎似水喻二起定深心行(三)初法二喻三合三结五知过去庄严藏大三昧(三)初标二释(五)初对境辨智二正显智知三所知时分四显知相状五出定获益(三)初举数辨相二徴列其名三结得速疾三结六智光明藏大三昧(三)初标二释(二)初明㝎业用(六)初揔知诸佛二知多名号三知当所作四知彼因圆五知现所作六知时分齐二彰定利益(四)初令心入持益二得善巧益(三)初法二喻三合三得不空益四十王敬益三结七世界佛庄严大三昧(三)初标二释(二)初定体用(二)初徴二释(二)初释一切世界二释其庄严(二)初揔列十门二别显严相(二)初广众会(三)初见他(三)初见众体用二明见分量三明佛作用二见自三能见(三)初法二喻三合二广庄严(二)初法说(二)初标示章门二依标别释(四)初释无量光色二释无量形相三释上圆满成就四释上平等清净二喻显(三)初空无增减喻二月无增减喻三随心现境喻二定利益(七)初速成行愿益二法印同佛益三以德成人益四智德包含益(二)初喻二合五身威超胜益六令他圆满益七转作佛事益三结八众生差别身大三昧(三)初标二释(五)初能入之智二入出之相(二)初徴起二释相(二)初法说(十)初诸类正报二六趣依报三一多相对四四洲大海五大种事法六诸方相对七众数多少八染净相对九诸界相对十杂明诸类二喻况(四)初鬼力持人喻二咒起死尸喻三罗汉现通喻四地一苗多喻三入㝎之益(三)初赞同佛果益二身智光照益三业用无作益四境界自在(二)初法二喻(六)初幻现六境喻二修罗窜匿喻三农夫下种喻四受始生长喻五龙下云上喻六梵宫普现喻五揔结究竟三结九法果自在大三昧(三)初标二释(四)初显定体用(三)初揔显名体二彰入定𠁅三明定功用(四)初了三世间二多劫修行三入出无碍四结成自在二明定成益(十)初生多功德益二具无尽德益(二)初所具之多二能具之相三诸佛摄受益(三)初明其摄受二现身说法三令其修证四诸佛护念益五十海深广益六殊胜超绝益七诸力干能益(二)初列其十力二明其超胜八结能圆满益九自德无边他不能说益十三昧无边自无不了益三以喻寄显(二)初示义(三以)二科经(二)初揔举喻体二对喻别合(十三)初合流沙入海喻(二)初揔明二别显二合绕池入海喻(二)初喻二合(二)初合绕池二合四方三合池间宝华喻四合宝树绕池喻五合大地清净喻六合栴檀香岸喻七合底布金宝喻八合龙王无恼喻九合四河润泽喻十合四河无尽喻十一合入海无障喻十二合入海无猒喻十三众宝交影喻(二)初喻二合(二)初正合二徴释四揔结双行(三)初法二喻三合三结十无碍轮大三昧(三)初标二释(三)初入时方便(二)初因用无碍是无碍义二住果圆满即是轮义二入己智用(二)初示义(二明)二科经(四)初摄佛功德(三)初揔明妙悟二别显功德(二)初示义(二明)二科经(二十)初二行永绝德(二)初揔明大用常恒(二)初法说(二)初正明(二)初明行体二辨常恒二徴释(二)初徴二释二喻明(四)初喻二合三徴四释(二)初法说二喻况(三)初虚空持刹喻二涅槃普灭喻三佛智普成喻二别显一用自在(二)初依果殊胜(二)初明严相二辨德严二正报自在(二)初身量大小二佛加放光二达无相法德(二)初结前生后二正显安住三住于佛住德四得佛平等德五到无障𠁅德六不可转法德七所行无碍德八立不思议德九普见三世德十身恒充满德十一智恒明达德十二了一切行德十三除一切疑德十四无能测身德十五菩萨求智德十六究竟彼岸德十七具足如来德十八证无中边德十九尽于法界德二十穷未来际德三显德胜能(二)初揔明二别显二证入诸法(四)初明证入二离证相三徴四释(二)初略别释二广通释(二)初揔标二别显三普德无尽(四)初正显无尽二徴三释四喻况(三)初如意随求喻二生心各别喻三龙王降雨喻(二)初喻二合(三)初正明入法二入法时分二入时相用(三)初明其相状二明其业用三徴释所由(二)初徴二释(二)初叙意(二释)二科经(三)初喻二合三转徴释四结示劝修(二)初示义(四结)二科经(二)初结劝勤修(二)初举所修之法二示劝修之相(二)初略示离过进德二别示离过进德(二)初离过二进德二揔结显示三定满成益(三)初示义(三定)二科经(四)初外感佛加益(五)初辨加所依二显能加佛三正显加相四加以成用五徴释所由(二)初徴二释二内德圆满益(四)初住定因圆二别示所满三揔结究竟四徴释所由(二)初徴二释三上摄佛果益(三)初正明二徴起三正释(三)初无余之业二作业行相三逐难重释(三)初略标二徴起三广释(十)初金刚不坏喻二真金妙色喻三日轮光明喻四须弥四峰喻五大地能持喻六大海含水喻七军将明战喻八轮王护世喻九植种生长喻十时雨生种喻(二)初喻二合(二)初正合二徴释(二)初徴二释(二)初标二释(三)初所净功德二结其广多三显能净因四正同佛果益(二)初正显同佛二问答料拣(二)初问(二)初牒前同佛二陈己所疑二答(二)初赞问牒疑二正答所问(三)初法说二喻况(三)初举象王依正胜严二象王神变自在喻三不坏本质而能现三法合(四)初具众行严二因果无碍(二)初修无碍行所为二正显无碍行相(二)初揔明二别显(三)初因门果行二果从因行三果门因行三因而现果四徴释重合(二)初徴二释(二)初释果作因意二释因现果意(四)初法说二喻显三法合四叹胜三结十通品第二十八(四)初来意(初来)二释名(三)初正释今经(二释)二会通他经(晋经)三拣滥会释(二)初引论明异(然通)二正明会释(二)初会此经顺文顺义(今以)二会晋经意存顺义(晋经)三宗趣(三宗)四释文(四)初标告举数(四)初列别名(言十)二出体性(此十)三对六开合(此十)四通妨难(然小)二徴数别释(二)初揔徴二别释(十)初他心智神通(三)初标(二)初释名(今初)二辨相(二)初悬叙异释(然智)二会释今经(三)初揔标所取(依唯)二无失所以(三)初直出所以(以摄)二示法性他心之相(以即)三结成正义(如是)三结弹护法(若离)二释(二)初知一刹(三)初揔二别(二)初示义(二别)二科经(二)初约相揔显二约人别显三结二以少类多三结二天眼智神通(三)初标二释(三)初揔明多众相别二别明多类非一三委照分明三结三宿住智神通(三)初标二释(二)初知凡事(二)初揔二别二知圣事(二)初约界显多二约入显多三结四未来际神通(三)初标二释(二)初知凡(二)初明所依劫二显能依事(二)初指同(义如)二知义(二)初揔徴(然大)二正答(二)初依权教立理答(依方)二依一乘真实答(四)初正明实义(若一)二通其妨难(然非)三立理重难(此有)四以理会通(若合)二知佛三结五天耳智神通(三)初标二释(三)初揔显德业自在二别示一方业用(二)初举多佛欲显闻广二显闻忆持(二)初闻持教法二显持圆满(二)初举所持二辨能持三举一例余三结六无体性智神通(三)初标二释(三)初明广大二明无量三不断义三结七善分别言音智神通(三)初标二释(二)初知言诃二发言词三结八色身庄严智神通(三)初标二释(三)初知无色以色即空(二)初彰大意(二)初即色之空(二释)二结成上义(存七)二正释文二能现色以空即色(二)初结前标后二别显不同三双明无色现色不碍悲(二)初结前文义二显其所为三结九知一切法智神通(三)初标二释(二)初示义(二释)二科经(二)初知法即内证理事(二)初约离言显实二约二空显实二演法即外益众生(三)初牒前成智二正明演法三寂用无碍(三)初寂不碍用二用不碍寂三寂用无二三结十一切法灭尽定智神通(三)初标(二)初释相(二)初正释(一切)二料拣(三)初正拣理事(斯即)二正拣功能(但事)三遮救重拣(亦非)二释名(事理)二释(二)初即定体用自在(二)初标入定二不碍用二入定时分自在(三)初长短随心二威仪不忒三不碍起用三结三揔叹胜能(二)初形劣显胜二以胜显胜四结数辨果十忍品第二十九(四)初来意(初来)二释名(二释)三宗趣(二)初正辨宗趣(三宗)二义门料拣(三)初定位(然此)二出体(体即)三辨类(虽是)四释文(二)初长行(四)初举数叹胜(二)初举数二叹胜二列名显要(三)初徴数二列名(二)初揔科(前三)二别显(二)初释法(二)初当句解释(约教)二料拣通局(二)初释通(三)初正显通(又世)二反非局(若约)三通妨难(顺但)二释局(又依)二释喻(二)初结会六释(后十)二料拣通局(二)初叙昔(七)初光统(二)初叙昔(光统)二会释(此则)二贤首(二)初叙昔(又贤)二会通(此释)三摄论(二)初引论正明(若依)二论经对辩(然彼)四远公(四)初取意叙昔(远公)二辨其顺违(非不)三假徴正释(若用)四结广从略(分义)五金刚论(金刚)六大品(若大)七楞伽(楞伽)二会通(今经)三显要三依名广释(十)初音声忍(三)初徴起二释义三结名二顺忍(三)初徴起二释义三结名三无生忍(三)初徴起二释义(二)初揔明二徴释(二)初徴二释(二)初释先徴(二)初正答先徴(释初)二广释答文(此则)二释后徴(三)初举揔摄别(释第)二举初摄后(若从)三重释前义(三)初双标二门(又此)二开章别释(三)初唯约理(然文)二具理智(二双)三唯约智(三唯)三结弹古义(若唯)三结名四如幻忍(三)初徴起二释义(二)初略释(二)初了幻从缘(二)初揔科(文三)二别释(三)初别释第一段(四)初释一切法(一切)二引证通义(故大)三释经妨难(涅槃)四引文决择(广中)二合释初二段(四)初揔开义门(就法)二对经显义(今经)三释通妨难(然缘)四别明义理(二)初成有无(然上)二成四句(二)初成一重四句(二)初正显(又此)二拣非(然皆)二成重重四句(若以)三别释第三段(二)初约相类(后显)二约圆融(三)初以理从事(二约)二以理融事(二以)三缘起相由力(二)初正举一门(三缘)二例余三门(三)初以即例入(相即)二以异例同(异体)三以门例门(一门)二成就忍行二广释(三)初喻显(二)初性无即体空义二相有即差别义二法合三成忍行(二)初成真智行二动静不二(五)初揔释经文(亦权)二引文明证(故经)三释不得有无义(由了)四举喻怗成(如象)五义门料拣(四)初就第四门辨(此二)二对第一门辨(三)初标其所依(若以)二别释十句(一以)三揔结义旨(若以)三例余三门(巾众)四例释前后(上下)三结名五如焰忍六如梦忍七如响忍八如影忍九如化忍十如空忍四揔结十忍二偈颂○○五如焰忍(三)初徴起二释义(三)初指法同喻二别释喻相(二)初喻体空二喻相有三揔以法合三结名○六如梦忍(三)初徴二释(三)初标法同喻二正举喻相(二)初开义(然开)二消文(三)初揔彰文意(初明)二重释所以(二)初标(然此)二释(二)初释有无二句(二)初正释(谓一)二拣滥(二)初正举(然语)二拣非(非但)二释双是双非(二)初正释(三以)二融通(然此)三引文证成(是故)三以法合喻(二)初揔释(上句)二别释(二)初辨梦(就前)二明觉(三)初标示觉义(后一)二立觉所以(谓要)三释止观义(观了)三结七如响忍(三)初徴二释(三)初忍行所因二成忍之相(二)初法(二)初指法同喻二了知佛声二喻(四)初喻况二合法三转喻四重合三忍成之益(二)初随机遍说二权实双行三结八如影忍(四)初标二释(三)初法(三)初双遮显性以成止行二双照性相以成观行三遮照无碍成双运自在行二喻(五)初所依本质(二)初拣所喻通局(若约)二拣能喻通局(其何)二能现之𠁅(二)初通辨文旨(亦有)二别开喻旨(三)初水月喻(然此)二光影喻(一以)三影像喻(二)初正属经文(三以)二对喻辨异(二)初辨得报(以镜)二辨前异(前映)三缘之所起四有之非有五愚小为有三合(二)初正合前文二转以喻合三结四果(三)初约法性身二结成无碍三显此身因九如化忍(四)初标二释(三)初法(二)初揔标二别显(二)初揔显所知(二)初染化二净化二别显能知(三)初结前生后(结前)二正显能知(次正)三结上六知(结上)二喻三合(二)初化行(四)初起化用二明化智三双非显中四结示化旨二化益三结四果(二)初得利他业用之果二得自利立胜名果十如空忍(四)初标(四)初所喻通局(标云)二喻相不同(四)初唯将空喻对其六喻(然其)二通辨七喻所破差别(又此)三重将空喻对前六喻(又前)四通辨七喻能所通局(又上)三引论会释(三)初引智论之义(龙树)二引佛地十义(及佛)三引八地十义(上八)四结成大意(三)初揔明(然约)二引证(故睿)三结成(余有)二释(二)初忍解之相(二)初别明二揔结二忍行成益(三)初揔明如空三业二别显德齐虚空三徴释得益之由(二)初徴二释(二)初智证齐空二德用满空三结四果○二偈颂(二)初一百偈颂前(十)初音声忍(二)初所闻佛说二能入佛法二颂顺忍三无生忍(三)初标二释三结四如幻忍(二)初略说(二)初指法同喻二忍行成就二广说(三)初颂喻二颂合三行成五如炎忍(四)初蹑前生后二指法同喻三喻况四合法六如梦忍七如响忍(四)初忍行所因二闻一切声三佛声如响四忍成之益八如影忍(九)初非世生没二不在内外三非行不行四非同非异五非往非不往六非住非不住七亦不在内外八非舍大等愿九常行一切法九如化忍(四)初揔知二染化三净化四法合十如空忍(二)初忍解之相二忍行之益(三)初别显德齐虚空二徴释得忍之由三揔明如空三业阿僧祇品第三十(四)初来意(二)初通辨(初来)二别辨(二别)二释名(二释)三宗趣(三宗)四释文(二)初揔辨此三品深奥玄微(四释)二通明因果超胜行绝(二)初明三胜德(然此)二问答分别(二)初问(二)初牒佛所说二正明咨问二答(四)初赞问成益二诫𦗟许说三敬受尊命四王答所疑(二)初长行能数之数广多二偈颂显所数之德无尽(二)初普贤德广说不可尽(二)初明能数多二显所数广二佛德深广普贤穷究(二)初果德无碍因位善穷(二)初果法无碍(二)初依报自在二依正融摄(五)初依中现正二正中现依(二)初现莲华光明二现净土之用三现正说法四现时常住五自在调生二因位善穷(二)初结前生后二正显因德(十)初帝网身土是起行处二三业勤勇行三应器摄生行四游方供佛行五广修十度行六游刹自在行七调伏众生行八三业深净行九愿智自在行十结德无尽行二果德深广因能趣入(二)初果(三)初揔叹佛德二别明依报三别明正报二因(二)初自分行二胜进行如来寿量品第三十一(四)初来意(二)初立理(初来)二正显(二)初近广前品菩萨寿量(故上)二远答初会如来寿量(亦为)二释名(二释)三宗趣(三宗)四释文(二)初集经者叙二明其正说(三)初别举十刹二举略显广三举其玄极诸菩萨住𠁅品第三十二(四)初来意(三)初广僧祇(初来)二酬初会(亦远)三叙异说(昔将)二释名(二释)三宗趣(三宗)四释文(二)初集经者叙二正说住𠁅(二)初示义(二正)二科经(二)初前十依于八方山海(十)初仙人山二胜峰山三金刚炎山四香积山五清凉山(六)初略释经文(清凉)二彰其所表(表我)三㝎其方所(然但)四显其灵圣(二)初略指诸文(其山)二自述所睹(三)初至山元由(亦幼)二正叙见闻(其感)三略指佳境(其山)五徴其元由(自大)六劝物修敬(二)初引例劝修(五天)二正明劝意(其有)六金刚山七支提山八光明山九香风山十庄严窟二十二𠁅城邑杂居(十二)初毗舍离国二摩度罗城三俱珍那国四清净彼岸五摩阑陀国六甘菩遮国七振旦国八疏勒国九迦叶弥罗国十增长欢喜城十一庵浮梨摩十二乾陀罗国 洪武南藏第 223 册 No. 1418 华严经疏科(第卷-第20卷) 　　华严经疏科卷第十五 　　清凉山沙门澄观述 　　晋水沙门净源重刊钜五佛不思议法品第三十三(四)初来意(二)初标(初明)二释(二)初通(二)初正明(通则)二解妨(二)初问(若答)二答(由因)二别(别明)二释名(二释)三宗趣(二)初揔(三宗)二别(三)初通辩佛德(别就)二别显义相(三)初正显二德(二别)二四句融通(此二)三拣异权实(二)初礼教(若权)二实教(依此)三显不思议(三)初泛举法体(三显)二别语此经(四)初何者不思议(就后)二于何不思议(二于)三云何不思议(三云)四何用不思议(四何)三结归宗趣(前三)四释文(二)初示义(次正)二科经(四)初请分(二)初明其请人二正显所念(三)初略示法体(十法)二对前相摄(三)初前开此合(然此)二前合此开(前境)三无开无合(音声)三指前释相(此十)二加分(三)初明加因二显加相三加所为三证分四说分(二)初承力揔告二正显佛德(三)初标示(二正)二叙昔(昔以)三正显(三)初略释(今谓)二正科(文分)三释文(十)初答国土问(二)初常住法门(二)初标二释二遍住法界(二)初示义(二普)二科经(三)初标二列三结二答本愿问(二)初乘愿现相二愿不失时三答种性问(二)初双明报化种性二唯明法身种性四答出现问(二)初遍现常现二出现之相五答佛身问(五)初揔显无过二明过不生三身之业用四智慧相应五业用无断六答音声问(二)初音声辨说二种种说法七答智慧问(三)初智慧最胜二智慧离障三智慧成益(三)初标二列(十)初相好身二圆满音三功德严四放光五微笑六法身七常光八妙色九真应十慈悲三结八答自在问(八)初揔明自在(二)初揔二别(二)初示义(二别)二科经(十)初法自在二心自在三解自在四财自在五命自在六如意自在七智自在八业自在九生自在十愿自在二圆满自在三善巧方便(三)初揔二别(十)初言说自在二知见自在三示现自在四三世自在五性相自在六调生自在七时分自在八辩才自在九胜义自在十寂用自在(二)初知本寂(二)初正显二释成二知起用三结四广大佛事(三)初揔二别(二)初徴二释(十)初上生佛事(四)初别明能摄二所摄广多三能摄殊胜四所摄成益二降神佛事(二)初智德内圆二神通外用(二)初一𠁅一时作佛事二揔摄时𠁅作佛事三现生佛事(二)初无生现生二无染处染(四)初三学自圆二四心慜物三具德摄益四摄益深广四出家佛事(二)初出家意二出家相五成道佛事(三)初真觉旧圆二应身今满三演法益生六转法轮佛事(二)初列二结七威仪佛事(四)初别举入城益物二通显威仪益物三言谈示现益物四揔结深广八起行佛事(四)初身心安住行二起应上求行三说默下化行四时分进修行九起用佛事(二)初起用所依二正明起用十涅槃佛事(三)初涅槃悲恋益二舍利流布益三揔结益满三结五无二自在六住一切法七知一切法八明广大力○九答无碍问(三)初所作无碍二令他无碍三念持无碍十答解脱问(二)初智障解脱二定障解脱三业用解脱○八广大力(三)初标(六)初揔科(十力)二融通(是则)三叙昔(古德)四辨违(则今)五遮救(设欲)六正释(周法)二释(二)初徴二释(二)初示义(二释)二科经(十)初身命不坏力(二)初不可动坏二举况显胜二毛孔容持力三毛持大山力四定用自在力五常遍演法力(二)初示义(五常)二科经(二)初一身转法(三)初显所说多二明所说常三示所说体二多身转法六德相降魔力七圆音遍彻力八心无障碍力(二)初示义(八心)二科经(二)初无尘惑障碍二起用无障碍九法身微密力十具足行智力(二)初示义(十具)二科经(四)初万行圆净二智用周圆三动寂自在四周无涯畔三结如来十身相海品第三十四(四)初来意(初来)二释名(四)初释名(二释)二辨类(二)初正明(观佛)二料拣(三)初约乘料拣(三中)二约身料拣(又初)三约机料拣(又初)三辨体(若语)四辨因(若语)三宗趣(三宗)四释文(三)初告众许说二正陈相状(三)初科判(三)初揔科(二正)二料拣(或略)三大科(二)初成经次(细论)二明大科(今以)二释文(十八)初依顶相(三)初约处揔标二别列名相(三)初正明圆融(二别)二辨其通妨(二)初问(若尔)二答(三)初正答(显顶)二引证(善生)三通难(此约)三正释本文三揔结为严二眉间有一相三眼有一相四鼻有一相五舌有四相(三)初舌广长相二舌掌之相三舌端之相(二)初示义(三有)二科经(二)初卷佛海于舌端二展诸佛于法界六上腭有一相七牙有四相八齿有一相九唇有一相十颈有一相十一肩有五相十二胃有十一相(三)初一相当中二右有五相三左有五相十三手有十三相(三)初九且语手相(二)初前五明右二后四明左二有二相左右指三有二相左右掌十四阴藏有一相十五坐处有二相十六䏶有二相十七腨有三相十八足有十三相(七)初足下一二足上二三足指间二四足跟二五足趺二六足四周二七足指端二三料拣(四)初揔辨名数(上来)二正明立理(既不)三重以理成(况此)四遮其傍救(晋经)三结略显广如来随好光明功德品第三十五(四)初来意(初来)二释名(二)初得名(二释)二释名(如来)三宗趣(三宗)四释文(二)初略(二)初正标果好二举因对显(二)初示义(二举)二科经(二)初光照分齐二光所成益(二)初令其离苦净宿善益二转报生天得闻法益(三)初示其宿因(示宿)二显其现缘(显其)三结因属果(结因)二广(二)初广净宿善益二广闻法之益(六)初略标劝诲二闻已生疑三揔示所因四正明劝教(四)初以己喻佛无我无来二以他喻己来即无来三以己况佛难思之境四正劝往诣诫不应留(二)初诫劝二广释(二)初释前诫二释前劝(六)初顺释二反释三示其思相四劝往增善五示法令修六劝修成益五依劝诣佛(五)初献供不遇二闻其所在三观见下生四发心欲往五教见佛仪(二)初示义(五教)二科经(二)初教识受生令舍曲见(三)初法(二)初诫其曲见二示其正见二喻三合二教设心悔过令其得见(二)初标科意(二)初标章(二教)二释相(二)初所治之病(夫欲)二能治之药(次起)二依科释(三)初揔标教诲(四)初明忏依(设善)二明忏体(令净)三明灭非(令续)四令皆尽(运心)二徴问其方三如法正教(二)初示义(三如)二科经(二)初发声之因二正明教诲(五)初别观业空二揔观四障(二)初喻二合三别破见惑(三)初鼓无生灭喻二声无去来喻三鼓声随心喻四对业观报(二)初镜像体虚喻二幻师惑眼喻五揔结忏益六明见获益(二)初辨余众益二当机得益(二)初一重益(二)初得法益二见佛益(三)初明见因二正见佛三敬心供二展转益(二)初闻香益(三)初法二喻三合(二)初显所灭(二)初第一解(即是)二第二解(二者)二明能灭二见盖益(二)初正明得益(二)初通释金网(三)初引晋经(准晋)二牒今经(而言)三引璎珞(三)初引璎珞(准璎)二成晋经(若顺)三成今经(二)初释顺晋经(若然)二释顺今经(若取)二别释恒沙(一恒)二摄化转益(二)初得位益(三)初法二喻三合二成德益(二)初喻二合(二)初正明得益二显境分齐(二)初示义(二显)二科经(三)初假设譬喻(三)初境界广大二今信成益三重显广大二正明能见三结德有归○普贤行品第三十六(四)初来意(二)初通(二)初正明(初来)二解妨(二)初叙妨(若尔)二释通(二)初出所以答(二)初揔答(即以)二别答(若更)二经来未尽(又前)二别(二)初就因果明(别谓)二对前问答(二)初正对前问(亦达)二解其妨难(前虽)二释名(二)初通二品义名(二)初约平等释(二释)二约出现释(因果)二别释品名(二)初揔释品名(别则)二别释普行(三)初标举(然普)二释相(一所)三料拣(二)初揔明融通(上之)二约位重拣(二)初正拣会释(又上)二结弹异释(若独)三宗趣(二)初通(三宗)二别(别以)四释文(二)初长行(二)初正说(二)初明说因(二)初标前略说二徴释所由(二)初徴二释二陈今义(二)初示义(二正)二科经(二)初所治广多(三)初揔标二徴释(二)初徴二释(二)初揔显二徴列(四)初略标举(标取)二叙古释(古人)三辨顺违(作此)四成上义(又所)三结成二能治深妙(二)初示义(二能)二科经(二)初正显(六)初十种勤修(二)初标举劝修二徴数列结二十种清净(二)初蹑前起后二徴数列名三十种大智(二)初蹑前起后二徴数列名四十种普入(二)初蹑前起后二徴数列名五十种胜妙(二)初蹑前起后二徴数列名六十种善巧(二)初蹑前起后二徴数列名二结劝二证成(二)初现瑞证(二)初此界二结通二菩萨证(二)初此土二结通二偈颂(二)初叙述(二)初说偈仪二说偈意二正颂(二)初示义(二正)二科经(二)初显说分齐(二)初诫听许说二正示分齐(二)初许说过去菩萨之行二许说三世佛菩萨行(二)初举所说时处(二)初举时二举处二明所说之行(二)初诸佛出世之行二菩萨愿智之行二显普贤行(二)初即悲大智行(十)初善入帝网行二时处微细行三了佛秘密行四了三世佛行五六根无碍行六如化无方行七世间自在行八正觉自在行九非身示身行十非量示量行二即智大悲行(十)初无住摄化行二非身现身行三分布舍利行四知佛大心行五法轮深入行六了知根器行七了世业惑行八根境无碍行九四种说法行十三世摄化行如来出现品第三十七(四)初来意(初来)二释名(三)初正释(四)初揔释所以(二释)二结前生后(如来)三别释三义(若依)四融通会释(二)初会三身(三)初法报相对(今以)二真应相对(无不)三结融三十(三佛)二会品名(二)初会晋经(二)初揔标示(是以)二释性起(以应)二会今经(今以)二弹古(若言)三会释(若以)三宗趣(第三)四释文(七)初加分(二)初毫光加请主(三)初放光(十)初出处二名体三因业四舒业五敬业六觉业七止业八降伏业九示现业十卷业二加相三加益(二)初大众共欣二妙德领旨(二)初长行致敬二偈颂赞请(二)初赞(二)初揔赞申敬二别赞放光二请(五)初自叙得益二领众意请三叹众堪闻四叙佛令请五正求说主二口光加说主(三)(得益无文)初放光(十)初出处二名体三因业四舒业五敬业六觉业七止业八降伏业九示现业十卷业二加相三加益(二)初大众共欣二妙德领旨(二)初长行致敬二偈颂赞请(二)初赞(二)初揔赞申敬二别赞放光二请(五)初自叙得益二领众意请三叹众堪闻四叙佛令请五正求说主二本分(三)初徴事而问二引例以答三表瑞证成三请分(二)初长行(四)初揔举法请二叹众堪闻三说主具德四标章别请二偈颂(三)初赞德标请二举法别请三叹德劝请(四)初揔赞以请二劝说之方三叹众堪闻四结请所说四说分(二)初别答十问(十)初答出现之法(二)初长行(二)初标告叹深二随义别显(三)初法说深广酬前因缘(三)初标二释(二)初徴以揔释二徴数别明三结二喻明深广双酬因喻(二)初示义(二喻)二科经(十)初大千兴造喻(三)初喻(四)初揔辨多缘二别辨缘相三显彼因起四性相结成二合三结二洪灵大千喻三云雨无从喻四大雨难知喻五大雨成败喻(三)初喻二合三结六一雨随别喻七胜处先成喻(二)初正明二释疑八事别由因喻(二)初示义(八事)二科经(三)初喻(三)初莲华表佛二风轮起处三结因有属二合(三)初合莲华表佛喻二合风轮起处喻三合结因有属(三)初结因二结果三结缘(二)初示义(三结)二科经(三)初牒前正理二举外疑情三如来为释三结九四轮相依喻(二)初示义(九四)二科经(三)初喻(二)初能持之风二四轮相依二合(二)初合能持四风二合四轮相依三结十大千饶益喻(三)初喻二合三结三揔结成益结上十喻二偈颂(三)初叹深许说(二)初叹深难量(二)初揔叹二别叹二诫听许说(二)初诫听劝修二许说分齐二颂前十喻(二)初大千兴造喻(二)初揔显多缘二别显缘相二颂余九假三结说无尽二答身业三答语业四答意业五答出现境界六答所出现之行七答出现成正觉八答出现转法轮九答出现涅槃十答出现见闻亲近二揔以结酬五显名授持分○六表瑞证成分○七偈颂揔摄分○○二答身业(二)初长行(二)初标告二释相(二)初示义(二别)二科经(三)初就法揔明二约喻别显(二)初文前叙义(四)初正科经文(二约)二会释十身(此即)三随难重释(四是)四重科释文(一一)二依文解释(十)初虚空周遍喻喻周遍十方身(三)初喻二合三结二空无分别喻喻无著无碍身(三)初喻二合三结三日光饶益喻喻普入成益身(三)初喻二合三结四日光等照喻喻平等随应身(三)初正喻(二)初喻二合二释疑三结示五日益生盲喻喻无生潜益身(三)初喻二合(二)初略二广(二)初能益光(二)初列十光二结分齐二所益众(四)初益菩萨二益二乘三益生盲四益恶趣(六)初拔苦与乐二因起邪见三慈音正示四回邪报恩五佛与受记六结光利益三结六月光奇持喻喻圆回等住身(三)初喻二合三结七梵王普现喻喻无心普应身(三)初喻二合三结八医王延寿喻喻穷尽后际身(三)初喻(二)初彰其现德二咒力持身二合(二)初合现德二合持身三结九摩尼利物喻喻严刹益生身(三)初喻二合三结十宝王满愿喻喻相严满愿身(三)初喻二合(二)初正合二释疑三结三就法揔结二偈颂○三答语业(二)初长行(三)初标二释(三)初就法略说(三)初揔明(者人)二释经(一普)三弹古(是知)二约喻广说(三)初结前生后(三)初释经([(冰-水+〡)*ㄆ]上)二融摄(四)初以用从体(以)二以体从用(以)三以用即体(三用)四以体即用(四体)三结叹(名为)二徴释所以三举喻广释(二)初示义(三举)二科经(十)初劫尽唱声喻(三)初喻二合三结二响声随缘喻三天鼓开觉喻(三)初喻(三)初能开觉二开觉益三结用归体二合(三)初能开觉二开觉益三结用归体三结四天女妙声喻五梵音及众喻六众水一味喻七降雨滋荣喻八渐降成熟喻九降霔难思喻十遍降种种喻(三)初喻(三)初揔二别(五)初云二电三雷四风五雨三结二合(三)初揔二别(五)初以身合云二以通合电三三昧合雷四大智合风五说法合雨(二)初结前标后二别明十法三结(二)初合结数二释外疑三结三以法结通三结二偈颂十○四答意业(二)初长行(二)初徴起二正释(三)初约法揔辨(三)初揔释经意(约体)二别叙异释(二)初标举(然此)二别说(二)初叙二师即法相宗(二)初师(五)初正明(一云)二解妨(果位)三反成(若此)四引证(所成)五重解妨(雷转)二师(三)初正明(一云)二引证(故摄)三遮救(亦非)二结前生后(上之)三叙后师即法性宗(二)初正明(一云)二引证(故金)三会释归宗(二)初不可偏取(二)初揔标(上之)二解释(二)初离破(二)初破法相宗(三)初夺破(若依)二纵破(又此)三遮救(彼无)二破法性宗(二)初夺破(若依)二纵破(又心)二合破(若二)二会成正义(四)初徴前起后(若尔)二双标二章(今释)三别解二门(二)初会二宗(二)初别会二宗(令初)二通会二宗(是知)三消经文(三)初略明(后消)二引证(故晋)三广释(二)初释寄遮显深(四)初明偏语不能尽理(云何)二结性相二门难思(口欲)三具性相不可别章(是知)四明不即不离(三)初八识心王辨(心中)二约王所辨(王中)三一一结例(一一)二释寄表显深(言寄)四谦退揔结(然佛)二寄喻别显○三揔结劝知(二)初结上十问(上十)二正释经文(故应)二偈颂(二)初约法揔显二颂上喻文(三)初颂于初喻二颂次八喻三颂第十喻○二寄喻别显(二)初示义(二寄)二科经(十)初虚空无依喻(三)初喻二合(三)初正释经文(谓诸)二设其外难(岂不)三揔释通义(二)初释依心(岂不)二释依理(良以)三结二法界湛然喻(三)初喻二合(三)初正释经文(谓诸)二设其外难(岂不)三揔释通义(二)初释依心(岂不)二释依理(良以)三结三大海潜益喻(三)初喻二合(三)初正释经文(谓诸)二设其外难(岂不)三揔释通义(二)初释依心(岂不)二释依理(良以)三结四大宝出生喻(三)初喻(三)初出处体用二徴列宝名三结其深胜二合(三)初合出处体用二合徴列宝名(三)初叙昔二会释三正释(二)初揔明(今更)二别辨(一大)三合结前深胜(二)初用胜体深二体胜用深(二)初释经(平约)二解妨(今以)三结五珠消海水喻(二)初示义(五珠)二科经(三)初喻(二)初揔明体用二别显用相二合(二)初合揔明体用二合别显用相(三)初叙昔解(若此)二辨顺违(此释)三申正义(二)初揔(今更)二别(谓一)三结六虚空含受喻(三)初喻(四)初揔明体用二别显用相三得名所由四简其非处二合(四)初合揔显体用二越合得名所由三却合别显用相四合拣其非处三结七药王生长喻(三)初喻(四)初揔明体用二别显用相三得名所由四简其非处二合(四)初合揔显体用二越合得名所由三却合别显用相四合拣其非处三结八劫火烧尽喻(三)初喻(四)初揔明体用二别显用相三得名所由四简其非处二合(四)初合揔显体用二越合得名所由三却合别显用相四合拣其非处三结九劫风持坏喻(三)初喻(四)初揔明体用二别显用相三得名所由四简其非处二合(四)初合揔显体用二越合得名所由三却合别显用相四合拣其非处三结十尘含经卷喻(四)初法(三)初略消经文(喻于)二对前辨异(上言)三别释文[二/日](三)初顺释本文(三)初众生等有因性(此有)二众生等有果智(三)初正立(二者)二正拣(非但)三结劝(是知)三明自他交彻(三彼)二别释外疑(次释)三反以理成(后反)二喻(二)初大经潜尘二出经益物三合(二)初合大经潜尘二合出经益物(二)初正释经文(如来)二引例释成(如来)四结○五答出现境界(二)初文前叙意(三)初正出体(五明)二辨来意(依初)三融上义(由所)二正释经文(二)初长行(三)初标二释(二)初法(二)初广取所缘显分齐境(二)初列所缘无边(二)初随门别释(先今)二义行料拣(若约)二显分齐无量二近取诸心以况佛境(二)初正明二徴释二喻(二)初无缚无脱(二)初降雨无从喻二海水从心喻二无量无边(三)初标章诫听二喻显(三)初别显水多(四)初明四州水二龙王雨水三宫殿出水四娑竭兼雨兼出二通显水相三通显无量三法合(二)初合水无量二通显无量三结二偈颂(二)初法说二喻况(二)初合颂前之二喻二颂大海宏深喻○六答所出现之行(三)初叙意(二)初彰来意(六答)二通妨难(虽智)二释文(二)初长行(二)初标举二释相(三)初双标二行二双释二行(二)初释真如行(三)初牒名以解二双非契中三喻释非量二释无碍行(二)初约法揔明二以喻别显(二)初金翅辟海喻二日月无思喻三双结二行二偈颂(二)初真如二无碍○七答出现成正觉(二)初长行(三)初徴起(五)初释名(言正)二体性(二明)三辨种(二)初正明(三辨)二料拣(唯十)四业用(四明)五辨相(五者)二释相(十)初揔明体相二印现万机(三)初法二喻三合(二)初正释(言无)二通妨(自体)三性相甚深四三轮平等(二)初示义(四三)二科经(二)初别举身等(三)初略释经文(上六)二别释量生(梵言)三结成玄𣅀(是以)二类结显多五因果交彻(三)初标(四)初略消经文(八相)二会通净名(三)初正显同彼(此文)二出彼经意(弥勒)三正申会释(不知)三对前拣异(又前)四广徴所以(二)初徴(此中)二释(二)初标示(此是)二别释(六)初人天乘(然诸)二二乘(小乘)三始教(大乘)四终教(或说)五顿教(更有)六圆教(四)初正释(若依)二解妨(五)初申难(若尔)二解释(若说)三以能难所(若尔)四释化之由(众生)五结成真化(如是)三结例(随门)四重释(又此)二释(二)初揔释同一无性(先揔)二别释所无之法(二)初消文(后释)二成对(又摄)三结(二)初由证无性(初揔)二由生不知(又此)六体离亏盈七相无增减(三)初举喻问答二赞善以合三结前生后八用该动寂(四)初所依三昧二一身之用三类显余身四揔结多门九周于法界(三)初一毛含多(二)初揔科所属(释以)二拣异第八(此与)二类显多毛三释外疑情十普遍诸心(二)初正明普遍释上无际(二)初指一心二例诸心二揔结双非释上远离三揔结二偈颂○八答出现转法轮(二)初长行(三)初标徴二释相(二)初显体用(三)初法(二)初体性寂寥(三)初揔标二出体二相用深广二喻(二)初文字无尽喻二遍入无住喻(三)初法二喻三合(二)初合普入一切二正合前文三结二显所因(三)初轮起所因二明因所起三结其得失三揔结二偈颂(二)初法轮体用二法轮所因○九答出现涅槃(三)初明来意(九出)二彰大旨(然大)三开章释(五)初释名(今以)二出体(二)初揔显深玄(二出)二别出体性(三)初正明体性(今以)二出其所以(所以)三融通无碍(然此)三种类(三)初揔显深广(三显)二正明种类(今自)三对经辨定(有余)四业用(四彰)五释文(二)初长行(二)初徴起二正释(二)初列科(二正)二释文(十)初体性真常(三)初举法劝知二指理同事(三)初正释经文(皆二)二揔显文意(真应)三显十之由(所以)三释显同相(二)初正释(向言)二结成(是知)二德用圆备(二)初标举二徴释(二)初正徴释二重徴释三出没常湛(五)初立理(谓涅)二消文(无不)三显意(不碍)四相融(是知)五结弹(岂可)四亏盈不迁(二)初喻二合(三)初正释(然法)二引证(故无)三拣㝎(三)初纵以正拣(然此)二对前身拣(二)初问(若尔)二答(出现)三对菩提拣(二)初问(此有)二答(二)初约分相说(若分)二约摄相说(四)初理智相摄(若摄)二修本相摄(智性)三双结前二(随一)四结归涅槃(今以)五示灭妙存六随缘起尽(三)初喻二合(四)初正释合文(以机)二别彰大意(然现)三引论证成(故摄)四结成常住(既起)三结七存亡互现八大用无涯(二)初释文(不动)二拣异(涅槃)九体离二边(二)初反释(身若)二顺释(由非)十结归无住(二)初正释经文(上来)二结归无住(四)初正结无住(是则)二无住所以(由双)三别举所因(前即)四释无住意(自性)二偈颂(五)初颂第四二颂第六三颂第七四颂第八五颂第十○十答出现见闻亲近(二)初示义(十明)二科经(三)初徴起二正显(二)初见闻信向益(二)初法(二)初揔二别二喻(三)初少服金刚喻二小火烧多喻三药王遍益喻(二)初喻二合(二)初六根境界益二供养遗迹益二见闻不信益三结示○五显名受持分(二)初示义(五显)二科经(二)初长行(二)初显名二受持(二)初辨定法器(三)初法(二)初标器非器二明受非受二喻三合二举益劝修(三)初略明标释二广释所由(二)初反显二顺释(二)初闻信生家益二信闻成行益三揔结成益二偈颂(二)初示义(二偈)二科经(二)初法说二喻况○六表端证成分(二)初现瑞二证成(二)初示义(二证)二科经(二)初果人证(四)初现身二赞说三引说证成四举益证成(四)初因位圆满益二得其发心益三护持久远益四明结益广遍二因人证(四)初正明集因二明其现身三辨其德用四发言诚证○七偈颂揔摄分(二)初叙意(二)初明说偈仪二辨说偈意二正显(二)初揔以结酬二显名受持(三)初叹深难闻二闻由多善三举胜劝持 洪武南藏第 223 册 No. 1418 华严经疏科(第卷-第20卷) 　　华严经疏科卷第十六 　　清凉山沙门澄观述 　　晋水沙门净源重刊钜六大文第三托法修进成行分即离世间品第三十八(四)初来意(三)初分来(初明)二会来(二会)三品来(三品)二释名(三)初分名(初分)二会名(二)初正释(二会)二解妨(二)初伏(而前)二显(二)初难(此中)二答(二)初行布(若约)二圆融(若约)三品名(二)初得名(二)初异名(三品)二本𥝷(二)初揔(二辨)二别(三)初约法(二)初世(三)初约事相(一约)二约粗细(二约)三约染净(二约)二离(二)初性离(二明)二事离(二明)二约行(四)初随(二约)二离(二离)三俱(三俱)四泯(四俱)三约位(二)初约位料拣(三约)二约位所宜(然今)二释名(二释)三宗趣(第三)四释文(十)初序分(三)初明器世间圆满二智正觉世间圆满三众生世间圆满(二)初举[娄*殳]叹德(二)初举[娄*殳]拣定二显其胜德(二)初总标二别显(二)初自分德二胜进德三总结二列名叹德(二)初列名结[娄*殳]二正明叹德二三昧分三发起分四起分五请分(三)初总标问意二正显问端(二)初示义(二正)二科经(六)初问十信行二问十住行三问十行行四问十回向行五问十地行六问因圆果满行(二)初会文句(第四)二彰六位(五)初正明(此经)二引证(故度)三遮通难伏(彼经)四通妨难(此经)五会异释(二)初叙问(此经)二会释(五)初总明(此有)二不开等觉(等觉)三刊定救义(若尔)四破其救义(此胜)五结弹(不究)三结请为说六说分(二)初总告二正答(五)初约因果(二正)二分行位(二分)三显普别(三普)四明统收(四统)五辨行相(二)初示科(五辨)二释文(六)初答前十信问(三)初自分行满(九)初十种依(五)初总标二徴[娄*殳]三列释四结[娄*殳]五修益二奇特想三十种行四善知识五勤精进六心安隐七成众生八十种戒九受记法二胜进行圆(八)初入菩萨(五)初总标二徴[娄*殳]三列释四结[娄*殳]五修益二入如来三入众生四入世界五十种劫六说三世(五)初揔标二徴数三列释(二)初总释(前九)二别释(二)初消释经文(过去)二释十世义(四)初徴起(然此)二叙昔(古释)三辨违(若依)四正释(三)初具九世缘起相由释(今意)二明三世缘起相由释(二)初九世(三)初正明(既不)二引证(故中)三解妨(中论)二十世(揔句)三唯就一念释(三)初成九世(即此)二以一对九互融相摄(故以)三总收前义亦是释疑(假)四结[娄*殳]五修益七知三世八无疲心三二行究竟(三)初差别智二陀罗尼三十种佛二答前十住问(二)初叙意(六)初标章(二有)二叙昔(古德)三纵成(非不)四正释(今取)五通妨(若依)六科判(初之)二释文(十)初发心住(四)初总明菩萨发普贤心(五)初总标二徴[娄*殳]三列释(三)初约菩提(前三)二约二护(又前)三约四弘(又初)四结[娄*殳]五显益二别明大愿心普贤行法三大悲心观众生起大悲四大智心发菩提心因缘二治地住(二)初近善知识二近友之果三修行住(二)初自分波罗蜜二胜进智随觉四生贵住五具足方便住六正心住(二)初自分行平等二胜进佛实义句七不退住(二)初自分法二胜进持八童真住(二)初自分辨才二胜进自在九法王子住(二)初自分无著二胜进平等十灌顶住(二)初明学智二辨变化三答前十行问○四答前十回向○五答前十地问○六答因圆果满○七结劝分○八现瑞分○九证成分○十重颂分○三答前十行问(二)初叙意(三有)二正释(十)初欢喜行(三)初明力持(四)初取论意释(上三)二会论同异(然第)三会文释义(既数)四会三处持字(七辨)二大欣慰(五)初标二徴三释(五)初事佛供佛对二闻法近友对三二利行成对四严土化生对五难见能见难成能成对四结五劝三深入佛法二饶益行三无违逆行心四无屈挠行(二)初被甲行无疑惑心(四)初标二徴三释(十)初十度摄生二事佛供佛三光明严刹四长时调熟五具一切智六作世间灯七说法开悟八灭障成佛九离妄自觉十法成菩提四劝二摄善行不可思议(五)初标二徴三释(二)初单约善根二权实双运(二)初约行二约智(三)初约二谛相即(二)初明所依法(八中)二双释上二(然各)二三事融而不融三权实即而不即(三)初尽而不尽二无而不无三即而不即(二)初正明二释成四结五劝五离痴乱行(二)初示义(五有)二科经(三)初饶益有情禅(二)初不愚巧密之言二不愚善巧之智二正法乐住禅(二)初入三昧显处不同二遍入则触类皆遍三引生功德禅(二)初作用无碍解脱二于境无变佛通六善现行(二)初正明行体(五)初标二徴三释(二)初约一智(三)初约所化二约能化三离能所二辨双行(三)初无说之说智明二无生起生智明(三)初正明(二)初无缘之缘二真心随缘(二)初知所化(三)初别知缘相二通知染净三明知心行二结双行二徴释三结名三平等教化智明(三)初实不碍权二权不碍实三结名四结五劝二离障解脱七无著行(二)初游处纵情二栖止遍悦八难得行(二)初内心愿乐二外德庄严九善法行(二)初外缘不动二内心不舍十真实行(九)初观察智二说法智三离障智四审决智(五)初标二徴三释(十)初安受苦忍二他不饶益忍三谛察法忍四决定成佛五佛智无边六佛果不退七以亲人法八决入大乘九决平等度十因圆果满四结五劝五照彻智六无等智七无劣智(五)初标二徴三释(五)初降魔制外对二喜他自满对三积福成智对四下化上成对五悲智究竟对(二)初即智之悲二即悲之智(四)初列所知二辨能知三拂知相四会中道(三)初总辨中道二境智对明三即体起用四结五劝八高出智(五)初标二徴三释(十)初劝修能证智二常观所证理三内修无漏四外近善人五大忍度生六决超魔境七勤勇修行八不舍思人九孤标等佛十权实双行(四)初正辨二徴释(二)初徴二释三结成四离过四结五劝九深广智(五)初标二徴三释(二)初明无量界二佛界无量(六)初三世佛善根二入过去佛界三入未来佛界四入现在佛界五供多佛六求多法四结五劝○四答前十回向(二)初总示(大文)二别释(十)初救护众生离众生相回向(四)初所回善根(四)初标二徴三释(十)初供事多佛二闻法受持三自在受生四说本末法五知断自在六悲智双行七性相无碍八无得之得九观空满愿十受行无猒四结劝二大愿救护(四)初标二徴三释(十)初法门愿知二众生愿度三严刹四回向五供佛六见闻无著七安忍不乱八修行二利九无际大行十即寂起用(三)初悟寂二起用三释成(三)初一番二次番三后番(二)初徴二释(二)初诸佛皆尔二我先愿胜四结劝三回向所为(五)初标二徴三释(二)初自分(二)初福业大二化业大二胜进(二)初胜进摄福二胜进起化(二)初证体二起用四结五劝四所作成满(四)初标二徴三释四结劝二不坏回向(二)初正明不坏二回向行成三等一切佛回向(二)初等佛善根二回向行成四至一切处回向五无尽功德藏回向六随顺坚固一切善根回向七平等随顺一切众生回向八真如相回向(二)初示义(八即)二科经(四)初揔标十章(三)初标二徴三列二揔徴十章三依章别释(十)初生无碍用(四)初标二徴三释四结二刹无碍用三法无碍用四身无碍用五愿无碍用六境无碍用七智无碍用八通无碍用九神无碍用十力无碍用四总结成益九无缚无著解脱回向(二)初示义(九有)二科经(三)初任志游戏二境界难量三智用干能十入法界无量回向(三)初所回善根(四)初标二徴三释(十)初闻持无畏二辨才无畏三二空无畏四威仪无畏五三业无畏六外护无畏七正念无畏八方便无畏九智心无畏十具行无畏四结劝二法界行体(四)初标二徴三释(十)初自利行二化他行三上求行四善巧行(五)初巧离二乘二巧修三昧三巧顺世间四巧住诸乘五巧穷因果五不共行六随智行七代苦行八摄物行九坚净行十常修行四结劝三所成之德(二)初明业用二显得体○五答十地问(二)初叙义(五有)二释文(十)初欢喜地(二)初住地中行(四)初依何身(二)初约身辨身(二)初约身业用二约法自体二就语辨身(二)初叙义(二就)二释文(四)初明语体用二显语净因三净语之果四能成所作二以何因三为何义四有何相二安住地行二离垢地(二)初发起净(二)初自分直明深心二胜进加以增上二自体净(二)初摄善律仪二饶益有情(三)初解诸善二解世界三解众生三发光地(二)初能起猒行(二)初熏习成气二增成摄取二所起猒行(三)初正显修行二修成胜缘三修行离过四焰慧光(三)初清净对治修行增长因(四)初四地所以(前三)二释其总名(谓离)三会通彼经(地显)四拣大异小二明其清净三对治修行增长(二)初修行增长(二)初正明增长二显立胜名二修行对治五难胜地(二)初胜慢对治行(二)初总标四门二别明初门二无量助道法(四)初胜慢对治(即不)二不住道义(以智)三通难释成(今以)四重明问答(然正)六现前地(四)初显修道(般若)二显同相(无去)三通难释成(前四)四随文别释(四中)七远行地(三)初权实双行(四)初标二徴三释(三)初自行无染二随有摄化(四)初无染而化二处正入邪三持犯权实四人法权实三因果权实(三)初因圆示缺二同果不舍因三徴释所以四劝二念念进趣三取授自在八不动地(三)初腹二藏三心九善慧地(二)初入地心二住地心十法云地(三)初总标德首二六根胜德(六)初眼(三)初标二释(五)初释眼义(前五)二随文释(二)初释前五眼(五)初肉眼(诸宗)二天眼(然天)三慧眼(此中)四法眼(彼中)五佛眼(彼佛)二释后五眼(智眼)三出体性(故知)四明次第(皆隶)五示其源(余如)三结二耳三鼻四舌五身六意三四仪成规(六)初行二住三坐四卧五所住处六所行处○六答因圆果满(二)初示义(六有)二科经(二)初等觉位(三)初因行体性(二)初起行方便(三)初意业观察(二)初明观察二普观察二身业自在三语业宣畅二十度行体(二)初示义(二有)二科经(二)初六度(六)初施二戒三忍四进五禅六慧二四等(二)初示义(二有)二科经(四)初慈二悲三喜四舍二方便造修(二)初示义(二有)二科经(二)初自分(三)初明法义(二)初义二法二说福智(二)初示义(第二)二经(二)初福德助道具二智慧助道具(十)初外近善缘二内调法器三念慧安处四法乐怡神五真实修行六自他双净七遍观法性八深解二空九止观双游(二)初总修止观二双释二门(二)初释止二释观十修习种智三辩明足二胜进(三)初要求法要二得已明了(三)初明来意(得不)二能了智(总以)三随文释(一是)三如说修行三因行除障(二)初离障成行(三)初离障体(二)初显魔体(三)初总释(身为)二辨异(然四)三辨摄(若欲)二辨魔因(二)初释业相(行此)二随文释(上句)二离障方便三见佛成行(二)初见佛(六)初会同前文(即是)二别释见义(然此)三随文正释(一无)四揔结圆融(依上)五摄之成对(又成)六揔结包含(又此)二成行(四)初标二徴三释(五)初觉道梦化对二闻经净戒对三现相说法对四降魔护小对五悲摄双行对四结二离障加持(二)初内成离障行(二)初离障慢业(三)初依俱舍列名释七慢(三)初依论列名(慢者)二对文开合(今文)三正释本文(上一)二依涅槃成实释八慢(若约)三结指在余(余如)二显对治行(二)初结前生后二正显智业二外得加持行(二)初所离障二能持行(二)初佛所摄持(二)初结前生后二正说法门二法所摄持二妙觉位二妙觉位(二)初示义(二有)二科经(十)初住天(四)初标二徴三释(十)初化六欲天二化色界天三化大千界四同类共谈五为同类说六善巧降魔七乐音说法八诣佛闻法九供养多佛十多身益生四益二示没(四)初标二徴三释(十)初广拔众苦二遍警有缘三严刹拣非四觉诸导从五密召侍卫六先告当机七令辅翌知八净所生处九长延天寿十广现难思四益三入胎(四)初标二徴三释(十)初为化劣解二摄诸眷属三三时无乱四演法益物五乘愿化生六破胎生慢七胎障不隔八同类共集九定力现严十兴供闻法四益四住胎五初生(三)初右胁生二示微笑三行七步六在家(二)初幼怀德艺显是超绝二贵极无染以彰德高七出家(二)初明出家二显修行八成道(五)初进趣所安二正坐道场三外感奇特四正觉将显五正觉现前九转法(二)初转法轮体用二转法轮因缘十入涅槃(二)初总明(谓处)二别显(初)○七结劝分(二)初结义劝修(二)初举名结义二劝信修行二结名劝学○八现瑞分○九证成分(二)初赞法证二叹人证○十重颂分(三)初叹德深广(四)初许说深广二举德诫听三重总许说四示说分齐二总示行德(三)初略标法喻二托事表法(十)初悦物覆荫行二摧邪导迷行三高深坚密行四观机照益行五自在统御行六包含无染行七周遍成益行八捡束修身行九调御运载行十外用游处行三即法明行(二)初总明深广许说分齐(三)初上同佛觉二下超群品三许说诫听二别明深广以酬前许(十)初三业深广行二二严无碍行三逆顺成满行四普门示现行五时处圆融行六知根说法行七寂用迅速行八悲不失智行九智不失悲行十结德无尽行三颂前长行(二)初颂前说分(六)初十信行二十住行三十行行四十回向行五十地行六圆满行二颂结劝分(四)初结前所说二别显德用(二)初结约法显行(五)初于刹自在二三业自在三三世自在四身智自在五总结难测二结托事显法三总结深广(二)初结前已说二未说难穷四结观修行 　　华严经疏科卷第十六　钜六 洪武南藏第 223 册 No. 1418 华严经疏科(第卷-第20卷) 　　华严经疏科卷第十七 　　清凉山沙门澄观述 　　晋水沙门净源重刊钜七大文第四依人证入成德分即逝多园林一会入法界一品二十一卷经文(四)初来意(三)初明分果(初果)二会品来(会品)二释名(三)初分名(二释)二会名(二会)三品名(三)初揔明(三品)二得名(二)初法(然法)二界(二)初五约理法界(界有)二三双约事理(复有)三释名(于此)三宗趣(三)初约义(二)初所入(二)初标章料拣(三明)二依义别释(五)初有为法界(相唯)二无为法界(二无)三俱句法界(三亦)四非句法界(四非)五无碍法界(五无)二能入(二)初别列五门(二明)二对前料拣(此五)二约类(五)初所入(五)初法法界(第三)二人法界(二人)三俱融(三人)四俱泯(四人)五无碍(五无)二能入(二明)三无二(三能)四双泯(四能)五无碍(五一)三约位(三)初所入(第三)二能入(二明)三双结(三因)四释文(二)初示义(次正)二科经(二)初本会(十)初序分(三)初智正觉世间圆满二器世间圆满(三)初国城(此云)二园林(言逝)三重阁(即说)三众生世间圆满(三)初菩萨(三)初举数二列名(三)初标上首二列众名(二)初示义(二列)二科经(二)初通表住等四位(四)初十幢二威力三十藏四列眼二别表十地十度(十)初冠表初地二髻表二地三光表三地四幢表四地五音表五地六上表六地七胜表七地八自在表八地九音表九地十觉表十地三揔结数三叹德(二)初总(初句)二别(二余)二声闻(二)初标数二叹德(二)初约就迹(文有)二约本门(二约)三世主(二)初标数二叹德(二)初约就迹(文有)二约本门(二约)二请分(二)初标众念请二显所请法(二)初示义(二显)二科经(二)初念德难思(三)初所念果法二言妙难思三缘会可了二请随机演(二)初请随机宜二请所说法(二)初所请(二)初请说往因二请今果用二结请三三昧分○四远集新众分○五举失显得分○六偈颂赞德分○七普贤开发分○八毫光照益分○九文殊述德分○十大用无涯分○二末会○○三三昧分(二)初能现三昧(二)初叙意(四)初入定之由(三三)二辨其次第(即以)三能入之入(佛自)四通释妨难(不以)二释文(三)初入㝎缘二入㝎因三正入㝎(三)初揔标(以㝎)二释名(二)初叙昔解(言颤)二辨顺违(三)初唐梵非类(然瞢)二引二文证(涅槃)三结弹昔解(但敌)三释义(二)初略(故依)二广(二)初揔明所据(二)初引涅槃(若别)二引当经(又离)二开章别释(二)初以十义(今会)二依涅槃(二)初合十一事(次言)二合随逐(又野)二所现净土(二)初示义(第二)二科经(三)初结前标后二严此园林(二)初示义(二严)二科经(二)初正显严(三)初严重阁(二)初明广处二显庄严二严园林三严虚空二出所因(二)初徴二释三结通法界(二)初结前标后二正显严相○四远集断众分(二)初示义(四明)二科经(三)初别集十方二通赞行德(二)初揔赞二别赞(三)初上近诸佛德二下摄众生德(三)初微细化生二明摄生智三摄生语业三大用自在德二揔结集因○五举失显得分(三)初明不见之人二明所不见境(三)初明不见果二明不见因三揔结不见三释不见所由(二)初示义(三释)二科经(二)初徴二释(二)初示义(二释)二科经(三)初法说(二)初阙宿因(四)初揔标善差二举劣最胜(二)初不见佛果之因(二)初远显二别明(二)初不赞果二不修因(二)初阙自分行二阙胜进行二不见菩萨之因三举胜拣劣四结不见闻二阙现缘(三)初无胜德行(二)初无胜德行二显不能见二住自解脱(二)初徴二释(二)初自乘作证二结成所无三结成不见二喻显(二)初揔料拣(二)初叙昔揔许(二喻)二申令正义(二)初揔明(今揔)二别显(二者)二随文别释(十)初鬼对恒河喻(二)初喻(二)初揔显喻意(其恒)二别释经文(言饿)二合二觉梦相对喻(二)初喻二合(二)初合梦者自见二合大会不见三愚对雪山喻四伏藏难知喻五盲不见宝喻六净眼无障喻七遍处定境喻(二)初喻(三)初释名(言遍)二会释(五)初双标经论(然瑜)二依俱舍释(先观)三辨所依定(前八)四明其建立(瑜伽)五释于后二(无色)三会通经意(二)初以经会论(今此)二以论例经(例此)二合八妙药翳形喻九二天随人喻十灭定不行喻三逆配阙因(又上)三徴结(二)初正释(文有)二通妨(三)初结前文以为难本(上来)二正中离意(闭般)三会释本文(五)初不共般若(答为)二化仪不同(四)初释通上问(又大)二拣外谤显化仪(或以)三重通前难(或令)四会释二经(然法)三通局有殊(又复)四显对有异(三)初直就法说(又若)二重以喻况(其犹)三法喻双明(是以)五结成缘起(既非)○六偈颂赞德分(二)初示义(大文)二科经(十)初东方(二)初揔二别(二)初叹佛(三)初内德深广二内外无碍三结成今用二叹菩萨二南方(五)初令观内德二示其集处三寂用无碍四结归佛力五结其德广三西方(二)初法说二喻显四北方(二)初喻内德二喻大用五东北方(四)初见无不益二明益菩萨三明益周遍四结益周普六东南方(三)初凡小难思二出难思法三显能知人七西南方(四)初揔显难思二举用显果三示难思相(三)初智照净障二示现深广三念智圆融四结难思修八西北方(二)初揔标观成二展转成益(二)初各明一行二揔结深广九下方(二)初标名难闻二别显益物(四)初生福德益二向菩提益三成智慧益四就人结益十上方(四)初揔举佛德二恩深难报三发荷恩心四释荷恩意○七普贤开发分(二)初示义(大文)二科经(二)初长行(三)初明开发意二开发方便三正明开显(三)初揔标二徴释三揔结二偈颂(二)初说仪意二正说偈○八毫光照益分(四)初毫光普示二依光见法(二)初此众普见(二)初能见人二所见法(二)初见此会遍法界之尘刹二多类摄化遍周法界(三)初广大会遍二遍处不同三别彰所现二类余十方(二)初举此显彼二以彼类此(二)初能见分齐二所见自在三见证因缘四明其得益(二)初因得见法(二)初略显(三)初明其所入二显于能入三结其所入二广明(二)初广能入(三)初徴起二别列三揔结二广所入(二)初示义(二广)二科经(二)初别列(十)初智位高深德二调生无染德三成满十度德四智力无畏德五成就昔行德六法身圆满德七色身自在德八辨才自在德九三昧神变德十成等正觉德二揔结二荷恩供佛(三)初揔二别三结○九文殊述德分(二)初示义(大文)二科经(二)初述意二正颂(六)初揔叹广遍二众生世间三依正互在四述上林空五述智正觉六揔显普𠬧○十大用无涯分(二)初揔显用因二依体起用(二)初别明毛孔世主化(二)初揔明二别显(四)初能化法(三)初诸杂门化二十度门化(四)初六度二方便三力度四智度二所化处(二)初结前生后二别明所在三能化心四所化益二通显多身分类化(二)初住处化异二现身化异(五)初化身异二化处异三化类异四化法异五末不离本○二明末会(二)初揔列十门(第二)二依门别释(十)初揔显会意(二)初标(今初)二释(二)初出三对之由(故非)二明该罗等义(故前)二会数开合(二)初明局(二会)二明通(三)初标其会数(若约)二释成上义(即人)三约教结成(非约)三会主多少(三会)四定会名义(二)初假申问难(四定)二引文解妨(若遍)五二位统收(二)初揔立章门(五二)二依门解释(二)初相对明表(三)初能所相对(今相)二解行相对(二以)三理智相对(三以)二互融显圆(二)初正辨(二)初二相别明(二)初融文殊能信及解之智(二互)二融普贤所信及行所证(依体)二二圣相融(后以)二揔结(之以)六五相分别(四)初双标(六分)二双会(二皆)三正释(五)初寄位修行相(依贤)二会缘入实相(二从)三摄德成因相(三慈)四智照无二相(四后)五显因广大相(五普)四料拣(三)初释后四相(其后)二依前五相(今从)三别配五相(此之)七圆摄始终(七圆)八会主类别(二)初揔明类别(八法)二别显义相(四)初约果摄(二显)二约因摄(二者)三约义显(三者)四约相辨(四者)九法界事义(九法)十随文解释(二)初揔示(十随)二别释(五)初寄位修行相(五)初文殊一人寄十信(二)初能化发起(三)初标主出阁二别明伴从三揔显出仪二成彼化事(二)初叙会(二成)二科经(三)初比丘会(三)初助化摄机(二)初睹缘兴念二摄众同游(二)初揔辨摄仪二别明所化(三)初指数辨位二列名三叹德二正明化益(二)初身仪摄益(四)初示胜境(三)初标告二正教观察三结略显广二得胜益三诣胜人四蒙胜摄(二)初示其摄相二设敬兴愿二语业摄益(二)初受自分法(二)初授法(三)初举益标告二别示行法三举益劝修二得益(二)初别明一定(二)初所得定体二别明定用(四)初明眼用二天耳用三他心用四宿位用二通显多门二受胜进法(二)初教劝二获益二诸会(四)初结前所作二明至化处三显所说法四明所益众(二)初诸龙二三乘三善财会(二)初标列十门(三摄)二依门释义(十)初趣求有异(今初)二修入众殊(二修)三示方不同(四)初揔辨类胜(三示)二别释南方(然南)三对释料拣(此五)四叙其顺违(有人)四见处差别(四见)五遣不遣别(五遣)六叹不叹别(六叹)七推不推别(七推)八结不结别(八结)九去不去别(九去)十随文释(四)初四部云奔(二)初揔明二别显(四)初优婆塞二优婆夷三童男四童女二三业调化(二)初身意调机(二)初揔调大众二别观善财(二)初揔标二别显(二)初观外缘(二)初别明二揔结二观内因二当机受法(三)初结前标后二别举法门三结说劝进三上根随遂(二)初示义(三上)二科经(二)揔叙说因(三)初出说因(由己)二申正问(问此)三释本文(四)初叙上古(古有)二叙下古(有云)三破下古(然此)四叙中古(四)初正叙昔义(贤首)二叙昔成立(若尔)三疏辨顺逆(此之)四引经文证(二)初正证(地狱)二弹昔(二)初正弹(何以)二审定(又㝎)三结遣(无得)正陈偈辞(二)示科(二正)释颂(二)初伤己沉溺自勉不能(二)初依果起因二依因起果二仰德依人请垂拔济(三)初赞人求法(二)初希垂拔济二冀成果行(四)初揔求其道二求涅槃道三求菩提道四求见道缘二叹法求乘(二)初示义(二叹)二科经(四)初求悲智利他乘二求十度自行乘三求二利灭障乘四求运藏广大乘三双结人法四大圣重教(四)初略赞略教(二)初赞二教二广问广答(二)初问(二)初对前料拣(有十)二随文别释(二)初释揔句(就此)二释别句(三)初横释(始起)二竖释(若竖)三双结(横竖)二答(二)初偈颂别赞别教(五)初正赞二略教三重赞四广教五结益二长行揔赞揔教(二)初赞二教(二)初案定二诫劝三指示后友(二)初举友依正二劝往教问四念思辞退(二)初正明(度阙)二问答(二)初问(问大)二答(明此)二德云比丘下十人寄十住○三善见比丘下十人寄十行○四鬻香长者下十人寄十回向○五婆珊夜神下十人寄十地○二会缘入实相三摄德成因相四智照无二相五显因广大相○二德云比丘下十人寄十住(二)初揔叙(二大)二别释(十)初德云比丘寄初发心住(六)初依教趣求二见敬咨问(四)初设敬仪则二申已发心三正陈所问四叹德请说三称赞授法(二)初赞器希有(二)初标二难二牒前问二正示法界(二)初示体相(二)初标名(自在)二释相(释上)二明胜用(二)初内用二外用(二)初示义(二明)二科经(三)初不动而往二不念而持三不往而见(三)初揔标所见二所见数多三所见事别四谦己推胜(二)初谦己知一二推胜知多(三)初揔二别(五)初彰大意(有二)二叙古释(古德)三辨顺违(克实)四别释由致(又此)五开章别释(三)初双标所念(然其)二约三身辨(三)初所念差别(且寄)二会释经文(三)初标(今此)二释(一智)三结(然上)三能念[(冰-水+〡)*ㄆ]束(然约)三约十身释(若约)三结五指示后友(二)初正示二叹友六恋德礼辞二海云比丘寄治地住(六)初依教趣求(二)初念前友教二趣求后友二见敬咨问(三)初见二敬三问(二)初自陈发心二正陈所问(三)初揔问胜行二结前请后三别问胜用三称赞授法(二)初称赞二授法(二)初揔标所得二别示其相(二)初修习得法二显法功能(三)初通明智用二揔相徴释三别明通用(三)初于空现变二十方便供三现形益物四谦己推胜(二)初谦己知一二仰推胜进(二)初来位释(而皆)二案文释(有二)五指示后友六恋德礼辞三善住比丘寄修行住○四弥伽居士寄主贵住○五解脱长者寄方便住○六海幢比丘寄正心住○七休舍优婆夷寄不退住○八毗目瞿沙仙人寄童真住○九胜热婆罗门寄王子住○十慈行童子寄灌顶住○○弥伽居士寄生贵住(六)初依教趣求(二)初念前友教二趣求后友二见敬咨问(三)初见二敬三问(二)初自陈发心二正陈所问三称赞授法(二)初称赞法器(二)初审定二敬赞(二)初敬(二)初问(所以)二答(二)初正释(以答)二引证(二)初引论(故法)二引经(又发)二赞(二)初赞发心(二)初揔赞二别赞(三)初因德深广二十王敬护三外益众生二赞求友(二)初揔赞机应二别赞善友(二)初法二喻二授己法门(二)初现通益物令其目睹(二)初明义(二)初叙昔(言轮)二申今(三)初叙大意(今更)二辨字相(如初)三辨字义(其五)二辨次(所以)二升座说受令其听闻四谦己推胜(二)初谦己结前二仰推胜进五指示后友六恋德礼辞○五解脱长者寄方便具足住(六)初依教趣求(二)初思念前教(二)初思修前法二显修利益二趣求后友二见敬咨问(三)初见敬二发心(二)初揔二别(三)初欲上穷佛境二欲声尽法源三欲齐菩萨行三请问(三)初结前生后二赞能诱诲三请说所疑三正示法界(二)初入定嘿示(三)初入定因缘二举定名体三明㝎业用(三)初揔明普摄二别彰广多三善财见闻二出定言告(四)初明其起定二示定名体三明定业用四彰定体相(二)初示义(四彰)二科经(二)初结前所见体无来往二广显随心见佛体相(四)初随心念佛诸佛现前二正显唯心念佛观体(二)初相无来往二释其所由(二)初别显(所以)二结成(后结)三以唯心观遍该万法四结劝修学令证唯心四谦己推胜五指示后友六恋德礼辞○六海幢比丘寄正心住(五)初念教趣求(二)初念前教二趣后友二见敬咨问(二)初示义(二见)二科经(二)初见敬(五)初见入㝎相二见㝎业用(二)初示义(二见)二科经(二)初别明身分作用(十四)初足出长者二膝出刹利三腰出仙人四胁出诸龙四𦚾出修罗六背出三乘七肩出夜叉八腹出紧那罗九面出轮王十目出日轮十一眉出帝释十二额出梵王十三头出菩萨十四顶出如来(三)初揔显身语二别彰法雨(二)初为菩萨二为杂类三揔结周遍二揔显毛孔业用三赡敬证入四所经时分五睹从㝎起二咨问(二)初赞(二)初标赞深胜二出赞所由二问(二)初问名(二)初问二答二问用(二)初问二答(三)初于器世间无碍二智正觉世间无碍三于众生世间无碍三谦己推胜(二)初谦己知一二推胜知多(二)初举彼所知二显不能测四指示后友五恋德礼辞○休舍优婆夷寄不退住(六)初依教趣求(二)初念前友教二趣求后友二见敬咨问(三)初见(二)初见依报殊胜(十)初宝墙围绕二林𣗳行列三堂阁崇丽四浴沼清华五胦带池流六严敷殿座(二)初殿二座七罗以帐绸(二)初帐二绸八耀以光明九雨散杂严十凡圣欣敬二见正报端严(四)初正报殊常二十方云仰三业用难测四正见身仪二敬三问三正示法界(二)初示义(三称)二科经(四)初举法体用(二)初总举体用二别明胜用(三)初益物不空二诸佛加被三引证不空二穷因浅深(二)初问二答(二)初约因缘答二约心量答三显果久近(二)初问二答(二)初示义(二答)二科经(三)初反释无限(二)初别明二揔显二顺释无限(二)初别明二揔显三揔结无尽四彰法名字(二)初问二答四谦己推胜(二)初谦己知一二推胜知多五指示后友六恋德礼辞○八毗目瞿沙仙人寄童真住(六)初依教趣求(二)初念前友教二趣求后友二见敬咨问(三)初见(二)初见依报二见正报二敬三问三称赞授法(二)初称赞法器(四)初揔赞发心二别赞发心三卷属敬赞四述赞结果二正授法要(六)初示法名体二徴其境界三受今证知四得解脱益(三)初通相揔明(文有)二约展转释(然初)三就揔别释(若约)五明舍加持六明言承愿四谦己推胜五指示后友六恋德礼辞○九胜热婆罗门寄王子住(六)初依教趣求(二)初证前(二)初显证所因二正明证益(二)初得自分益二得胜进益二趣后二见敬咨问(三)初见二敬三问三正示法界(六)初示法劝修(三)初直消文意(然刀)二通标三毒(此中)三开门别释(然有)二疑惮不受(二)初道缘难具二正疑魔坏三胜缘劝引(二)初示义(三胜)二科经(十三)初梵天劝(三)初揔劝莫疑二彰其本意三自述蒙益二诸魔劝三自在天四化乐天五兜率天六三十三天七诸龙王八夜叉王九乾闼婆十阿修罗十一迦楼罗十二紧那罗十三欲界天四疑尽悔愆五诫劝容许(五)初直释经意(上疑)二设其疑难(魔亦)三正申解释(以此)四蹑前生后(若尔)五显其疑意(以显)六休教修证(二)初正修证二陈所得四谦己推胜五指示后友六恋德礼辞十慈行童女寄灌顶位(六)初依教趣求(二)初修入前教二趣求后友二见敬咨问(二)初见(二)初明其见远二亲观依正二敬三问三正示法界(二)初令观亲证二以言显法(二)初显法名因(二)初善财嘿请二慈行言答二彰法体用(二)初问二答(二)初揔明(二)初明修习二明所得二别显(十)初理事持二行愿持三明业持四正受体用持五恭净诸心持六所化持七能化持八刹海自在持九佛海自在持十菩提因果持四谦己推胜五指示后友六恋德礼辞 洪武南藏第 223 册 No. 1418 华严经疏科(第卷-第20卷) 　　华严经疏科卷第十八 　　清凉山沙门澄观述 　　晋水沙门净源直刊钜八第三善见比丘已下有十善友寄十行(十)初善见比丘寄欢喜行(六)初依教趣求(二)初念前友教二趣求后友二见敬咨问(三)初见(三)初见身胜相二明其心相三明诸侍从二教三问三正示法界(二)初依缘得法(三)初揔序二所修时分三所作成益二显法业用四谦己推胜(二)初谦己结前二推胜知多五指示后友六恋德礼辞二自在童子寄饶益行(六)初依教趣求二见敬咨问三正示法界(二)初法门名体二明其业用(三)初总明二杂辨三知算(二)初辨能算数二算彼算数四谦己推胜五指示后友六恋德礼辞三具足优婆夷寄无违逆行(六)初依教趣求(二)初念前友教二趣求后友二见敬咨门(三)初见(四)初见外依报二见友正报三见内依报四明其眷属二敬三问三正示法界(二)初法门名体二辨其业用(三)初正显业用(三)初益众生(三)初揔明二别明三例余二益二乘三益菩萨二令见问益三使其目验四谦己推胜五指示后友六恋德礼辞四明智居士寄无屈挠行(六)初依教趣求(二)初依前修治二趣求后友二见敬咨问(三)初见二敬三问三称赞授法(三)初叹发心胜二示己所化三正示法界(二)初举名二显用(二)初略举二现验(二)初见众集二施财法(二)初施财二施法四谦己推胜五指示后友六恋德礼辞五法宝髻长者寄无痴乱行○六普眼长者寄善现行○七无猒足王寄无著行○八大光王寄难得行○九不动优婆夷寄善法行○十遍行外道寄真实行○○五法宝髻长者寄无痴乱行(六)初依教趣求二见敬咨问三受己法界(四)初执手相引二示其所住三正证法界(二)初揔二别(二)初表十地(一表)二表十行(二表)三总不表(三不)四问答因缘(二)初问二答四谦己推胜五指示后友六恋德礼辞○六普眼长者寄善现行(六)初依教趣求(二)初辨无量(无量)二明知见(知见)二见敬咨问三称赞授法(二)初赞二授(二)初能治病下化众生(二)初除身病(二)初治无不能二来者皆治二治心病(二)初明除惑义通大小二令灭益此唯大乘二能合者上供诸佛(三)初知其答体二兴供起愿三能成大供四谦己推胜五指示后友六恋德礼辞○七无猒足王寄无著行(六)初依教趣求(二)初念教成益二趣求后友二见敬咨问(二)初见(四)初见胜依正二睹其逆化三不了生疑四空天晓喻(二)初忆念前教使不生疑二后行深玄令其信入(四)初徴其疑心(然善)二出其疑意(逆行)三通其伏难(贪益)四指示深玄(言深)二敬问三授己法界(二)初授法方便二正示法界(四)初举果令入二以实显权三示其所得(三)初辨名二业用三胜益四直显实德四谦己推胜五指示后友六恋德礼辞○八大光王寄难得行(六)初依教趣求(二)初念前友教二趣求后友(二)初推求得知二自庆当益二见敬咨问(三)初见(三)初见其依报(二)初所见殊胜二能见无染二见王正报三主伴摄生(三)初列所施二能施人三明施意二敬三问三授己法界(三)初揔示法门二得法因缘三明其业用(五)初以法摄化二以无畏摄三以财宝摄四随机遍摄五以三昧摄(二)初以言告二以定示四谦己推胜五指示后友六恋德礼辞○九不动优婆夷寄善法行(六)初依教趣求(二)初依教(五)初思修前法二因修得益三推功归友四广叹友能五胜缘印劝(二)初印二劝二趣求二见敬咨问(二)初见(二)初见依获益二见正超伦二敬问三称赞授法(二)初赞发心二授法界(二)初示法门名体二徴业用之境(四)初徴问二显难三重请四广答(二)初得法因缘(六)初举往见佛二内兴观念三佛劝发心四发心坚固五经久无违六发心胜益二明其业用(四)初许现二申请三正现四出定四谦己推胜五指示后友六恋德礼辞○十遍行外道寄真实行(六)初依教趣求二见敬咨问三称赞授法(二)初赞发心二授法界(二)初彰名体二显业用(四)初至一切处用二普观世间用三无作无依用四普门般若用四谦己推胜五指示后友六恋德礼辞○第四鬻香长者已下有十善友寄十回向(十)初青莲华长者寄离众生相回向(六)初依教趣求二见敬咨问三称赞授法(二)初赞二授(二)初揔标所得二别显业用(二)初示义(二别)二科经(二)初揔相显知(四)初知香体异二约类辨异三知力用异四委穷本末二指事别显(二)初揔释初句(二)初约事(具前)二约法(若就)二释余九句(余之)四谦己推胜五指示后友六恋德礼辞二婆施罗船师寄不坏回向(六)初依教趣求(二)初依教观道二趣求后位二见敬咨问三称赞授法(二)初赞问二授法(二)初标名体二辨业用(二)初于陆化生令知有海二善知海相于海化生(二)初示义(二善)二科经(二)初明善知(五)初知宝二三毒三知心识相四即能知时五万行不同二彰化益四谦己推胜五指示后友六恋德礼辞三无上胜长者字等一切佛回向(六)初依教趣求二见敬咨问(三)初见二敬三问三称赞授法(二)初赞二授(二)初标名体二徴业用(二)初徴二释(二)初举三千二类十方四谦己推胜五指示后友六恋德礼辞四师子频申比丘尼寄至一切处回向(六)初依教趣求二见敬咨问(三)初见(二)初见依报(六)初无漏林树二八解泉流三敷法空座四杂明诸严五出其所因六果用自在二见正报(四)初揔明遍坐胜德显彰二别彰所遍演法各异(三)初为八部二为二乘三为菩萨(三)初地前二地上三等觉三揔结多类闻法发心四通显所因释成自在(二)初由能化具般若二由所化根已熟二敬(三)初睹胜发心二放光摄受三正申敬仪三问三授己法界(三)初标示名体二徴释其体三辨其业用(二)初问二答(二)初明通用(二)初辨用所依二能依业用二辨智用四谦己推胜五指示后友六恋德礼辞五婆须蜜女寄无尽功德藏回向○六鞞瑟𦙘罗居士寄入一切善根回向○七观自在寄等随顺一切众生回向○八正趣菩萨寄真如相回向○九大天神寄无缚无著解脱回向○十安住地神寄入法界无量回向○○五婆须蜜女寄无尽功德藏回向(六)初依教趣求(二)初依教成益二趣求后位(四)初专心寻觅二浅识致疑三深智赞教(二)初赞二教四依教往诣二见敬咨问(二)初见(二)初见依报二见正报二敬问三授己法界(三)初标名体二显业用(二)初身同类现二以法益生三得法因(二)初问二答四谦己推胜五指示后友六恋德礼辞○六鞞瑟𦙘罗居士寄八一切善根回向(六)初依教趣求二见敬咨问三正授法界(四)初标名二显体三释疑四业用(二)初辨用所依二问答境界四谦己推胜五指示后友(二)初长行二偈颂六恋德礼辞○七观自在寄等随顺一切众生回向(二)初文前叙义(三)初略释名(七观)二略释处(枉补)三广友名(三)初双标(又观)二双释(五)初会其梵音(梵云)二释观音义(而法)三成自在义(若具)四结成观音(而今)五结归自在(今取)三别释(然观)二随文正释(五)初依教趣求二见敬咨问(二)初见(三)初见胜依正二彰见之益三友垂赞摄二敬问三称赞授法(二)初赞二授(三)初标其名二显体相三显业用(二)初约普门(二)初揔明二别明二约大悲(三)初离世怖二能离因三进大心四谦己推胜五指示后友(二)初后友入会二前友指示○八正趣菩萨寄真如相回向(六)初依教趣求二见敬咨问三授己法界(二)初标名体二显业用(二)初申问二显深三请说四正答(五)初答得法处二答时久近三答处近远四显其成益五类显十方四谦己推胜五指示后友六恋德礼辞○九大天神寄无缚无著解脱回向(六)初依教趣求二见敬咨问三授己法界(二)初授法方便二正授所得(二)初名体二业用(二)初问二答(二)初现宝令施二类通教余四谦己推胜五指示后友六恋德礼辞○十安住地神寄入法界无量回向(六)初依教趣求二见敬咨问(五)初友见称赞二严处摄生三许示宿善四设敬陈请五正示昔因三示己法界(四)初标名体用二别显业用三得法时𠁅四揔结纯熟四谦己推胜五指示后友六恋德礼辞○五婆珊婆演底主夜神下一十人寄十地(二)初示义(第五)二科经(十)初婆珊婆演底主夜神寄欢喜地(六)初依教趣求(二)初依前修证二趣求后友二见教咨问(二)初见友依正二设敬咨问三称赞授法(二)初称赞二授法(三)初标名体二明业用(二)初长行(二)初典救物心二对缘救摄(二)初揔明二别显(九)初救海难众生二救处陆众生三救求不得众生四救乐国土众生五救普聚落众生六救闇夜众生七救惑业众生八救八苦众生九救恶见众生二偈颂(四)初法门名体二举因劝修三显果令入四业用广大三明久近(二)初兴二问二还两答(二)初答发心时节(六)初本事因缘二明佛兴世三善友劝发四正发大心五结会古今六发心成益二答得法久近(二)初揔显因缘二正明得法(三)初方便三昧二得此解脱三广显业用四谦己推胜五指示后友六恋德礼辞(二)初赞德(四)初身心超胜二大用无涯三益物不虚四结德无尽二礼辞二普德净光主夜神寄离垢地三喜目观察主夜神寄发光地○四普救众生主夜神寄焰慧地○五寂静音海主夜神寄难胜地○六守护一切城主夜神寄现前地○七开敷树华主夜神寄远行地○八大愿精进力主夜神不动地○九岚毗尼林神寄善慧地○十释女瞿波寄法云地○○二普德净光主夜神寄离垢地(四)初依教趣求二见敬咨问三称赞授法(二)初赞二授(二)初长行(三)初正授法门(二)初揔答所问二别示己法(二)初名体二业用(四)初攀缘如实禅二现法乐住禅(二)初牒前起后二正显四禅(四)初初禅二二禅三三禅四四禅三引生功德禅四饶益有情禅(三)初四念处等观二明作道因缘三令修四正断二谦己推胜三指示后友二偈颂(三)初正授法门二谦己推胜三指示后友四恋德礼辞○三喜目观察主夜神寄发光(六)初依教趣求(二)初依前友教念友成益二趣求后友得友加持(四)初欲趣后友二得友加持三加所成益四正明趣后二见敬咨问三示己法界(三)初标名体二显业用(三)初显无涯用(二)初出演说修行身(三)初揔标释名二别显十度(十)初施二戒三忍四进五定六慧七方便八愿九力十智三类通余法二出演说本行身(四)初出能说之身二明演法之声三显所说之法(二)初本行十度二显通所余四彰说之益二睹用获益(三)初显证因缘二正明证入三徴释所由三庆益称赞(四)初现说之因二现说之意三现说体相四现说无碍三出所因(二)初兴二问二具二答(二)初以偈答(二)初答发心久近(十)初安静音劫(六)初揔标二显其本生三发心本事四正显发心五发后之德六转值余佛二明天胜劫三梵光明劫四功德月劫五寂静慧劫六善出现劫七集坚固劫八妙胜主劫九千功德劫十明庄严劫二答得法时节(二)初得无功用三地二结成普贤行位(三)初大心之始二成德之终三揔结圆满二会古今四谦己推胜五指示后友六恋德礼辞○四普救众生主夜神寄焰慧地(五)初依教趣求(二)初修入前法二趣求后友二闻见法界(二)初示科(二闻)二释经(四)初现光加持二蒙光复益(二)初得定二见用(二)初见用所依处二明所见之事(三)初所化处(二)初揔明处类二别明尘刹二能化益(二)初揔明二别显(二)初化五道二化九类三明化意三三业敬赞(三)初身心敬重二显友自在三口以偈赞(二)初揔二别(二)初光用无涯二述光获益(三)初推功归本二述得三昧三述见大用四问答因缘(二)初问二答(二)初叹深难说二承力为说(二)初长行(二)初标许二正说(二)初通答三问(三)初得法久近(十)初劫刹佛兴二通显刹相三别显生处四本生父母五明本生身六众生起恶七佛兴益物(三)初得道之劝二揔显佛数三别明初佛(七)初揔明成道二成道前相三动刹集众四现相显德五成道依正六始成正觉七转正法轮(三)初揔转法轮二显其成益三结无间断八善友引导(六)初知机起恶二现身超胜三物机惊怪四告佛出兴五女发大心六父王诣佛(四)初身处虚空二以偈赞引(三)初揔劝二释劝三结劝三广兴云供四至彼修敬九德女修因(三)初严具奉佛二具佛现变三睹变获益十闻经得益(三)初佛为说经二正明闻益(三)初得三昧益二得大心益三成大愿益三显发昔因二发心之始三结会古今(三)初得法时身二发心之始三正结得法二别答修治(二)初举大光劫(三)初揔明二别显三最后二揔显诸劫(三)初揔标事佛二得法修行三见佛行成二偈颂(三)初举法诚𦗟二颂前正说(二)初最初一劫二揔显诸劫三举因劝修三谦己推胜四指示后友五恋得礼辞 洪武南藏第 223 册 No. 1418 华严经疏科(第卷-第20卷) 　　华严经疏科卷第十九 　　清凉山沙门澄观述 　　晋水沙门净源重刊钜九○五寂静音海主夜神寄难胜地(六)初依教趣求二见敬咨问三称赞授法(二)初赞二授(二)初略标名体二广显其相(三)初显解脱业用(二)初问二答(三)初揔科(二答)二料拣(四)初通不次答(问中)二再通伏难(又由)三通杂乱难(又观)四结成引证(四问)三释文(四)初答起何方便(二)初上求大智心二下化大悲心二答为何事业(三)初标二释(三)初治其十蔽(二)初双明舍戒二明余八度二得佛功德三破其惑障三结三答作何观察(二)初观菩萨境界二观佛胜用(三)初结前生后二正显十门三揔结远近(二)初示义(三揔)二科经(二)初标喜成益二徴释益由四答行何境界(三)初法说二喻况三揔结二明得解脱因(二)初问二答三彰发心久近(二)初问二答(二)初长行(三)初余刹修行(二)初于第一刹劫修行(五)初揔显刹海二别彰时处三显于初佛四略举九佛五结略显广二于第二刹劫修行二娑婆修行(二)初举前三佛二显遇本师(二)初名体二业用(二)初示义(二明)二科经(二)初所入海数二海中所见(四)初刹海中尘二尘中之刹三刹中之佛四佛毛变化(二)初通力演法二夜神悟入(二)初揔显能所悟二明重重微细(二)初揔显十重二别显智用(二)初揔该横竖二别显所知(五)初因地之行二因地之位三因地作用四揔知果用五揔结三结酬其问(三)初结前二类显三劝学二偈颂(三)初诫听劝修二正明昔行(二)初智行上供二悲心下救三结行分齐四谦己推胜五指示后友六恋德礼辞(三)初以心观二以偈赞(四)初因友得见二寄对愿胜三相显胜四结圆融三身礼辞○六守护一切城主夜神寄现前地(六)初依教趣求二见敬咨问三称赞授法(二)初赞发心之相二正授法界(三)初揔标名体二显其业用(三)初揔明(二)初彰法施之德二显法施之意二别显(三)初释甚深(三)初揔标二徴列三结益二释自在三释妙音(二)初别明二揔结三结益(二)初别结甚深二通结自在三辨法根深(二)初问二答(二)初辨初劫修行(二)初揔举刹劫二别彰遇佛(四)初揔举佛数兴处二别明初佛得法(六)初标举佛现二父王出家三恶世过兴四灭过弘阐五王女得法六结会古今三略举次前百佛四结略显广二类多劫成益四谦己推胜(二)初谦己知一二推胜知多五指示后友(三)初指示后位二偈赞前法(二)初示义(二偈)二科经(二)初颂前体用二颂前根深(二)初颂初劫(三)初通颂初后二别颂初佛三中间百佛二颂类显三善财得益(二)初长行叙益二偈颂庆赞(四)初福智超绝二悲智甚深三揔显德圆四成行入位六恋德礼辞○七开敷树华主夜神寄远行地(六)初依教趣求二见敬咨问三授己法界(四)初显法行(二)初安乐众生行二利益众生行(二)初揔二别二立法名三明业用(二)初问二答(三)初揔标二略显三广显(二)初徴二释(二)初揔明二别显(二)初发心(二)初见发心境沉于苦集二正发救心令得灭道(二)初益起慈悲二双运悲智二起行(二)初利益众生行(三)初举摄生行体二明摄生本意三辩摄生周遍二杂明种种行(二)初观机二修行(三)初揔明化益二别明化法三揔结化意四法根源(二)初问二答(二)初叹深许说(二)初长行(二)初叹深难知(四)初标深难知二显不知人三拣去能知四徴释所由二承力许说二偈颂(二)初颂叹深难说(四)初标深难说二颂不知人三徴释所由四拣去能知二颂承力为说二承力正酬(二)初长行(二)初正说(四)初揔显时处佛兴二别举本生处时三明其发心胜缘(四)初大王治化二五浊三灾三悲境现前四正明起行(二)初深起大悲二广行大施(八)初施令弥布二施会大敷三施主超伦四施田云集五施心严重六施愿深广七施慧玄微八施时均普四正显发心本事(六)初发心身德二正发大心三王发摄言四女赞王德(三)初标心净二发口言(二)初揔显王德(四)初来兴时损二兴世之益三翻损成德四依正难思二显王本生(四)初先王世末二王兴先相三正显诞生四生后之益三展身敬五大王述赞六施行摄持二结会二偈颂(二)初能知二结劝四谦己推胜五指示后友六恋德礼辞○八大愿精进力主夜神寄不动地(六)初依教趣求二见敬咨问(二)初示义(二见)二科经(三)初见其胜用(二)初揔见所依二别显身相二设敬证入(四)初设敬陈礼二发增胜心三深证悬同(三)初标二释三结四以偈庆赞(三)初颂发增胜心二颂深证悬同三颂荷恩深重三咨问法要三授己法界(二)初示义(三授)二科经(二)初答解脱之名(二)初标名二显用(三)初内契理事二大用无涯三揔结深广(四)初结所作业二结能现因三双结寂用四结成深广二答发心久近(二)初叹深许说(三)初牒问许说二叹法甚深(二)初法说二喻显(五)初皎日随时喻二日轮现影喻三虚舟运物喻四大虚无碍喻五幻化无真喻三承力为说二正答所问(二)初长行(三)初善光劫(二)初最初佛所修证(三)初古佛出兴二先王治化三夜神修因(三)初在家本事(十)初悲救罪人二臣议非理三请代囚命四臣执令诛五王后哀祈六王夺子志七太子确救八母请修因九正设施场十如来亲叙(六)初就戮时临二如来降德三敬申礼请四就座谈经五广益当机六太子得法二结会古今(四)初结自身二结大臣三结狱囚四结王属三出家得法二转生值佛修行二日光劫(三)初揔标举二列十佛三结得法三结时处二偈颂(四)初承力许说二古佛兴世三先王治化四夜神修因(四)初在家本事二出家得法三一万大劫四揔结时处(三)初略标二结会三得法四谦己推胜五指示后友六恋德礼辞○九岚毗尼林神寄善慧地(六)初依教推求二见敬咨问三授己法界(四)初显法义(二)初长行(四)初标数叹胜二徴数列名(五)初约位竖配(之)二结前生后(无依)三通诸位释(若约)四结成上竖(若定)五结成须横(若定)三依名释义(十)初供养诸佛二发菩提心三修习观行四净心照世五平等光明六生如来众七佛力光明八观普智门九普现庄严十入如来地四结叹胜益二重颂二立法名(二)初牒前所明二指前立目三明业用(二)初问二答(二)初依愿受生二如昔愿睹(四)初降神瑞相二出城现光三将生神变(二)初标徴二别显(十)初集众息苦二卷舒无碍三毛现佛因四现佛本事五行所依身六遍现舍行七古佛园林八今佛宫殿九菩萨同类十地现莲华四正睹诞生(三)初睹现外相二了知内德三结其周遍四辨根源(二)初问二答(二)初长行(六)初古世佛兴二显昔父母三攀树诞生四观佛得法五结会古今六显用周偏二偈颂(四)初诫𦗟许说二最初修证三历事增修四结叹无尽四谦己推胜五指示后友六恋德礼辞○十释女瞿波寄法云地(六)初依教趣求(二)初依前修证二趣求后友(四)初依求诣处二伴友近赞(四)初赞行究竟二赞进得果三赞进得法四以理释成三善财即述(二)初即述所说二述自所作(二)初四等摄生(四)初法二喻三合四释(二)初徴二释(二)初揔明二别显(二)初明不自为二明其所为二万德益物(二)初为物归趣二结成益物四神敬增深(三)初长行申供二以偈赞德(二)初叹下益众生行二叹上求无碍行三以身随逐二见敬咨问(三)初见(二)初见依报二见正报二敬三问(二)初发心二正问三示己法界(四)初显法义(二)初长行(二)初赞诫许说二正显法义(二)初帝调智光行二承事善友行二偈颂(二)初颂帝网行二颂前事友二立法名三明业用(二)初问二答(二)初显广知(三)初知娑婆界(二)初知刹尘劫事(二)初知世间因果二知出世因果(二)初知佛因果二知佛众会(三)初知声闻二知缘觉三知菩萨二类尽未来际二类知刹海(二)初通明知多二别显所知三别显遮那(二)初因二果二释所以四辨法深(二)初问二答(四)初最初一佛(二)初正显本缘(十)初王都时处二太子超伦(二)初具相二游观三宝女求归(四)初具德端严二白母求事三梦观佛兴四女自陈心(二)初自述德堪二赞彼求纳四太子审问(三)初问其属缘二审其内过三邀其进善五女母代答(二)初叙义(五母)二科经(六)初揔显报胜二别赞端严三明其绝伦四伎能内满五离非具德六结赞所宜六太子重邀(二)初长行(二)初自述行深二𢙢其为障二偈颂(三)初颂其行深二邀其莫障三结令审思七女敬顺从(三)初忘苦眷德二希向胜行三劝诣如来八太子摄受九母陈度遂(四)初标其遂志二德行悬同三身语超伦四内心蕴德十正共修行(十)初请佛供养二闻经得法三辞归白父四王审庆闻五禅位往观六闻经得益七兼益时会八佛重现通九父王出家十太子绍位二结会古今二中间多佛三得法之时四多劫修莹(二)初于一刹尘劫修行(二)初多劫修行二菩萨难遇二于百刹尘劫修行(二)初修证未知二不知所由(二)初揔显深广二别显深广(二)初示义(二别)二科经(五)初一毛见器世间二见智正觉世间三见众生世间四见菩萨修行五揔结不穷深广四谦己推胜五指示后友(二)初指后位二颂前法(三)初菩萨益生二远劫前事三德女因缘六恋德礼辞○大文第二摩耶夫人下十一人明会缘入实相(二)初文前叙义(五)初揔标(大文)二料拣(然人)三解妨(二)初问(摩耶)二答(岂不)四义门(又此)五揔释(初天)二随文正释(二)初摩耶夫人一人为揔(六)初依教趣求(二)初将诣观成(三)初将诣观成二别明观念(二)初揔二别三思欲亲承二胜缘引导(三)初主城神显教修心(三)初以其华散二正以言教(三)初明十度行二即初地法三福智圆满三结赞徴释二身众神密加受法(三)初赞友令二放光加三善财获三法堂罗刹教求友方(三)初教(二)初教十法增其智二示三昧息其乱(三)初标二释三结二问三答二见敬咨问(三)初见(二)初睹依(二)初受行其教二正明所见(三)初莲华二楼观三宝座二见正(二)初结前生后二别显身云(二)初身相(二)初万类难思身(二)初别相二通体二一类超胜身二身业(二)初揔标二别显(二)初十度行二二严行二敬三问三受己法界○四谦己推胜五指示后友六恋德礼辞三天主光女下十人为别○○三授己法界(三)初名体二业用(二)初总二别(四)初现在遮那毋(二)初为刹海遮那毋二别显生佛之相(四)初毛光先相(五)初光入身二光现变三现八相四现因果五身难思二自在入胎(五)初眷属翼从二菩萨现通三光明息苦四现变入胎五入已游步三腹包众海四举类百亿二过去诸佛母三贤劫千佛母四结横竖无穷三根源(二)初问二答(六)初轮王久远二有佛魔来三圣帝助降四场神兴愿五结会古今六为毋普周○二天主光女下十人为别(二)初示义(二有)二科经(九)初天主光女(六)初依教趣求二见敬咨问三示己法界(二)初标名二业用(三)初最初一劫二中间诸劫三揔结多劫四谦己推胜五指示后友六恋德礼辞二童子师遍友三知众艺童子(六)初依教趣求二见敬咨问三授己法界(三)初标名体二显业用(三)初标(字母)二科(有标)三释(二)初标(三)初暗引遮那经(皆言)二明引遮那经(故明)三别引五字经(又文)二列(三)初别释五字(二)初桉定其义(然初)二依今经会释(二)初别释五字(五)初明阿字(三)初牒本经字母二依五字经释三会今经之意(以无)二明多字(二多)三明跛字(三跛)四明者字(四者)五明那字(五那)二收摄圆融(四)初从后倒收(文云)二释无生义(阿字)三结成观行(后知)四会释二文(遮那)二释所余三十七(六逻)三揔结多义(三)初会上文(上)二会上义(其中)三指在余(更有)三揔结示四谦己推胜五指示后友六恋德礼辞四贤胜优婆夷(六)初依教趣求二见敬咨问三示己法界(二)初得解脱二得三昧四谦己推胜五指示后友六恋德礼辞五坚固长者(六)初依教趣求二见敬咨问三授己法界(二)初显名二彰用四谦己推胜五指示后友六恋德礼辞六妙月长者(六)初依教趣求二见敬咨问三授己法界(二)初示名二释名四谦己推胜五指示后友六恋德礼辞七无胜军长者(六)初依教趣求二见敬咨问三授己法界四谦己推胜五指示后友六恋德礼辞八寂静婆罗门(六)初依教趣求二见敬咨问三授己法界(二)初标名二释名(二)初始终无妄二随行不虚四谦己推胜五指示后友六恋德礼辞九德生童子有德童女(六)初依教趣求二见敬咨问三示己法界(二)初标名二业用(二)初别明(二)初一句为揔(有十)二九句为别(余九)二结叹四谦己推胜五指示后友(二)初以力𡨋加二以言显示(三)初指处二示人三教问(二)初正教二释问(二)初徴二释(二)初所求德广(二)初通显弥勒德圆位满二别显是其真实善友二能求大心(二)初诫劝求法(二)初标不应二释应作(二)初徴二释(二)初别明应修(十)初上求菩提行二下救众生行三自断惑障行四劝物出离行五净自根欲行六力用自在行七摄法治惑行八供佛摄生行九悲愿深广行十证入圆满行二结略显广二诫劝事友(三)初诫(二)初正诫离过二举益释成(二)初善友能示行(二)初徴二释二善友能外护(二)初能为摄护二举因释成(二)初徴二释二劝(四)初念友胜德(二)初叹胜二结劝二事友心行三身友对辨四结劝成益(二)初正劝二释成(二)初事友之益二重赞善友三结(二)初示义(三双)二科经(二)初寄数明多二揔收结多六恋德礼辞 　　华严经疏科卷第十九 洪武南藏第 223 册 No. 1418 华严经疏科(第卷-第20卷) 　　华严经疏科卷第二十 　　清凉山沙门澄观述 　　晋水沙门净源重刊钜十○第三慈氏菩萨一人明摄德成因相(二)初示义(自下)二科经(五)初依教趣求(二)初念前趣后二别生胜念(四)初观其昔非二观其现苦三观念之益四结益所属二见敬咨问(二)初见敬(二)初见依(二)初入定申敬(三)初结前标后二别显㝎用(二)初即智㝎之妙用(二)初罗身云于法界二契法性之真源二称法界之深观(三)初了法从缘二智契无性三会归中道(二)初揔辨(然随)二别释(如种)三揔结成益二出定敬赞(三)初以身敬绕二以心敬念(十)初约境显胜二约德显妙三约用自在四约行显胜五约观显深六对治显胜七止观自在八利他显胜九护小乘行十结德所住三以言敬赞(二)初举德叹处(二)初揔二别(四)初自利行胜二利他行胜三叹功德胜四叹方便胜二指处明德(六)初下化众生二上求佛法三三昧自在四智慧深广五显其平等六结德申敬二见正(二)初见(二)初翘心愿睹二正睹慈尊二敬(五)初身心礼敬二赞德记别(二)初长行二偈颂(三)初指众揔叹二别叹胜德(三)初直对善财(三)初赞德善来二明来因缘三明来所为二对众令观(五)初标指揔赞二即智之悲三即悲之智四揔叹诸德五妙果当成三重对善财(五)初赞其当果德(二)初揔二别二双叹当现德三叹其过友德四速成行位德五明结叹令欣三略示后友三重申礼仪(三)初揔辨所因二身心悲敬三华供展诚四再赞再记五庆遇念恩二咨问(二)初自陈发心二正问法要(三)初标其所问二叹慈氏德三结问请说三称赞受法○四指示后友○五恋德礼辞○三称赞授法(二)初称叹(二)初为大众称叹善财(二)初指人示众二正赞其德(四)初求友精勤(二)初揔显精勤二别示勤相(二)初叙昔异解(三)初上古释(谓一)二贤首释(二)初叙义(贤首)二刊定破师(若依)三刊㝎释(二)初叙(有云)二破(若尔)二疏为会释(二)初揔会三释(若通)二别会贤首(然下)二所乘广大(三)初揔叹希奇二别明难过(二)初标举二徴释(二)初徴二释(二)初揔护一切二约类别明三揔结所作三具德无缺四速证超权二为善财赞菩提心(二)初结前生后二正叹大心(四)初标叹发心二正明赞叹三举德释成(二)初徴二释(二)初揔(四)初明通三心科(二释)二且分为二科(且分)三明三种发心分为二科(又前)四约广就高科(又前)二别(二)初明菩提心遍该诸地(二)初别明(二)初示义(今初)二科经(十二)初种性住二胜解住三极喜住四戒增上住五增上心住六觉分相应增上慧住七诸谛相应增上住八止息相应增上住九无相有功用住十无相无功用住十一无碍解住十二最上菩萨住二揔结二明菩提心顿具诸德(二)初示义(二有)二科经(五)初摄十住德二摄十行德三摄十回向德四摄十地德(十)初地德二地德三地德四地德五地德六地德七地德八地德九地德十地德五摄等觉德四结释所属二授法○○二授法(四)初授法体(四)初摄入方便(二)初牒问劝证二求证方便二加令证入三见所证境(二)初科判(三见)二释经(二)初别明所见(六)初见依报(二)初见(三)初一重庄严二依中有依三一多自在二益二见正报(二)初揔标二别显(五)初见发心时二修行得法三随类摄生四处会说法(二)初所见会殊二显所说法五揔见行用三见伴菩萨四见诸佛五见阁中主阁(二)初见二益六揔见严具作用(十)初网等演法(三)初近闻二远闻三得益二宝镜作用三宝柱放光四宝像威仪五璎珞出生六莲华重现七宝地现像八树现半身九半月现身十壁现本事(二)初慈氏修行随类摄生二睹所事友劝喻善财二揔显见相(二)初法二喻(二)初喻能见缘(喻显)二喻所见相(次约)四事讫起定(四)初警觉令起二略示体相三得[二/日]而起四问答所见(二)初问二答二显法名(二)初问二答三穷严因(二)初穷其所归(二)初问二答二彰其本起(二)初问二答(二)初法二喻(二)初龙王降雨喻二幻师现幻喻四核正报(二)初问从来(二)初问二答(三)初约法身二约报身三约化身二问生处(二)初问二答(二)初通明诸菩萨生处(三)初正答生处二生缘眷属三校量显胜(二)初揔辨生众胜二别彰智胜二别显慈氏生处(二)初实报等问法界二愿机当现生殊(二)初现生二当生(二)初当生所为二结会三圣○四指示后友(三)初劝往教问二释劝所由(二)初徴二释(二)初明其行广二显其缘深三结劝重释(三)初结劝二徴释(二)初徴二释三结德○第四再见文殊明智照无二相(二)初示义(第四)二科经(三)初依教趣求二见闻证入(二)初示义(二见)二科经(三)初摩顶摄受二诲示法门(二)初示义(二诲)二科经(二)初所闻行法二不能成益三结益归本三转过胜缘(二)初料拣(三)初近对前后释(然此)二通对诸友释(又通)三玄门义理释(又前)二指略(又此)○第五普贤菩萨一人明显因广大相(二)初文前叙义(三)初释名(大文)二辨异(故文)三辨其能所(若以)二依文正释(三)初依教趣求(二)初释文(上)二通辨文义(以是)二闻睹前相(二)初闻二睹(二)初仰德修观(三)初生渴仰(闻前)二明修处(三)初约表释(正明)二约事释(约事)三释文意(然此)三正修观(正显)二睹见希奇(二)初结前生后二正睹希奇(二)初见瑞相二睹光明三见闻证入(三)初结前生后二起观增修三正明证入(二)初正明见闻证入(二)初得益因圆(四)初见身得益(二)初见胜身(四)初胜德身相二毛孔出生三体内包含(二)初结前生后二正显包含(二)初明见三千大千二类通十方三际四结通周遍二得深益二摩顶得益(三)初摩顶二得益三结通三明因深广(三)初问答审见二显因深远(三)初别明求菩提行(二)初顺显所行二离过成德二通明悲智行三别明求法行(二)初反显能舍二显求所为三结因成果(二)初结因二成果四观用无涯(三)初举益劝观(三)初标二释(二)初明难见闻二见闻皆益(三)初不退菩提二善根成熟三揔结多明三结二观见奇特(三)初见毛孔内含三世间二见普贤身遍诸刹中三自见己身等普贤化三校量显胜(三)初校量善根二校量入刹三双结超胜(二)初别明横竖深广二揔结平等周遍二位满齐佛二闻佛胜德难思(二)初示义(二闻)二科经(三)初标举佛德诫𦗟许说二长行举众渴仰欲闻三广陈德相令众求满(二)初长行重诫许说分齐二偈颂广显佛德难思(二)初示义(二偈)二科经(二)初别叹佛德(十九)初无障碍功德二真如清净德三无功不休德四三事无差德(二)初悬叙(二)初如常略释(四有)二别显分身(八)初揔标大意二引经成立(谓此)三遮其谬解(若言)四引前成证(况华)五引他经证(法华)六遮救决释(故知)七结成正义(以理)八辨其包含(然此)二释文(三)初主伴严处摄生同二微细含容转法同三揔摄多门结前生后五一切障对治德六降伏外道德七世间不碍德(四)初八相现世无碍二处天宫殿无碍三随世巧化无碍四结叹无碍之智八安立正法德(四)初三乘法轮二六度道品三一音随类四平等语业九受诸记别德十报化二身德十一断一切疑德十二令入诸行德十三当来妙智德十四胜解示现德十五有情加行德十六法身成满德十七差别佛土德十八三身无限德十九揔摄三种德二结德无尽(二)初示义(二有)二科经(二)初结德二劝信○大文第四谦赞回向约四十卷䟽释八十卷经(四)初揔叙文意二归敬请加三开章释文(十)初教起因缘二藏教所摄三义理分齐四教所被机五教体浅深六宗趣通局七部类品会八传译感通九揔释名题十别解文义(二)初释经序二释经文(四)初举果劝乐生信分二修因契果生解分三托法进修成行分四依人证入成德分(二)初本会二未会(五)初寄位修行相二会缘入实相三摄德成因相四智照无二相五显因广大相(三)初依教趣求二闻睹前相三见闻证入(三)初结前生后二起观修行三正明证入(二)初正明见闻证入二闻佛胜德难思四谦赞回向 　　华严经疏科卷第二十　钜十